狂飆突起的“疑古思潮”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的學(xué)術(shù)、思想、文化和社會(huì)等方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，它的理論基礎(chǔ)主要是顧頡剛先生創(chuàng)立的“層累地造成的中國(guó)古史”說(shuō)以及日本白鳥(niǎo)庫(kù)吉的“抹殺論”和內(nèi)藤湖南的“加上原則”。它們?yōu)樾涡紊⑵嫫婀止值奈鱽?lái)說(shuō)打開(kāi)了大門(mén)，這使華夏文明及其民族史的起源黑洞化，并導(dǎo)致華夏起源的研究陷入了滅頂之災(zāi)。1992年，李學(xué)勤先生提出“走出疑古時(shí)代”的口號(hào)，但走出之路趑趄蹀躞、步履蹣跚。直至今日，很多學(xué)者都已不再相信，卻仍不得不受其所謂范式的約束�！皩永壅f(shuō)”可謂是關(guān)乎中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)、史學(xué)理論和中國(guó)文明起源、發(fā)展與特點(diǎn)的一個(gè)重大很好課題。張國(guó)安著的《終結(jié)疑古(上下)(精)》在系統(tǒng)鉆研、運(yùn)用傳世文獻(xiàn)、中西史學(xué)理論和史學(xué)方法等通常史學(xué)手段的基礎(chǔ)上，整合了多學(xué)科的研究，結(jié)合了綜合方法、分析方法、藝術(shù)方法以及闡釋學(xué)方法，并著重運(yùn)用比較方法，對(duì)疑古學(xué)派的觀點(diǎn)予以反駁。該書(shū)方法多樣，層次立體，是一個(gè)全面、深入的綜合研究。
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