該書是南京大學(xué)周海燕副教授歷經(jīng)七年、通過多次多地實(shí)地研究和扎實(shí)文獻(xiàn)研究完成的博士論文。
Elizabeth J. Perry（哈佛大學(xué)政治系講座教授、哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)）、 Nicola Spakowski（德國(guó)弗賴堡大學(xué)社會(huì)學(xué)教授）、周曉虹（南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)）三位 先生為該書作推薦并代序：
就當(dāng)代中國(guó)政治及社會(huì)史研究而言，周海燕關(guān)于大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的著作，有著杰出的貢獻(xiàn)。關(guān)于黨治如何掌控民眾對(duì)復(fù)雜歷史事件的記憶，周著闡明了它的基本模式與諸種內(nèi)涵，其意義遠(yuǎn)超個(gè)案研究。
這一運(yùn)動(dòng)的過程，是關(guān)于威權(quán)統(tǒng)治與政權(quán)合法性的寶貴課程；對(duì)毛時(shí)代的中國(guó)如此，對(duì)后毛時(shí)代的中國(guó)亦復(fù)如是。
——哈佛-燕京學(xué)社社長(zhǎng)、政治學(xué)教授Elizabeth J. Perry（裴宜理）
大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共運(yùn)史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的政治結(jié)構(gòu)和政治模式，后來成為戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的核心特征。然而，我們對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)知之甚少，甚至于那些我們篤信不疑的事實(shí)，也不過是在宣傳“南泥灣精神”的過程中建構(gòu)起來的諸種神話的一部分。
周海燕的著作改變了這一狀況，她用關(guān)于政體合法性和記憶政治的分析框架，向我們敘述了一個(gè)真實(shí)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以及黨是如何將“南泥灣精神”作為政治工具和政治建構(gòu)、以動(dòng)員民眾達(dá)成諸種目的的過程。
從三五九旅，到英雄的模板化、政治口號(hào)的創(chuàng)造，再到歷次喚起“南泥灣精神”的熱潮，直到當(dāng)下作為商業(yè)工具的“紅色旅游”，周著還延展了南泥灣的完整敘事。
通過展現(xiàn)一場(chǎng)著名政經(jīng)運(yùn)動(dòng)的建構(gòu)與再建構(gòu)，《記憶的政治：大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)再發(fā)現(xiàn)》透視了共產(chǎn)主義中國(guó)的歷史。該書堪稱學(xué)術(shù)著作之典范：言其中肯，察其關(guān)鍵，思之明悟，讀之愉悅。
——弗萊堡大學(xué)漢學(xué)系主任、歷史學(xué)教授Nicola Spakowski（史明）
以社會(huì)記憶和話語分析理論為基本框架，圍繞1940年代初陜甘寧邊區(qū)的“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”及其后形成的各類敘事文本作話語分析，周海燕厘清了有關(guān)“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”的社會(huì)記憶不斷被建構(gòu)的過程，揭示了權(quán)力和話語在其間相互糾纏的關(guān)系，并對(duì)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)及其相關(guān)記憶進(jìn)行了相當(dāng)深刻的解讀。
憑借豐富的田野資料和歷史文獻(xiàn)，作者確證了一個(gè)堪稱精湛的解釋框架。在這一框架之下，“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨為解救因經(jīng)濟(jì)困難而面臨的政治合法性危機(jī)所做的戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急性政治動(dòng)員，同時(shí)也是運(yùn)用“勞動(dòng)”手段對(duì)人群進(jìn)行社會(huì)改造和社會(huì)控制的基本過程。在此基礎(chǔ)上，作者揭示了“自力更生、艱苦奮斗”、“組織起來”、“魚水清深”和“官兵一致、人人平等”等核心語義代碼，是如何建構(gòu)大生產(chǎn)記憶的核心——“南泥灣精神”的。
——南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授周曉虹
作者簡(jiǎn)介：
周海燕，1972年生人，社會(huì)學(xué)博士，1990年進(jìn)入南京大學(xué)中文系新聞專業(yè)，后進(jìn)入新華日?qǐng)?bào)集團(tuán)任記者和編輯，現(xiàn)為南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞系副教授，碩士研究生導(dǎo)師，南京大學(xué)傳媒教學(xué)示范中心新聞采編實(shí)驗(yàn)室主任。
《記憶的政治：大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)再發(fā)現(xiàn)》、《調(diào)查性報(bào)道：采訪與寫作》、《十處鄉(xiāng)村、百年中國(guó)》、《民本成就公信力》、《重讀劉涌案：公共領(lǐng)域內(nèi)的司法與傳媒之爭(zhēng)》等。
