很多人心儀中“戰(zhàn)爭的美麗”，只不過是從未上過戰(zhàn)場者頭腦中的幻象，或從屬于勝利者才擁有的謳歌權(quán)力。實(shí)際上，戰(zhàn)爭中的殘殺和恐怖小至毀滅家庭、大至毀滅國家乃至人類文明，即便正義的戰(zhàn)爭也難免因其為正義服務(wù)到后仍不乏缺憾。至少截至20世紀(jì)，戰(zhàn)爭，以及在戰(zhàn)爭及和平時(shí)期圍繞現(xiàn)在或未來的戰(zhàn)爭而進(jìn)行的遠(yuǎn)不限于軍事領(lǐng)域的各種規(guī)劃、動(dòng)員、汲取和競爭，大體一直是各主要國家政治生活的核心內(nèi)容，也作為一種原動(dòng)力塑造了人類的物質(zhì)、精神和制度空間。
中國歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭為何比歐洲的厲害得多？歐洲昔日為何能從四分五裂中崛起？為何說希特勒上臺(tái)也算“黑天鵝”事件？日本投降是原子彈炸出來的嗎？昔日頭號(hào)陸上強(qiáng)國的海權(quán)夢想是如何破滅的？大國為何不易贏得“小戰(zhàn)爭”？美國人在冷戰(zhàn)之初為何不用原子彈滅了蘇聯(lián)？為何說心智開放的軍隊(duì)有戰(zhàn)斗力？
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