楊豪中、李媛、楊思然編著的這本《保護(hù)文化傳承的新農(nóng)村建設(shè)》首次在農(nóng)村建設(shè)的視閾中明確提出農(nóng)耕文明是中國文化的本源與屬性，鄉(xiāng)村是孕育農(nóng)耕文明的土壤，傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存的母子關(guān)系；首次從保護(hù)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存的角度出發(fā)，提出了解決新農(nóng)村建設(shè)中文化保護(hù)傳承的具體途徑和方法；首次將傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境視為“容器”，將鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存視為“內(nèi)容”，提出農(nóng)村應(yīng)該是兩者情境交融的場(chǎng)域，而這種情境交融又是在新技術(shù)推動(dòng)和引領(lǐng)下的發(fā)展和進(jìn)步。本研究以多學(xué)科交叉為支撐，多種研究方法為支持，突破以單一視角和手段觀察、解決現(xiàn)實(shí)問題的局限，從整體視野出發(fā)，以現(xiàn)象學(xué)田野考察法為研究手段，使共生模式成為科學(xué)、縝密、適時(shí)、可行的完整體系。
楊豪中、李媛、楊思然編著的這本《保護(hù)文化傳承的新農(nóng)村建設(shè)》分為理論篇與模式篇兩大部分。理論篇除了闡述研究源起，研究主題、對(duì)象與價(jià)值，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，主要研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)、框架，研究方法與評(píng)述之外，重點(diǎn)從五個(gè)方面論述了新農(nóng)村建設(shè)與文化傳承的理論關(guān)系。五個(gè)方面分別為：中國文化的農(nóng)耕文明屬性特征，中國鄉(xiāng)村與中國文化的依存關(guān)系，城市建設(shè)中“千城一面”的國際、國內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代背景下農(nóng)村建設(shè)與文化傳承的關(guān)系，新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存、傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境三者相互支持模式的理論觀點(diǎn)、原則與方法。
模式篇主要從三個(gè)方面層層遞進(jìn)論證和闡釋新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存、傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境三者共生的建設(shè)模式。三個(gè)方面分別為：新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存、傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境的基礎(chǔ)性研究；新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存、傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境三者支持關(guān)系研究；新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存、傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境三者共生性建設(shè)模式研究，即保護(hù)式、改造式、新建式。
本書可供相關(guān)專業(yè)研究工作者和各高校建筑類、規(guī)劃、風(fēng)景園林、環(huán)境設(shè)計(jì)等學(xué)科專業(yè)師生參考，也可供廣大文化工作者參考和保存。
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