李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變登上帝位
秦王李世民在創(chuàng)建唐業(yè)中，功勛卓著，威望日升，手下精兵強(qiáng)將頗多，太子建成功遜世民，兄弟間深懷敵意，皆竭力招賢納眾。建成獲得齊王元吉及后宮支持后又得到李淵的偏袒，在雙方較量中占有優(yōu)勢(shì)。武德七年（624）后，建成幾次謀害世民，其中一次暗下鳩毒，使李世民心中暴痛、吐血數(shù)升。此后李建成與李元吉又欲收買秦王部下名將尉遲敬德、程知節(jié)、秦叔寶、段志玄等未成功，后又上疏高祖，詆毀秦王謀士房玄齡、杜如晦，二人均被高祖逐出京師。
武德九年（626）夏，突厥兵進(jìn)攻唐境，太子李建成薦李元吉代秦王出征，并奏請(qǐng)以秦王大將尉遲敬德、程知節(jié)、秦叔寶、段志玄等隨行，太祖詔準(zhǔn)。李建成與李元吉密謀欲在為元吉餞行的宴會(huì)上謀殺李世民。李世民得知消息，密奏高祖，并細(xì)訴太子及李元吉倆人淫亂后宮等事，高祖答應(yīng)來(lái)日（六月四日）詢問(wèn)建成、元吉倆人。六月四日清晨，秦王李世民率長(zhǎng)孫無(wú)忌等伏兵于玄武門。太子李建成聞知秦王密奏高祖之事，便召元吉密議，李元吉認(rèn)為應(yīng)布置軍隊(duì)，托疾不入朝，坐以觀變，等待消息。建成說(shuō)已經(jīng)布置就緒，只待人朝，打聽消息。此時(shí)，高祖已召裴寂、肖璃、陳叔達(dá)等臣審議秦王所奏之事。建成、元吉?jiǎng)t對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足，認(rèn)為已布置停當(dāng)，便仍從容上朝。倆人趕到玄武門，一進(jìn)宮門，到臨湖殿，便發(fā)現(xiàn)形勢(shì)不對(duì)，立即策馬欲東奔回各自宮府，李世民在后追趕，并呼叫建成、‘元吉倆人停下，元吉張弓欲射李世民，但慌忙中未能拉開弓弦，而李世民卻一箭就將太子建成射死于馬下，元吉也被趕到的尉遲敬德射下馬來(lái)。李世民亦從馬上掉下，被樹枝掛住，元吉帶傷返回，奪世民手中弓，欲用弓扼死李世民，尉遲敬德躍馬大喝，元吉慌忙快步奔向武德殿，尉遲敬德緊追不舍，一箭射死李元吉。
太子李建成、齊王李元吉死后，兩府部眾方得知訊息。翊衛(wèi)車騎馮立、副護(hù)軍薛萬(wàn)徹等將領(lǐng)東宮、齊王府精兵2000余人趕至玄武門外，欲殺李世民，為太子李建成及齊王李元吉兩主復(fù)仇。李世民的云麾將軍敬君弘掌宿衛(wèi)兵屯玄武門，領(lǐng)兵挺身與馮立、薛萬(wàn)徹力戰(zhàn)，不敵而戰(zhàn)死。李世民的心腹猛將張公謹(jǐn)力大無(wú)比，在玄武門內(nèi)閉關(guān)門抗拒馮立、薛萬(wàn)徹兩將所率人馬，使其不能人關(guān)。堅(jiān)守玄武門的李世民部眾與薛萬(wàn)徹、馮立軍馬力戰(zhàn)很久，薛、馮二將久攻不下，便鼓吹要攻打秦王府，秦王將士大驚，尉遲敬德便持李建成、李元吉倆人首級(jí)示于城門，東宮、齊王府軍隊(duì)才大亂而退。
高祖聞知此事大驚，與裴寂等臣商議，肖璃、陳叔達(dá)答道：“建成、元吉本未參與起義，又無(wú)功于天下，而嫉妒秦王功高，狼狽為奸�，F(xiàn)在秦王討伐并誅殺他們。陛下可將國(guó)事委許秦王。”高祖于是點(diǎn)頭稱善。六月七日立李世民為皇太子，兩個(gè)月后又被迫讓位李世民，自稱太上皇。至此，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變而登上帝位。
李世民增設(shè)相位
貞觀元年（627年）九月，李世民命御史大夫杜淹“參預(yù)朝政”，相額開始增加。
