三、西周(約公元前11世紀(jì)-公元前771年)
周是渭水中下游黃土高原上的一個芒老部落，姬姓。周在很早以前就以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)著名，到了14代季歷時，周漸強盛。季歷的兒子姬昌即位，即周文王。有一天，姬昌等乘車前往渭水北岸打獵，見一老翁垂釣不帶鉤，不以塵囂為念，便下車與他攀扯。這老翁便是姜子牙(呂尚、姜尚)，姜子牙指點汀山，粗述方略。姬昌茅塞頓開，相見十艮晚，深深鞠了一躬，謙恭誠懇地說：“我祖父太公仔生前曾說過，將來會有圣人來到岐山[陜西岐(qi)山縣]把周興盛起來，這指的就是先生��！我的太公期望先生好久啦！”說罷，姬昌請姜尚一同上車，回宮后拜其為國師。因為姜尚是姬昌太公所期望的賢能，所以后人就稱他為太公望，民間則稱姜太公。姜尚治軍理民十分得體，姬昌在其輔佐下，在位50年，取得了“三分天下有其二”的局面，對商都朝歌形成了進(jìn)逼的壓力。大約公元前1076年，姬昌子姬發(fā)繼位，是為周武王。姬發(fā)以姜尚為師，令其全面負(fù)責(zé)軍事，并任命親弟弟周公姬旦負(fù)責(zé)政務(wù)，親弟弟召公姬爽、畢公姬高為左右助手，繼承父親遺志，發(fā)展生產(chǎn)，仁愛百姓。公元前1066年，周滅商建立周朝，定都鎬京(今陜西西安西)，史稱西周。
周武王滅商后未能完全征服殷商，遂封紂子武庚于殷，并派自己的兄弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔武輔佐武庚治理殷民，名為幫助，實際是要三個親弟弟監(jiān)視武庚，故史稱“三監(jiān)”。周公姬旦，為人仁厚篤實、精明能干，因采邑在周，故人們尊稱為周公。周公是武王最忠誠可靠的幫手，武王要傳位給他，周公堅辭不受。約公元前1046年，武王病逝，太子姬誦繼位，是為成王。
當(dāng)時成王年幼，天下又初定，周公擔(dān)心諸侯不服會發(fā)生叛亂，便毅然代成王掌管軍國大事，成為實際的最高統(tǒng)治者。內(nèi)心不服的武庚串通不滿周公的“三監(jiān)”，起兵反周。周公立即大舉東征，鎮(zhèn)壓叛亂，殺武庚、管叔，驅(qū)逐蔡叔、霍叔，把周族勢力擴張到黃河下游。隨后，周營建東都洛邑(今洛陽東)，加強周族在東方的控制權(quán)；同時，為緩和周族內(nèi)部的矛盾，又把兄弟子侄姻親功臣分封于各地做諸侯。
為了促進(jìn)社會發(fā)展，周公銳意改革，確立了一整套新制度。
建立宗法制度。周王既是天下之王，又是姬姓的總族長，掌握著全國最高的政權(quán)和族權(quán)。周天子由嫡長子繼承，是天下“大宗”，其他諸子、弟弟受封為諸侯或官尹，稱為別子，是為“小宗”。在諸侯國內(nèi)，這些被周王所封的小宗國君又分封自己的兄弟以采邑，建立卿大夫之家，在諸侯國內(nèi)，卿大夫又是“小宗”。卿大夫又可分出他們的親屬組成士的家庭，成為宗子。小宗服從大宗的領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)派，政權(quán)和族權(quán)統(tǒng)一了起來。同姓不通婚，周天子、姬姓諸侯與異姓諸侯通過婚姻關(guān)系互相結(jié)成親戚之國，相互支持，使宗法制度更為完善。
推行井田制度。周公確定“王畿千里”的制度，即京城周圍的土地為天子所有，收入作為朝廷一切費用。王畿以外全國的土地都分封給諸侯和公卿，諸侯在各自封疆內(nèi)又將土地劃分為公田和私田，卿大夫、士所分得的公田不能自由買賣。不論是王畿，還是諸侯、卿大夫、士的土地，都實行井田管理制。一般一百畝為一方塊，稱為一田，配一夫，縱橫相連的九田合為一井，配十夫，奴隸們集體耕作，收入全交給貴族奴隸主。至于私田，則大多為各級貴族疏遠(yuǎn)的宗族成員所有，因而造就了一批自耕農(nóng)。井田制的推行適應(yīng)當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
