毛公鼎
毛公鼎是中國三千年前所鑄的一件銅器，在我們的文化史上占有極重要的位置。它的發(fā)現(xiàn)和被人爭奪的一段歷史，是相當(dāng)有趣的。
遠在一百年前，大概是清道光末年，毛公鼎在陜西省的岐山縣被發(fā)現(xiàn)，最先為山東濰縣人陳介祺所得(介祺字壽卿，號笸齋，道光廿五年乙巳恩科進士，授編修，大學(xué)士陳官俊之子，為近百年著名金石家。介棋向有富名。咸豐帝即位后，就勒索穆彰阿、崇實等人巨款，以發(fā)放京官薪俸，陳介祺也被派數(shù)萬兩)。介祺得到此鼎，歡喜非常，把它秘藏起來，輕易不肯給人一見。后來他把鼎內(nèi)的銘文精拓出來，供給一班專門研究古史、金石文字的學(xué)者參考。此后，知道有毛公鼎的人就日漸多了。過了不久，不少人就向陳介祺索取拓本，介祺窮于應(yīng)付，索性拓了來公開出賣，但價錢定得很高，以杜絕人們的要求，并省麻煩。
陳介祺秘藏毛公鼎不肯隨便給人知道，那是大有原因的。在那個時代，有些達官貴人頗好風(fēng)雅，不肖者就利用權(quán)勢，知道某人藏有著名的金石書畫，就想弄到手上為快�？v觀歷史，有些人因為藏有好東西，往往被累而傾家蕩產(chǎn)，甚至失去生命，所以陳介祺有鑒于此，就把毛公鼎深藏起來。在他死去三十年后，一個豪于收藏古物的滿洲大臣端方(字午橋，號陶齋，官至直隸總督，以事罷。辛亥復(fù)起，帶兵入四川，在資州被殺)，就垂涎陳家的毛公鼎，果然不出陳介祺生前所料。相傳端方用勢力和金錢把毛公鼎強買過來了。陳氏后人在萬不得已中才答應(yīng)賣給端方的。其中內(nèi)幕如何，我們不得而知，也許陳氏后人有求于瑞方也說不定。說端方用威迫利誘弄到手，恐怕也未必盡然。端方在光緒廿六年(1900)以后，已經(jīng)不在京里做官(他在京中做的官也微乎其微)，后來出任湖北巡撫、湖南巡撫、兩江總督，其勢力皆不及山東，官雖大，但管不著濰縣。所以我不敢隨便說他用勢力把毛公鼎弄到手。陳氏一個親戚曾對人說，當(dāng)毛公鼎成交之后，將出大門，陳氏一家人都列隊送它，如喪考妣的揮淚再拜而別。此說還有點合理(我說端方不敢用盡勢力去奪此鼎，也有原因的，端方在滿洲大員中，還不失為一個自愛之人，有名士風(fēng)，頗愛聲名，他在光緒末年前程似錦，斷不敢因一鼎而欲犧牲前程的，那時候清政府離然不綱，但一班御吏遇事敢言，一經(jīng)給人揭發(fā)，他就受到攻擊，前途大有影響了。所以我說毛公鼎之歸端方，內(nèi)幕非如此簡單的)。
端方得到毛公鼎不久，就把直隸總督丟了，原因不是為此鼎。他被殺后，毛公鼎屢易主人。有個時期，美國人辛浦森曾出價到六七萬美元，想據(jù)為己有，因為國人反對得厲害，美元也無能為力。一九二五年，此鼎為葉恭綽先生所得，據(jù)傳代價極高。但葉先生個人無此能力，因與朋友數(shù)人合資買了。是否葉先生知道有外國要買，他就先下手為強，糾集朋友先把它買到手，以便保存文物。詳細情形我現(xiàn)在還未知，尚待查考。
日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，葉先生在香港被日人綁架到上海，因生活關(guān)系，葉先生就和毛公鼎的“股東”商量，把它賣了，以濟一時之急。于是毛公鼎就給上海一個著名富商陳詠仁買了(陳詠仁是學(xué)工科出身的，本在奧商百祿鋼廠工作，后來創(chuàng)設(shè)新華貿(mào)易公司，生意很發(fā)達)。
一九四五年，日寇投降，國民黨政府從重慶飛出來接收，陳詠仁多財，又藏有此鼎，就為戴笠所垂涎，勒令他獻出。戴某對于文物是不感到興趣的，他忽然風(fēng)雅起來問鼎，無非是想以此重器由他直接獻給上司為邀功邀寵罷了。匹夫無罪，懷璧其罪，陳詠仁竟因毛公鼎被幽禁了好幾個月，后來花了很多錢，又托了很大的人事，才把他的“漢奸”罪名洗清，于一九四六年八月釋出監(jiān)獄，而毛公鼎則被目為“逆產(chǎn)”而充公，轉(zhuǎn)由“中央博物院’，收藏，準(zhǔn)備等候博物院建成后才公開陳列。從此毛公鼎就深藏在倉庫中，不見天日了！幾年前，毛公鼎被劫運往臺灣，幾時才能陳列，給人欣賞研究，天曉得！
關(guān)于毛公鼎的年代和形制，我想只大略說一下。根據(jù)一班金石家的意見，認為它是西周成王至宣王之間的產(chǎn)品，因為銘文中不載年月，不能確定它是哪一個周王時代的東西。全器通耳高53.8公分，口徑47.9公分，重34705公斤，兩耳三足，腹內(nèi)銘文32行，左右各16行，共500字。至于毛公是什么人，現(xiàn)在還未能研究出來，只知他名叫“厝”而已。
寫完后，我還想多說兩句。現(xiàn)在臺灣的毛公鼎，是否為真鼎，我不敢說。據(jù)陳介祺的親戚某君前幾年對我說，陳介祺在世時，他早就想到終有一日會有權(quán)貴來劫買他的毛公鼎的，所以他在家中就秘密仿造了幾個毛公鼎，以防萬一。又據(jù)我所知，陳介祺雇有很多熟練工人，親自督導(dǎo)他們復(fù)制古物。他所以如此，并非牟利，而是用以應(yīng)付權(quán)貴。假如陳介祺復(fù)制有幾個毛公鼎的話，那么，今日在臺灣的那一個，也許就是假做的，真的說不定還深藏在山東地下，將來也許會有真的毛公鼎出現(xiàn)在中國大陸，那就真有趣了！P4-7
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