唐朝初年宰相為尚書、中書、門下三省長(zhǎng)官，但因尚書省主要負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，且權(quán)力有過(guò)大之嫌，制定政策的“機(jī)要之司”漸漸轉(zhuǎn)移至中書、門下二省，但二省官員人數(shù)不夠，而太宗即位后，為廣集思路，決定吸收一些有才干而資歷淺的官員參決大政。貞觀二年（628）九月，令御史大夫杜淹參預(yù)政事，開始以“他官參預(yù)政事”。其后又設(shè)參議得失、參知政事等，均為宰相之職。后又于貞觀十六年（642年），因中書令、待中皆三品，授李劫“同中書、門下三品”，他官任宰相名稱始起于統(tǒng)一。
房玄齡（579～648），曾任秦王府記室，貞觀元年（627）任命為中書令，后于貞觀三年（629年）三月，被任為尚書左仆射。杜如晦（585～630年），曾任陜東道大行臺(tái)司勛郎中，與房玄齡同時(shí)拜相，任命為尚書右仆射。房杜倆人均長(zhǎng)年追隨秦王四處征戰(zhàn)，房玄齡善謀略，而杜如晦則善于決斷大事。貞觀三年，房杜二人拜相后，成為唐太宗的主要助手，房杜倆人成為唐朝名相，人稱“房謀杜斷”。
貞觀之后，任宰相者除中書令、待中外，長(zhǎng)期皆加“同中書、門下三品”，尚書省長(zhǎng)官也不能例外。貞觀時(shí)，以他官任相職者人數(shù)很多，其中有杜淹、魏征、李靖、李劫等大量人才。李世民藉此制，充分發(fā)揮了他們的才干，為“貞觀之論”提供了重要保證。
玄奘西行取經(jīng)
貞觀三年（629），玄奘為統(tǒng)一佛法分歧西行取經(jīng)，前往天竺。
玄奘，唐代高僧，佛教學(xué)者，旅行家、翻譯家。玄奘俗姓陳，洛州偃師人，出身儒學(xué)世家，13歲出家后，游歷各地，遍訪名師，博讀經(jīng)論，但感到各種佛教理論有分歧，無(wú)所適從。于是決定西行天竺尋求可以總結(jié)諸論的《瑜伽師地論》，遂聚結(jié)僧侶上表太宗，乞準(zhǔn)赴天竺求經(jīng)，有詔不許，眾僧侶都退縮，唯有玄奘堅(jiān)持，并于貞觀三年（629）八月，獨(dú)自一人由長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)數(shù)年艱難跋涉，終于到達(dá)印度。在天竺十幾年研習(xí)經(jīng)文，于貞觀十九年（645）攜657部梵文佛經(jīng)返回長(zhǎng)安。受到唐太宗李世民盛大歡迎。
玄奘精通梵、漢文，將直譯、意譯巧妙融為一體，共譯經(jīng)論775部，1235典，對(duì)佛教傳播作出了貢獻(xiàn)，并耗時(shí)一年，寫成介紹西行沿線經(jīng)過(guò)的國(guó)家、地區(qū)的情況的《大唐西域記》，以滿足太宗了解西域及天竺各國(guó)情況的急切之心。
玄奘還創(chuàng)“法相宗”，他綜合印度十大論師著作糅譯而成《成唯識(shí)論》，作為“法相宗”經(jīng)典，提出“入識(shí)論”，宣傳“萬(wàn)法唯識(shí)”、“心外無(wú)法”，故法相宗又稱唯識(shí)宗。唐大破東突厥·平定漠南
貞觀四年（630年）正月，唐大破東突厥頡利可汗，俘男女牲畜各數(shù)十萬(wàn)。
突厥勢(shì)力最大時(shí)在公元六世紀(jì)，東至遼海，西達(dá)成海，南抵阿姆河南，北抵貝加爾湖，屢與北朝、隋戰(zhàn)爭(zhēng)。583年后分為西、東突厥兩部。
唐朝武德初年，東突厥處羅可汗入侵唐朝并州，高祖派鄭元躊為使勸處羅可汗退兵。后頡利可汗繼位，扣留唐使鄭元躊，并仗其強(qiáng)大軍隊(duì)和精銳騎兵，聽從其妻隋朝義成公主及王世充使者勸說(shuō)，進(jìn)兵攻打汾陰、石州，621年四月又派兵騷擾雁門、并州，五月又?jǐn)_北邊，失利西還。622年三月，高祖因中國(guó)還未統(tǒng)一，對(duì)突厥態(tài)度謙恭，派使者送重禮與頡利可汗，對(duì)方送回扣留使者鄭元躊、李瑰、長(zhǎng)孫順德、及特勒熱寒、阿史那德，兩國(guó)和好。P2-5
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