中國(guó)古代紀(jì)史的文化傳統(tǒng)，到宋代也表現(xiàn)得更為濃烈。首先，政府十分重視當(dāng)代史的編修工作，史館組織相當(dāng)嚴(yán)密，修史制度也比較健全，《起居注》、《時(shí)政記》、《日歷》、《實(shí)錄》、《國(guó)史》、《會(huì)要》，種類頗多，卷帙浩繁。其次，在士大夫中，私修和編寫當(dāng)代史著作也蔚為風(fēng)氣，現(xiàn)代存留下來的幾部重要史籍，如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《東都事略》、《建炎以來系年要錄》……都是私人修撰的。另外，在士大夫們的文集中，也大量保存了一些當(dāng)代史料的記錄。再加上雕版印刷的普遍推廣和活字印刷術(shù)的發(fā)明，許多大部頭的書籍開始印刷發(fā)行，盡管在宋金之際、宋元之際乃至元明之際的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，許多史籍都遭到被毀的浩劫，但從總體上而言，宋代保存下來的史料要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。
宋朝頗為豐富的史料，為后人研究大宋王朝提供了較好的基礎(chǔ)。然而不要以為這些史料就能較準(zhǔn)確地反映歷史真相，如何判斷有關(guān)史料的真?zhèn)蝺r(jià)值，是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。首先，要知道任何史料的作者都是具體的個(gè)人，任何人都存在從自己的角度去看問題的局限，一些事情的記載就難免出現(xiàn)一定的錯(cuò)位，如果對(duì)同一事件沒有多種史料和不同角度的考量，就很有可能產(chǎn)生對(duì)歷史的誤讀。反過來，如果同一事件有多種史料和不同角度的解說，往往又會(huì)產(chǎn)生一系列的分歧和疑問，乃至形成一個(gè)個(gè)歷史之謎。如何破解這些疑問和難題，都是歷史研究者和愛好者必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。所以讀史者不能迷信書本，而須努力撥開史料記載中的重重迷霧，才能逐步接近歷史的真相。
提起宋朝，我們還會(huì)想起一個(gè)人，比宋朝歷任皇帝都出名，他就是朱熹。從他的論著里，我們大都以為宋明理學(xué)是對(duì)中國(guó)婦女迫害的開始和典范。認(rèn)為宋朝的女人地位卑微，“男尊女卑”、“三從四德”、“夫?yàn)槠蘧V”，還有“男女授受不親，笑不露齒，大門不出、二門不邁，餓死事小、失節(jié)事大，貞節(jié)牌坊，裹腳布，小腳老太太”都是在描述宋朝的女人們�？墒牵覀冇帜軓乃纬臅驮姼枥锔杏X到宋朝女人其實(shí)是相當(dāng)有地位的，比如“胭脂虎”、“河?xùn)|吼”等怕老婆的民間故事都是發(fā)生在宋朝，可見，宋朝的女人和這個(gè)王朝一樣充滿矛盾沖突的藝術(shù)感。如果你羨慕美貌與智慧并存的女人，那么你一定會(huì)欣賞費(fèi)貴妃；如果你好奇什么樣的女人可以讓天子不愛江山愛美人，那你一定要讀讀大小周后的故事；如果你知道貍貓換太子的故事，那么你一定要從女人的角度去體會(huì)一下劉娥這位不孕母親的糾結(jié)人生；如果你知道宋朝最有話題談資的女人潘金蓮，那你一定要再看看一個(gè)女人讓歷來評(píng)論褒貶兩難休到底是何緣由；如果你知道水滸里驚鴻一瞥的一代名妓李師師，那你一定對(duì)這位“飛將軍”糾纏在天子與草寇之間的另類傳奇感興趣；如果宋朝男人的歷史充滿政治博弈和外族戰(zhàn)亂，那么宋朝女人的歷史則充滿意亂情迷和哀傷凄婉。
中國(guó)古代王朝專制統(tǒng)治后期出現(xiàn)的政治動(dòng)亂，形成為一種周期性的大動(dòng)蕩、大破壞，其大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)和肆無忌憚的殺戮，對(duì)前政權(quán)所創(chuàng)造和保存的文化成果往往采取毀滅性手段，造成令人痛心且無法彌補(bǔ)的大損失。其中許多珍貴的史料因此流散遺失，也在客觀上造成許多歷史難解之謎，君主專制體制還不時(shí)采用殘酷的文字獄，對(duì)敢于直言的文人進(jìn)行迫害，這更使知識(shí)分子的心靈遭受難以彌合的創(chuàng)傷。一些敢于寫出鮮血淋漓的真實(shí)歷史及其感受的文字遭遇封殺，許多人就此不敢直面史實(shí)，這又在主觀上造成許多歷史難解之謎。
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