大遺址是指遺址或遺跡等遺存本體與其相關(guān)聯(lián)的環(huán)境載體共同構(gòu)成的有明確地域范圍的綜合性景觀場(chǎng)所。本書綜合運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)、管理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、社會(huì)學(xué)等融貫學(xué)科的研究方法，在對(duì)國內(nèi)外遺址和大遺址保護(hù)歷程回顧的基礎(chǔ)上，分析了構(gòu)建中國大遺址保護(hù)理論與方法的必要性；基于對(duì)大遺址概念、內(nèi)涵與外延的辨析，提出了大遺址景觀論；在價(jià)值論、系統(tǒng)論、控制論、人地關(guān)系論和有機(jī)更新理論的指導(dǎo)下，對(duì)大遺址的價(jià)值、保護(hù)技術(shù)措施、展示與解說、保護(hù)利用模式、保障管理等問題進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，構(gòu)建起了適合我國大遺址保護(hù)的基礎(chǔ)理論與方法體系，是一篇理論性和實(shí)用性兼?zhèn)涞闹�，�?duì)于當(dāng)前我國大遺址保護(hù)實(shí)踐及文化遺產(chǎn)學(xué)科體系建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。
本書綜合運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)、管理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、社會(huì)學(xué)等融貫學(xué)科的研究方法，在對(duì)靠前外遺址或大遺址保護(hù)歷程回顧基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建具有中國特色大遺址保護(hù)理論與方法的體系框架；探討了大遺址的概念、內(nèi)涵與外延（內(nèi)容體系），提出大遺址景觀論；構(gòu)建起以歷史、科學(xué)、藝術(shù)等文物價(jià)值為主的本體價(jià)值評(píng)價(jià)體系和對(duì)遺址實(shí)踐、改造后成果與意義認(rèn)識(shí)為主的包括社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值在內(nèi)的衍生價(jià)值評(píng)價(jià)體系；探討了我國大遺址保護(hù)技術(shù)措施體系及其在大遺址保護(hù)實(shí)踐中的運(yùn)用，為我國大遺址保護(hù)提供了普適性的指導(dǎo)；提出了保護(hù)陳列展示法、意象展示法、地脈強(qiáng)化法、文脈延伸法、文化展示法等展示設(shè)計(jì)方法，構(gòu)建起了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、物質(zhì)與非物質(zhì)、文化與自然相結(jié)合的大遺址展示體系及大遺址解說系統(tǒng)；構(gòu)建了大遺址區(qū)域產(chǎn)業(yè)集聚的理論框架與體系，以其為指導(dǎo)，提出了"田園文化城市"、"文化影視公園"、"田園鄉(xiāng)村"和"休閑社區(qū)公園"等保護(hù)與利用模式；系統(tǒng)討論了大遺址保護(hù)的保障體系，包括保護(hù)管理體系、法律制度保障體系、資金保障體系和教育科研體系，以期實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)各具體事項(xiàng)的有序?qū)嵤┖屯七M(jìn)。
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