長(zhǎng)期以來致力于新聞教學(xué)實(shí)踐及改革，在實(shí)踐教學(xué)方面曾經(jīng)獲得國(guó)家教育部教學(xué)實(shí)踐改革成果二等獎(jiǎng)、江蘇省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、南京大學(xué)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、青年新聞獎(jiǎng)“最佳教育貢獻(xiàn)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，指導(dǎo)學(xué)生采寫的報(bào)道發(fā)表于《南方周末》、《中國(guó)青年報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《鳳凰周刊》、《南風(fēng)窗》、《瞭望東方周刊》、新浪網(wǎng)、江蘇電視臺(tái)等多家國(guó)內(nèi)媒體，其調(diào)查成果則先后于2005年、2007年獲全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”比賽一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。
目錄：
第一章導(dǎo)論
1?南泥灣敘事：記憶建構(gòu)與認(rèn)同塑造
2?話語、社會(huì)記憶與權(quán)力：社會(huì)史研究的一種路徑
3?大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)：既有結(jié)論與“再發(fā)現(xiàn)”的可能
第二章紅色政權(quán)的合法性危機(jī)
1?厚土之上的凋敝古城
（1）征戰(zhàn)之地
�。�2）地理、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展
2?陜甘寧邊區(qū)的政策制定與民眾認(rèn)同
�。�1）認(rèn)同聚合的基礎(chǔ)
�。�2）政治動(dòng)員、民眾參與與基層組織建設(shè)
�。�3）意識(shí)形態(tài)的輸入
3?繁榮下的危機(jī)
�。�1）公糧危機(jī)
（2）合法性基礎(chǔ)的動(dòng)搖
第三章“自己動(dòng)手，豐衣足食”：危機(jī)下的緊急政治動(dòng)員
1?“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”的提出與神圣意義的賦予
�。�1）邊區(qū)危機(jī)的真實(shí)起因
�。�2）政治議題的神圣性賦予與認(rèn)同建構(gòu)
2?議題的政治動(dòng)員
（1）勞動(dòng)競(jìng)賽：規(guī)訓(xùn)與激勵(lì)
�。�2）典型生產(chǎn)：紅色偶像的誕生
3?紅色符號(hào)體系的形成
�。�1）紅色民歌的符號(hào)生產(chǎn)
�。�2）秧歌劇中的符號(hào)生產(chǎn)
�。�3）延安木刻中的符號(hào)生產(chǎn)
第四章南泥灣精神：核心記憶代碼的形成
1?“自力更生 艱苦奮斗”的記憶
（1）兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和一條出路
�。�2）“自己動(dòng)手”：從“出路”到“道路”
2?“組織起來”的記憶
（1）改造二流子：游民規(guī)訓(xùn)與懲戒
�。�2）變工與扎工：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的先聲
�。�3）“生產(chǎn)—整風(fēng)”雙重規(guī)訓(xùn)：知識(shí)分子的道路
3?“魚水情深”的記憶
�。�1）“拜師”
�。�2）“納諫”
4?“官兵一致，人人平等”的記憶
�。�1）領(lǐng)袖干部的生產(chǎn)傳奇
�。�2）家國(guó)同構(gòu)的紅色敘事
第五章模范是如何塑造的
1?“南泥灣政策”：魚水情深的屯墾傳奇
�。�1）從“爛泥灣”到“南泥灣”
�。�2）三五九旅的集體人格塑造
�。�3）生產(chǎn)與戰(zhàn)斗，不朽的神話
2?吳滿有方向：首個(gè)“典型人物”的誕生與遺忘
�。�1）誰能成為“吳滿有”
�。�2）翻身、感恩與革命
�。�3）被符號(hào)化的吳滿有
�。�4）記憶的系統(tǒng)性剝奪及其民間抗?fàn)?br/> 3?趙占魁運(yùn)動(dòng)：工會(huì)整風(fēng)中豎起的紅旗
（1）清查“壞分子”
�。�2）發(fā)現(xiàn)“好人”趙占魁
（3）新式勞動(dòng)者的政治人格塑造
�。�4）整風(fēng)中的思想改造與社會(huì)記憶重構(gòu)
第六章話語即權(quán)力：大生產(chǎn)記憶的三次重構(gòu)
1?“人定勝天”：1960～1966年的《人民日?qǐng)?bào)》大生產(chǎn)記憶話語分析
�。�1）話語對(duì)象和話語主體
（2）話語主題及其闡述模式
�。�3）話語的社會(huì)影響
2?“到農(nóng)村去”：1970～1978年的《人民日?qǐng)?bào)》大生產(chǎn)記憶話語分析
（1）話語對(duì)象和話語主體
�。�2）話語主題及其闡述模式
�。�3）話語的社會(huì)影響
3?“艱苦奮斗”：1989年6月～1996年的《人民日?qǐng)?bào)》大生產(chǎn)記憶話語分析
�。�1）話語對(duì)象和話語主體
�。�2）話語主題及其闡述模式
�。�3）話語的社會(huì)影響
第七章作為地理實(shí)在的南泥灣：紅色記憶與中國(guó)現(xiàn)實(shí)
1?空間敘事中的紅色記憶建構(gòu)
�。�1）精心復(fù)原的“革命遺產(chǎn)”
�。�2）被安排的敘事史
�。�3）行動(dòng)者的四種模式
�。�4）生產(chǎn)勞動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)：一次完整的記憶建構(gòu)
2?村落記憶與中國(guó)現(xiàn)實(shí)
�。�1）饑餓、生產(chǎn)與斗爭(zhēng)
�。�2）三次“新農(nóng)村建設(shè)”的記憶
�。�3）分裂的村莊
（4）紅色記憶經(jīng)濟(jì)學(xué)
結(jié)論大生產(chǎn)記憶與中國(guó)道路
1?作為戰(zhàn)時(shí)緊急政治動(dòng)員的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)
2?作為政治合法性資源的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)
3?作為規(guī)訓(xùn)手段的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)
參考文獻(xiàn)
后記
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