藏族歷史文化悠久，典籍浩如煙海，是中華民族文化的瑰寶。吐蕃為藏族的形成和發(fā)展，從語言文字、文化藝術(shù)、宗教信仰、天文歷算、，藥物和診治、經(jīng)濟(jì)和軍事諸方面奠定了根本基礎(chǔ)。這些大都記載于文化典籍中，還有一部分保留于已出土的地下文物�？梢钥隙�，在尚未發(fā)掘的吐蕃墓葬中還會(huì)有不少文物留待我們?nèi)グl(fā)掘研究。就已出土文物而言，在各種物體上保存下來的古藏文隨處可見。我從事古藏文研究幾十年，早些年當(dāng)?shù)弥嗪６继m縣出土了大量的吐蕃墓葬品，其中就有古藏文時(shí)，感到無比驚喜。當(dāng)時(shí)青海省上的領(lǐng)導(dǎo)還同我一起去都蘭看過，至今印象很深。這些古藏文書寫在大量的紙質(zhì)經(jīng)卷，木制簡牘、泥塑擦擦上，乃至鐫刻于一些石材、動(dòng)物骨骼，編制于絹帛上。都蘭地區(qū)墓葬規(guī)模之大，墓葬文物之豐富、珍貴，讓世人驚嘆。對都蘭吐蕃古墓的發(fā)掘，為我們的研究提供了極為重要的地下實(shí)物資料，彌補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)的不足。我和陳踐，還有東嘎·洛桑赤列先生都為此作過一些考釋和研究。
藏族歷史文化悠久，典籍浩如煙海，是中華民族文化的瑰寶。吐蕃為藏族的形成和發(fā)展，從語言文字、文化藝術(shù)、宗教信仰、天文歷算、，藥物和診治、經(jīng)濟(jì)和軍事諸方面奠定了根本基礎(chǔ)。這些大都記載于文化典籍中，還有一部分保留于已出土的地下文物�？梢钥隙�，在尚未發(fā)掘的吐蕃墓葬中還會(huì)有不少文物留待我們?nèi)グl(fā)掘研究。就已出土文物而言，在各種物體上保存下來的古藏文隨處可見。我從事古藏文研究幾十年，早些年當(dāng)?shù)弥嗪６继m縣出土了大量的吐蕃墓葬品，其中就有古藏文時(shí)，感到無比驚喜。當(dāng)時(shí)青海省上的領(lǐng)導(dǎo)還同我一起去都蘭看過，至今印象很深。這些古藏文書寫在大量的紙質(zhì)經(jīng)卷，木制簡牘、泥塑擦擦上，乃至鐫刻于一些石材、動(dòng)物骨骼，編制于絹帛上。都蘭地區(qū)墓葬規(guī)模之大，墓葬文物之豐富、珍貴，讓世人驚嘆。對都蘭吐蕃古墓的發(fā)掘，為我們的研究提供了極為重要的地下實(shí)物資料，彌補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)的不足。我和陳踐，還有東嘎·洛桑赤列先生都為此作過一些考釋和研究。
從1999年下半年開始，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、青海文物考古研究所聯(lián)合在都蘭熱水河南岸發(fā)掘了4座大中型吐蕃墓葬，這是在都蘭地區(qū)進(jìn)行的一次重要的科學(xué)考古發(fā)掘工作，我受托研究和考釋了熱水南岸一、二、三號(hào)墓的出土木簡。其中，一號(hào)墓主人可能為公元757年死于任上名叫“甲貢”的尚論思結(jié)杰，這是一座可以認(rèn)定墓主人的吐蕃墓葬。同時(shí)，我對1985年出土的熱水10號(hào)墓的11支吐蕃簡牘也作過考釋。中央民大的東嘎·洛桑赤列先生（已過世幾年）對都蘭熱水血渭6號(hào)墓出土木牘作過考釋。他認(rèn)為：“出土的木牘是一封信，從文字書寫的特點(diǎn)和內(nèi)容看，墓主人應(yīng)是吐蕃顯貴人物。”
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