本書的探討緣起于中國話語界長久以來對“五四”運動存在著的三種單一化的解讀：意識形態(tài)化的政治史敘事、不加批判地套用西方自由主義的思想史分析，以及以捍衛(wèi)國學(xué)的名義否定“五四”批判精神的遺老遺少式的悲劇式論調(diào)。以此為背景，作者通過把“五四”擴展至清末變革和民初社會革命的前后長線關(guān)聯(lián)中的重新定位，提出了一種全新的“社會史化”的“五四”研究路徑，揭示了“五四”前后中國知識精英從政治到文化，再到社會問題的話題轉(zhuǎn)換，并在從晚清民初到中國共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史長程中，論述了以毛澤東為代表的湖南邊緣知識分子崛起并進入主流話語圈的過程。本書不僅討論了“五四”前后“社會”作為一個論域的產(chǎn)生以及如何替代其他主題的歷史，而且通過考察中國知識分子的“代際轉(zhuǎn)換”以及與此相關(guān)的人際網(wǎng)絡(luò)的變化軌跡，特別著力研究了“五四”前后不同知識群體的行為差異及其后果，描述了一幅充滿地域和代際差異的19世紀末20世紀初中國智識圖景。 作者簡介
楊念群，中國人民大學(xué)清史研究所教授。主要著作有：《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)——三大知識群體互動的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》（2001）、《空間? 記憶? 社會轉(zhuǎn)型——“新社會史”研究論文精選集》（主編，2001）、《雪域求法記——一個漢人喇嘛的口述史》（合著，2003）、《新史學(xué)——多學(xué)科對話的圖景》（主編，2004）、《昨日之我與今日之我——當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋》（2005）等。兼任中華書局出版《新史學(xué)》叢刊學(xué)術(shù)召集人。
目錄：
??? 自 序1
??? 第一章 導(dǎo)論:
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