制定禮樂制度。周公規(guī)定了祭祀、殯葬、朝聘盟會、婚宴、軍旅等一套規(guī)章制度，使政治制度倫理道德化，加強了對全國的思想控制。由于周公的倡導(dǎo)，學(xué)校教育也開始有了完整的體制。西周的學(xué)校，分國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)兩類和大學(xué)、小學(xué)兩級。國學(xué)專為上層貴族子弟而設(shè)。當(dāng)時王太子8歲入小學(xué)，15歲入大學(xué)；公卿大夫士嫡長子13歲入小學(xué)，20歲入大學(xué)；其他庶子15歲入小學(xué)。鄉(xiāng)學(xué)是地方行政學(xué)校，奴隸無權(quán)入學(xué)，平民子弟可入鄉(xiāng)學(xué)接受小學(xué)教育，少數(shù)經(jīng)選士可進(jìn)入國學(xué)深造。當(dāng)時的學(xué)校都設(shè)在官府，官員兼任教師，政教合一。教學(xué)內(nèi)容是禮、樂、射、御(駕車)、書、數(shù)六種藝能。六藝教學(xué)中，禮、樂側(cè)重于德育美育，書、數(shù)側(cè)重于智育，射、御側(cè)重于體育。文武兼重，知識與能力培養(yǎng)兼求，標(biāo)志著我國古代教育制度的先進(jìn)。
周公還確立了一套長官制度。王之下有太師、太傅、太保，是大臣中最有權(quán)力的人。其下設(shè)司徒，管理民政和土地；司馬，管理軍政；司空，管理手工業(yè)和建筑工程；司寇，管理刑罰和監(jiān)獄。另外，還有管理農(nóng)業(yè)的農(nóng)師、農(nóng)正、農(nóng)大夫等。官職多是貴族世襲。諸侯國內(nèi)的政權(quán)機構(gòu)，類似王朝。
周公待王朝完全鞏固后，便還政于成王，自己回到群臣行列。約公元前1043年，周公病逝，成王按天子大禮予以厚葬。
周成王病危，恐太子姬釗不能勝任大位，令老臣召公姬爽、畢公姬高等眷輔主，召公、畢公在病榻前接受顧命，輔佐姬釗繼位，是為康王�？低踝裱韧踹z訓(xùn)，勤奮治國，天下安寧。成王、康王40年不用重刑，史稱“成康之治”。這是周王朝的鼎盛時期，也是我國奴隸制發(fā)展的極盛時期。
約公元前857年，姬胡繼位，是為厲王。周厲王既貪財好利，又很暴虐，寵信只講個人專利的榮夷公，使之總理朝政。周厲王霸占山林川澤，不準(zhǔn)平民上山砍柴打獵，不準(zhǔn)百姓下河捕魚捉蝦。平民百姓議論紛紛，強烈不滿，周厲王競用暴力壓制國人的批評，變本加厲地壓迫、剝削奴隸和平民。人民財窮力盡，無法生活下去，走上了反抗之路。
公元前841年春天，國人發(fā)動武裝暴動，直接沖擊王宮。厲王倉皇逃出京城，渡過黃河，逃到彘(zhi)邑(今山西霍縣)。國人沒有捉到厲王，聽說太子靜逃進(jìn)了召公家，便包圍了召公府第。召公無可奈何，只好把自己的兒子冒充太子送出去，才保住太子一命�！皣吮﹦印笔俏覈鴼v史上第一次群眾暴動，暴動驅(qū)逐周厲王、殺死假太子的行為顯示了人民群眾的力量，也沉重打擊了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，西周歷史隨后進(jìn)入衰亡的后期。
暴動的平民散去后，大臣們商議推舉周公(周公姬旦后裔)和召公(召公姬爽后裔)共同主持朝政，暫時代替周天子執(zhí)政，歷史上稱為“共和行政”。共和元年，即公元前841年，是我國現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。
周厲王在彘邑不敢回鎬京，郁郁過了14年，一命嗚呼。姬靜即位，即周宣王，14年的共和體制結(jié)束。
公元前781年周宣王去世，其子姬宮涅繼位，是為幽王。周幽王昏庸暴虐，不但不整頓朝綱，反而沉溺于吃喝玩樂。他有個寵妃叫褒姒(bao si)，長得很漂亮，笑靨更美，但卻不輕易發(fā)笑。幽王為了博其一笑，聽信虢(guo)石父的計謀，帶褒姒到驪山游玩兒。晚上，烽火點燃，不久，各路諸侯統(tǒng)兵而來，慌慌張張，忙忙亂亂，惹得褒姒哈哈大笑。諸侯們見無犬戎兵馬，只聞奏樂和褒姒的笑聲，知道是被戲弄，憤憤不平而散。隨后，幽王又為了取得褒姒的歡心，聽信虢石父的讒言，廢掉了申后和太子宜臼(jiu)，改立褒姒為王后，立褒姒之子伯服為太子。公元前771年，周幽王派兵討伐申國，命令申侯交出逃亡到申國的太子宜臼。申侯求救于犬戎，犬戎聯(lián)軍一路殺向鎬京。幽王下令點燃烽火征召諸侯兵馬，竟無一兵一卒馳援。犬戎聯(lián)軍攻上驪山，殺死幽王、伯服，擄去褒姒，將西周鎬京洗劫一空，西周滅亡。
公元前770年，即位不久的周平王(姬宜臼)在晉文公、鄭武公、衛(wèi)武公、秦襄公率領(lǐng)士兵保護(hù)下，遷都洛邑(今河南洛陽市東北)。因鎬京在西，洛邑在東，所以歷史上把周朝定都鎬京時期稱為西周，遷都洛邑后則稱為東周。周平王時，王室衰微，兵力減少，直接管轄的土地和人口所剩無幾，周天子權(quán)威一落千丈，只是名義上各國諸侯的共主罷了。此后，中國歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時期。
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