中東國家史概述
中東地處歐亞非大陸的中央地帶．自古以來便是東西方交往的重要通道。四通八達(dá)的地理位置導(dǎo)致中東人口分布的復(fù)合結(jié)構(gòu)和多元色彩，閃含語系、印歐語系和阿爾泰語系的諸多分支在中東漫長的歷史進(jìn)程中留下了各自的印記。不同文明的匯聚與沖突，構(gòu)成中東歷史的鮮明特征。
中東地區(qū)的古代文明可以上溯到公元前3500年，兩河流域南部的蘇美爾人在美索不達(dá)米亞建立了最初的城邦文明。繼蘇美爾人之后，閃含語系的阿卡德人、阿摩利人、亞述人和迦勒底人先后征服諸多的敵對勢力，在美索不達(dá)米亞及其周邊地帶建立起具有相當(dāng)規(guī)模的統(tǒng)一國家。與此同時，閃含語系的古埃及人崛起于尼羅河流域。吉薩的金字塔和盧克索的神廟群構(gòu)成古埃及文明的集中體現(xiàn)。埃蘭人、克塞人、喜克索斯人、腓力斯丁人、腓尼基人、希伯萊人、赫梯人亦曾粉墨登場，角逐于中東的歷史舞臺。至公元前6世紀(jì)，稱雄中東的閃含語系諸多分支日漸衰微，印歐語系的重要分支波斯人異軍突起，成為主宰中東命運的統(tǒng)治民族；在阿黑門尼德王朝的鼎盛階段．波斯人一度控制西起尼羅河、東至阿姆河的遼闊疆域。公元前3世紀(jì)．馬其頓國王亞歷山大自希臘起兵，東征波斯帝國，阿黑門尼德王朝壽終正寢。此后數(shù)百年間，波斯帝國的安息王朝和薩珊王朝領(lǐng)有伊朗高原和美索不達(dá)米亞大部，同為印歐語系分支的希臘人和羅馬人相繼控制東地中海沿岸，進(jìn)而在中東地區(qū)形成東西對峙的態(tài)勢。
阿拉伯半島由于特定的地理環(huán)境，雖為三大古代文明發(fā)源地所環(huán)繞，卻在相當(dāng)長時期內(nèi)仿佛被喧囂的文明社會所遺忘。伊斯蘭教誕生前的百余年間．為了奪取有限的生活資源和必要的生存空間，阿拉伯人之間的相互劫掠連綿不斷，血族廝殺曠日持久，部落戰(zhàn)爭遍及整個半島。公元7世紀(jì)初，地處阿拉伯半島西部荒漠的麥加和麥地那猶如兩顆冉冉升起的新星，照耀著“兩洋三洲五�！笔澜绲墓爬洗蟮亍�61O年至622年間，先知穆罕默德在麥加以安拉的名義傳布啟示，遭到古萊西人的抵制，初興的伊斯蘭教面臨夭折的危險。622年，先知穆罕默德及其追隨者離開麥加前往麥地那。先知穆罕默德與麥地那的居民訂立一系列協(xié)議，政教合一的穆斯林公社“溫麥”在麥地那建立。徙志標(biāo)志著伊斯蘭國家的起點，溫麥構(gòu)成伊斯蘭國家的最初形態(tài)。徙志是早期伊斯蘭教歷史上的重大轉(zhuǎn)折，它開啟了伊斯蘭教歷史的新紀(jì)元。伊斯蘭教擺脫了瀕臨夭折的境地，文明的萌芽開始植根于麥地那綠洲的沃土之中。先知穆罕默德作為伊斯蘭文明的締造者，成為伊斯蘭國家無可替代的唯一領(lǐng)袖。先知穆罕默德發(fā)動對麥加古萊西人、阿拉伯半島的猶太人以及貝都因人的圣戰(zhàn)，伊斯蘭文明在阿拉伯半島初步確立。
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