平等、民主、自由、民權(quán)、法治這些看似現(xiàn)代的主流觀念并非現(xiàn)代產(chǎn)物；早在兩千多年前，戰(zhàn)國的五位公共知識分子就已提出過類似的言論。本書將撥開歷史迷霧，還原“戰(zhàn)國五大公知”對中國社會主流價值觀的第一次公開討論。墨子談平等：“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之�！�
墨子其實是最講究發(fā)號施令的人，也極端強調(diào)尊卑之別；只是在他看來，尊卑不該以血統(tǒng)來劃分。
孟子談民主：“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子行仁政，而仁政的本質(zhì)就是“保民而王”。
莊子談自由：“此亦一是非，彼亦一是非�！惫亲永铮f子喜歡的是激越恢弘的意象；所以，君君臣臣父父子子，縮手縮腳的朝堂生活，他接受不了。荀子談民權(quán)：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也�！�
荀子非常強調(diào)君的人事任免權(quán)與君權(quán)分離，因為這足以使一切虛君主張成為泡影。
韓非談法治：“圣人之治國也，固有使人不得不愛我之道，而不恃人之以愛為我也�！�
韓非堅信，人性是壞透了的；所以，要想維護權(quán)力只有兩條路——“法”與“術(shù)”。
翻開本書，逐本溯源，探尋中國社會主流價值觀的歷史源頭。
劉勃，生于七零后，羨慕九零后（1890年）。曾在媒體工作，2003年開始大學教書。出版有《小話西游》《讀罷春秋不成歌》《歧途哭返說戰(zhàn)國》等書，在《讀庫》《中堂閑話》《大地》等雜志上發(fā)表各類作品數(shù)十萬言。
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