《東亞近代文明史上的梁啟超》以2012年日本著名中國近代史學(xué)者狹間直樹在清華園為“梁啟超紀(jì)念講座”發(fā)表的系列講演為基礎(chǔ)整理而成。狹間直樹教授在“東亞近代文明史”的宏闊視野下，以大量史料為基礎(chǔ)，通過細(xì)致的文本比較分析，將梁啟超逃亡日本期間的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，尤其是與康有為的關(guān)系，明治日本對(duì)于梁啟超的政治活動(dòng)和思想學(xué)術(shù)的影響，以及“二十一條”后梁啟超對(duì)日態(tài)度的轉(zhuǎn)變等議題，作以細(xì)致的呈現(xiàn)和剖析，力圖揭示梁啟超其人其思對(duì)于東亞近代文明形成和內(nèi)部互動(dòng)的意義。
依照“講學(xué)社叢書”的體例，本書在講稿之外增加了叢書總序、學(xué)者評(píng)議、印象記等內(nèi)容，并收入作者講演中涉及的曾發(fā)表過的三篇論文作為附錄，另附有少量彩色插圖。
作者簡介
狹間直樹，著名中國近現(xiàn)代史學(xué)者，1937年生于日本兵庫縣，日本京都大學(xué)名譽(yù)教授，京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)教授，2001年出任孫中山紀(jì)念館館長，至2007年離任，被授予名譽(yù)館長稱號(hào)。研究范圍相當(dāng)廣泛，尤其擅長對(duì)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)及國民黨革命時(shí)期政治思想、民眾運(yùn)動(dòng)史的研究，其對(duì)中日近代 思想的傳播和影響的研究也尤為深刻。著作包括《中國文明選?革命論集》（合著，1972）；《中國社會(huì)主義的黎明》（1976）；《東亞近代史研究》（合著，1980）；《五四運(yùn)動(dòng)研究序說》（1982）；《中國歷史學(xué)的新浪潮》（與森時(shí)彥共同編著，1985）等。自1978年以來長年擔(dān)任京都大學(xué)生人文科學(xué)研究所中國近代史共同研究班班長，組織集體的學(xué)術(shù)研究、出版活動(dòng)。
目錄：
序 言
第一講 東亞近代文明史的時(shí)段劃分
——世界史的近代與東亞
一、就講座題目的若干說明
二、東亞近代史的“文明史”時(shí)段劃分
三、日本對(duì)于逃亡前的梁啟超的意義
第二講 身為康有為的弟子
——以接受西方為目的的“康學(xué)”與“西學(xué)”
一、梁啟超的學(xué)識(shí)——抑或是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)
二、康有為的學(xué)生
三、逃亡之后的在日活動(dòng)
四、日本支持者
第三講 梁啟超思想的獨(dú)立
——《清議報(bào)》時(shí)期
一、康有為的來日與梁啟超
二、《清議報(bào)》的改編
三、《仁學(xué)》與《譚嗣同傳》——康梁與譚嗣同的關(guān)系
第四講 梁啟超的“輝煌期”
——《新民說》等
一、《新民叢報(bào)》的發(fā)行
二、梁啟超掌握的新學(xué)理
三、關(guān)于“新民說”
四、“新民說”的立論基礎(chǔ)和軸心的轉(zhuǎn)移
第五講 “預(yù)備立憲”時(shí)代的梁啟超
一、清朝的“預(yù)備立憲”與梁啟超的憲政視察報(bào)告
二、關(guān)于《請(qǐng)定國是折》
三、梁啟超移居須磨
第六講 民國初年的梁啟超
一、回國后的政治地位
二、對(duì)日態(tài)度的變化
三、日本人的對(duì)華態(tài)度——吉野作造
第七講 梁啟超與歷史學(xué)
——1920 年代東亞人文科學(xué)形成史的一個(gè)橫斷面
一、《中國歷史研究法》
二、對(duì)桑原騭藏的評(píng)價(jià)
三、作為“科學(xué)”的歷史學(xué)
第八講 《梁啟超年譜長編》的編輯與翻譯
——梁啟超年譜在近代東亞文明圈中的意義
附 錄
清朝的立憲準(zhǔn)備與梁啟超的代作上奏
“歷史家”和其所寫的傳記
——關(guān)于梁啟超撰兩種《譚嗣同傳》及其他
《新民說》略論
評(píng) 議（張 勇）
印象記（高瑩瑩）
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