本書從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度，通過思想與社會(huì)交互為用的研究，亦即從歷史與社會(huì)的脈絡(luò)去闡明明代士大夫階層的知識(shí)與行動(dòng)。這無疑與以往的研究過于偏向“觀念史”（History of Ideas）不同，而是希望在政治史、教育史、地域研究等領(lǐng)域的相互關(guān)聯(lián)之下，重新詮釋明代思想史的實(shí)際動(dòng)態(tài)。毫無疑問，這是一種精神史（Intellectual History）的研究，其目的在于考察明代士大夫的精神與政治、社會(huì)之間的關(guān)系。通過游樂生活、人格志趣、借助清議而對朝政的批判精神、安身立命的人生態(tài)度以及人格上自我之拓展諸方面的探討，揭示明代士大夫別具一格的精神世界，以及士大夫精神的近代轉(zhuǎn)型，藉此總結(jié)士人風(fēng)骨的精神源頭及其歷史傳承。
作者簡介
陳寶良，1963年生，浙江紹興人。北京師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士，新加坡國立大學(xué)哲學(xué)博士。曾任職于中國社科出版社、新國大學(xué)中文系、北師大歷史系，現(xiàn)任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，兼任北京大學(xué)明清研究中心研究員。著有《悄悄散去的幕紗--明代文化歷程新說》、《中國流氓史》、《中國的社與會(huì)》、《飄搖的傳統(tǒng)--明代城市生活長卷》、《明末清初的耶穌會(huì)士》、《明代社會(huì)生活史》、《明代儒學(xué)生員與地方社會(huì)》等專著，并在《歷史研究》、《中國史研究》、《光明日報(bào)》(史學(xué)版)，《漢學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表明清史學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。所著在大陸《光明日報(bào)》、《中華讀書報(bào)》，臺(tái)灣《明代研究》、《明代研究通訊》，日本《明代史研究》,韓國《朝鮮日報(bào)》等均有書評(píng)或簡介，《新華文摘》全文或摘要轉(zhuǎn)載。所著《明代社會(huì)生活史》，被《中華讀書報(bào)》評(píng)為"2004年度十大社科圖書"。
目錄：
導(dǎo) 論
一、社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷
二、士大夫、士大夫家族及其關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
三、士大夫的精神世界及其轉(zhuǎn)向
第一章 君子小人之辨
一、引 言
二、從道德人格看君子、小人之辨
三、從政治人格看君子、小人之辨
四、君子、小人之辨的歷史轉(zhuǎn)向
五、結(jié) 語
第二章 出處仕隱的困惑
一、引 言
二、出處進(jìn)退：士大夫的“大閑”
三、仕抑或隱：士大夫的困惑
四、出處仕隱觀的新動(dòng)向
五、出處仕隱：士大夫的抉擇
六、結(jié) 語
第三章 忠孝節(jié)義的兩難境地
一、引 言
二、士大夫的忠孝觀及其轉(zhuǎn)向
三、士大夫的節(jié)義觀及其轉(zhuǎn)向
四、士大夫忠孝節(jié)義的行為實(shí)踐
五、結(jié) 語
第四章 生死之間的抉擇
一、引 言
二、生死觀：儒佛道之辨及其合流
三、士大夫的生死觀及其轉(zhuǎn)向
四、士大夫面對生死的行為抉擇
五、結(jié) 語
第五章 雅俗之辨及其互動(dòng)
一、引 言
二、雅俗之辨：雅與俗的兩分
三、雅俗互動(dòng)態(tài)勢的形成
四、士大夫的崇雅意識(shí)及其精致生活
五、結(jié) 語
余 論
一、明清易代與江南士大夫家族的衰替
二、清初士大夫遺民的頭發(fā)衣冠情結(jié)及其心理分析
三、清初禮教秩序的重建與士大夫精神史的波折
參考文獻(xiàn)
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