《族群性的建構(gòu)和維系：一個宗教群體歷史與現(xiàn)實中的認(rèn)同》所有論述都圍繞西道堂在歷史和現(xiàn)實中的實踐而展開。近年來，對于西堂的研究是中國伊斯蘭教研究中的一個熱點。西道堂的建立始自甘肅臨潭回民馬啟西王890年開設(shè)的“金星堂”。隨著追隨者的不斷增加，西道堂逐漸成長為中國西北回族社會中一個“教派性”的群體。
哈正利：1971年生，回族，安徽省定遠(yuǎn)縣人，現(xiàn)為中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授，中國回族學(xué)會理事。主要研究回族歷史與文化、中國民族學(xué)史、宗教人類學(xué)和民族理論與民族政策。1995年以來發(fā)表論文與學(xué)術(shù)隨筆40多篇，著有《社會變遷與學(xué)科發(fā)展——臺灣民族學(xué)人類學(xué)簡史》，參與編寫了《湖北文化史》《中國穆斯林愛國主義教程(試用本)》《中國民族理論新編》《湖北回族古籍資料輯要》《中國少數(shù)民族》《中國特色民族政策的完善與創(chuàng)新研究》等著作。曾主持國家社會科學(xué)基金項目l項、國家民委項目2項、國務(wù)院發(fā)展研究中心民族發(fā)展研究所項目1項。
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