宮崎市定是日本東洋史學(xué)界的巨擘，也是第二代京都學(xué)派的代表人物，一生著作等身，以其敏銳的洞察力和廣博的學(xué)術(shù)視野，在學(xué)界享有崇高的聲望。早在二十世紀(jì)六十年代，商務(wù)印書館就曾推出宮崎的論文選集，但由于“內(nèi)部讀物”的限制，能夠接觸之人甚少，自然也未能引起學(xué)界足夠的重視。進(jìn)人新世紀(jì)后，經(jīng)過各界學(xué)人的不懈努力，宮崎市定的作品再次進(jìn)入國(guó)內(nèi)，《九品官人法研究》《宮崎市定中國(guó)史》《宮崎市定亞洲史論考》等優(yōu)秀論著陸續(xù)與中國(guó)讀者見面，社會(huì)上悄然刮起了一股閱讀宮崎的熱潮。
關(guān)于《東洋的古代》這個(gè)書名，有兩點(diǎn)需要說明。第一，中公文庫本原著題為《束洋的古代》，日語中“的”字的含義與中文略有不同，通常表示一種狀態(tài)或某種性質(zhì)特征，因此準(zhǔn)確的中譯名應(yīng)為“具有東方特征的古代”。然而，前人在翻譯時(shí)多將日文標(biāo)題中的“的”字直接轉(zhuǎn)換成中文“的”字，如《概括的唐宋時(shí)代觀》《東洋的近世》等，這些譯名現(xiàn)已得到學(xué)界的廣泛認(rèn)同，本書及其核心篇目的題名也都沿襲了這一慣例。第二，書名中的“古代”并非國(guó)內(nèi)史學(xué)界所說自先秦到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的漫長(zhǎng)時(shí)段，而是京都學(xué)派歷史分期法中的專業(yè)用語，通常特指中國(guó)有史以來至兩漢時(shí)期的歷史與社會(huì)。
本書共由八篇相關(guān)論文構(gòu)成，內(nèi)容涉及先秦秦漢時(shí)期的政權(quán)演進(jìn)、土地制度、市民生活以及歷史書寫等，可以視為宮崎市定對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的集中闡釋。在古代社會(huì)的多項(xiàng)性質(zhì)特征中，“都市國(guó)家”是其最核心的概念�！岸际袊�(guó)家”一詞源于希臘語的polis，英譯為city state，日本學(xué)者將其譯作“都市國(guó)家”，中文通常稱之為“城邦國(guó)家”。二十世紀(jì)八十年代侯外廬先生在探討中國(guó)古代社會(huì)問題時(shí)，考慮到不同語境下的用詞區(qū)別，曾經(jīng)以“城市國(guó)家”代替“城邦國(guó)家”。鑒于“都市國(guó)家”是宮崎市定中國(guó)古代史研究的重要命題，同時(shí)也是理解世界古代史的關(guān)鍵詞之一，為避免產(chǎn)生歧義，本書在翻譯過程中力求保留原貌，統(tǒng)一采用了“都市國(guó)家”的說法。
本書的翻譯工作由張學(xué)鋒（京都大學(xué)文學(xué)博士、南京大學(xué)歷史學(xué)院教授）、馬云超（南京大學(xué)歷史學(xué)碩士、南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心研究人員）和石洋（京都大學(xué)文學(xué)博士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員）三人承擔(dān)，馬云超負(fù)責(zé)全書的校訂、統(tǒng)稿工作，具體篇目的分工如下：
中國(guó)古代史概論 張學(xué)鋒 譯
東洋的古代 馬云超 譯
《史記·貨殖列傳》所見物價(jià)考 石洋 譯
肢體動(dòng)作與文學(xué)——試論《史記》的成書 馬云超 譯
讀《史記·李斯列傳》 馬云超 譯
《史記·伯夷列傳》新譯 馬云超 譯
我的中國(guó)古代史研究 張學(xué)鋒 譯
中國(guó)制度史研究 馬云超 譯
解說（礪波護(hù)） 張學(xué)鋒 譯
本書是“觀潮叢書”的一種，據(jù)悉《東洋的近世》也已納入該叢書之列，誠(chéng)為學(xué)界幸事。叢書主編李淼先生業(yè)務(wù)嫻熟，待人謙和，為本書的出版付出了辛勤的努力。拙譯付梓之際，謹(jǐn)致以衷心的感謝！
馬云超
2018年2月于南京大學(xué)
|
