《晚清七十年》
人物與時(shí)代交互作用的歷史鉅構(gòu)
長(zhǎng)江三峽的曲折動(dòng)盪，是中國(guó)人的驕傲，也是中國(guó)自然史上的潮信地帶；「鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)」，開啟了晚清滄桑的序端，也為１９世紀(jì)後半一段段外強(qiáng)進(jìn)逼，寫下了中國(guó)二千年一遇的「社會(huì)文化大轉(zhuǎn)型」現(xiàn)象。在旅美史學(xué)大家唐德剛的慧眼中，「人文史觀」一如「自然史觀」，1840年的一場(chǎng)戰(zhàn)役不僅掀起了中國(guó)社會(huì)政治型態(tài)的大變革，也使歷史潮流中的三峽，尤需歷時(shí)二百年的詭譎動(dòng)盪，方能進(jìn)入壯闊的太平洋。
這場(chǎng)轉(zhuǎn)型之旅，唐德剛交融三峽史觀與人文探索於《晚清七十年》，成就一部客觀而深入的中國(guó)近代史書，為國(guó)內(nèi)當(dāng)前空乏的史書出版挹注巨浪。
作者簡(jiǎn)介：
1920年生于安徽省合肥縣西鄉(xiāng)山南館唐老圩，德剛幼時(shí)在私塾念書，舊學(xué)邃密，十多歲即已圈點(diǎn)過一遍《資治通鑒》。1939年秋考入重慶國(guó)立中央大學(xué)（1949年舊址更名南京大學(xué)；1962年中大在臺(tái)復(fù)校）歷史學(xué)系，和黃彰健等人同學(xué)；此一時(shí)期的中大歷史系有“沙坪壩的黃金時(shí)代”之說，柳詒徵、朱希祖、繆鳳林、郭廷以、向達(dá)、沈剛伯、賀昌群、白壽彝、韓儒林等史學(xué)家皆執(zhí)教于此；1943年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1944年在安徽學(xué)院史地系講授《西洋通史》。1948年，赴美留學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位后，留校任教，曾講授《漢學(xué)概論》、《中國(guó)史》、《亞洲史》、《西洋文化史》等課程，并兼任哥倫比亞大學(xué)中文圖書館館長(zhǎng)7年。1972年受聘為紐約市立大學(xué)教授，后兼任東亞研究系主任12年。曾任紐約文藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2009年10月26日因腎衰竭卒于美國(guó)舊金山家中，享年89歲。
唐德剛的散文值得一讀，旅美學(xué)人、中研院院士夏志清教授譽(yù)之為“唐派散文”。夏志清先生在《胡適雜憶》序中說，唐德剛先生“應(yīng)公認(rèn)是當(dāng)代中國(guó)別樹一幟的散文家。他倒沒有走胡適的老路，寫一清如水的純白話。德剛古文根柢深厚，加上天性詼諧，寫起文章來，口無遮攔，氣勢(shì)極盛，讀起來真是妙趣橫生�！钡珒扇说恼瘟�(chǎng)不盡相同，夏志清有一回曾說：“唐德剛，你這個(gè)‘共產(chǎn)黨’到這兒來干什么？”[1]
唐德剛與師郭廷以，都是中國(guó)近代史的大家，也是華裔史學(xué)家中口述史的主要推動(dòng)人物。
他受柳詒徵及其他學(xué)衡前輩影響極深，肯定中國(guó)文化。對(duì)美國(guó)華人史有所研究。他曾表示中國(guó)大陸的現(xiàn)代化必須與傳統(tǒng)相結(jié)合，絕對(duì)不能絕對(duì)否定中國(guó)傳統(tǒng)而全盤西化。
他在中國(guó)時(shí)曾在國(guó)軍內(nèi)當(dāng)小兵，做過中學(xué)教員。在美國(guó)長(zhǎng)期從事歷史研究及口述歷史工作，與當(dāng)時(shí)政要如顧維鈞、李宗仁、陳立夫等人多有接觸，甚至成為好友。他和當(dāng)時(shí)人在紐約的胡適則為忘年之交，有師生之誼，曾著《胡適口述自傳》（1981）、《胡適雜憶》（1979）。
他曾參與發(fā)起在全球征集一億人簽名要求日本償付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的運(yùn)動(dòng)。2002年因釣魚島事件與楊振寧一同發(fā)表聲明，聲討李登輝。
張學(xué)良說唐德剛“把錢看得太重了”[2]。
夫人吳昭文是中國(guó)國(guó)民黨CC派元老吳開先之女。
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著作一覽
史學(xué)：
《中美外交史百年史1784-1911》
《美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)》
《中國(guó)之惑》
《晚清七十年》
《袁氏當(dāng)國(guó)》
《毛澤東專政始末1949-1976》
口述回憶錄與傳記：
《李宗仁回憶錄》
《顧維鈞回憶錄》
《胡適口述自傳》
《胡適雜憶》
《張學(xué)良口述歷史》
文學(xué)作品：
《五十年代底塵�！罚ㄊ沼小睹诽m芳傳稿》）
《戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情》
其他：
《史學(xué)與紅學(xué)》
《書緣與人緣》
《第三種美國(guó)人》
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