戴燕著的《三國志講義(精)》以曹操父子、卞皇后及甄氏、何晏、華佗、諸葛亮、陸遜等人與烏丸、倭等民族國家的十篇傳記為中心，用深入淺出的方式講述三國的歷史。與傳統(tǒng)歷史、史學史或通俗小說的講法有別，這里主要是依據(jù)對《三國志》文本的具體解讀，并借助政治史、女性史、文學史、思想史、醫(yī)學史、民族史、東亞史等相應(yīng)的視角，來復原陳壽筆下三國史絢爛恢弘的畫面。過去人們在相關(guān)研究中始終關(guān)心政治、軍事，而本書的特點是在對軍事、政治的關(guān)注之外，更加重視文化、性別、民族等議題。
陳壽撰寫的《三國志》，既有“質(zhì)直”即記事真實樸素的特點，又有“善敘事”即文筆生動曲折的長處，在傳統(tǒng)的“二十四史”中，它是歷來較受重視的“前四史”之一。后人對于三國史事的了解，包括民間流傳的種種三國評話和演義，也都基本來源于此。
戴燕著的《三國志講義(精)》在復旦大學通識課“《三國志》精讀”的內(nèi)容基礎(chǔ)上編訂，選擇以曹操父子、卞皇后及甄氏、何晏、華佗、諸葛亮、陸遜等人與烏丸、倭等民族國家的十篇傳記為中心，深入淺出講述三國的歷史。
與傳統(tǒng)歷史、史學史或通俗小說的講法有別，作者于過去人們始終關(guān)心的政治、軍事之外，更加重視文化、性別、民族等議題，在對《三國志》文本的具體解讀中，借助政治史、女性史、文學史、思想史、醫(yī)學史、民族史、東亞史等相應(yīng)的視角，去復原陳壽筆下三國史絢爛恢弘的畫面。
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