狂飆突起的“疑古思潮”對中國現(xiàn)代的學術(shù)、思想、文化和社會等方面產(chǎn)生了重大而深遠的影響，它的理論基礎(chǔ)主要是顧頡剛先生創(chuàng)立的“層累地造成的中國古史”說以及日本白鳥庫吉的“抹殺論”和內(nèi)藤湖南的“加上原則”。它們?yōu)樾涡紊�、奇奇怪怪的西來說打開了大門，這使華夏文明及其民族史的起源黑洞化，并導致華夏起源的研究陷入了滅頂之災。1992年，李學勤先生提出“走出疑古時代”的口號，但走出之路趑趄蹀躞、步履蹣跚。直至今日，很多學者都已不再相信，卻仍不得不受其所謂范式的約束�！皩永壅f”可謂是關(guān)乎中國現(xiàn)代學術(shù)、史學理論和中國文明起源、發(fā)展與特點的一個重大很好課題。張國安著的《終結(jié)疑古(上下)(精)》在系統(tǒng)鉆研、運用傳世文獻、中西史學理論和史學方法等通常史學手段的基礎(chǔ)上，整合了多學科的研究，結(jié)合了綜合方法、分析方法、藝術(shù)方法以及闡釋學方法，并著重運用比較方法，對疑古學派的觀點予以反駁。該書方法多樣，層次立體，是一個全面、深入的綜合研究。
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