作品介紹

隱公元年


作者:熊逸     整理日期:2017-02-16 19:28:19


  《春秋大義2:隱公元年》內(nèi)容簡(jiǎn)介:《春秋》對(duì)于古人來(lái)講,長(zhǎng)期都被尊為政治哲學(xué)的最高圣典,并被認(rèn)為是所有儒學(xué)經(jīng)典中唯一一部孔子親手編撰的作品,因此而受到了極高的重視,其地位長(zhǎng)期凌駕于儒家所有經(jīng)典之上。但《春秋》同時(shí)又是最費(fèi)解的,甚至連遍注群經(jīng)的朱熹都退避三合,孔子的微言大義在歷代經(jīng)學(xué)家的解讀之下變得越來(lái)越蕪雜,越來(lái)越讓人看不清楚。我們?nèi)粝霃摹墩撜Z(yǔ)》、《春秋》等經(jīng)典的字面本身來(lái)了解儒家思想,這幾乎就是一種緣木求魚(yú)式的努力,因?yàn)檎嬲谥袊?guó)歷史上發(fā)生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義,其實(shí)和孔子本人并沒(méi)有太大關(guān)系,和我們所熟知的“四書(shū)五經(jīng)”、“十三經(jīng)”本身也沒(méi)有太大關(guān)系,而真正發(fā)生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預(yù)版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達(dá)版孔子、朱熹版孔子、王陽(yáng)明版孔子……這是一個(gè)人們不斷地賦予經(jīng)典以意義的過(guò)程,同時(shí)也是人們給自己所生活的世界賦予意義的過(guò)程,這些被人們所賦予的意義反過(guò)來(lái)又深刻影響著人們自身。我們可以從中看到對(duì)經(jīng)典的種種所謂正解與誤讀不斷地沖突、互補(bǔ)、融合、滅亡、新生,許多由不靠譜的考據(jù)引申出來(lái)的“大義”真實(shí)地在現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治思想中發(fā)揮著巨大影響,又不斷衍生出新的義理與新的政治思想。 作者簡(jiǎn)介
  熊逸是筆名,男性,七三年生人,已婚,著有《孟子他說(shuō)》、《周易江湖》等,其《春秋大義》被普遍認(rèn)為是專(zhuān)業(yè)功力與通俗筆法的完美結(jié)合,一掃網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)史通俗有余而深度不足的一貫弊端。

目錄:
  第一卷 隱公元年春
  第一章 《春秋》第一義
 。ㄒ唬┦茧[問(wèn)題
  1.諸侯之法與王者之義
  2.《公羊傳》的樸素解釋與《論衡》的簡(jiǎn)單算術(shù)
  3.“尊王攘夷”和“借古喻今”:宋學(xué)主流
  4.“惠公二年,平王東遷”:彌合經(jīng)義的新版史料
  5.始隱新義:《春秋》不始于隱公
  6.以古史為時(shí)政作解:始隱而意在三桓
  7.效法天數(shù):最“不合理”的答案也許才是正解
  8.另外的一種可能:從“二王并立”時(shí)代說(shuō)起
  9.經(jīng)典的讀法
 。ǘ┰辏鹤譁\義深
  1.元年春王正月
  2.元年大義
  3.三種正確:事實(shí)、義理與政治
  4.“元”之解:求義理,先求訓(xùn)詁——何休的大義與蘇洵的詭辯
  5.何休的反對(duì)派——紀(jì)年的金文證據(jù)
  第二章 春王正月
 。ㄒ唬┕蛉y(tǒng)論
  1.大一統(tǒng):并非“大統(tǒng)一”
  2.夏之忠,殷之質(zhì),周之文:天人合一的歷史循環(huán)論
  3.通三統(tǒng):明受之于天,不受之于人
  4.春秋大義之名,何休大義之實(shí):三科九旨
 。1)三科九旨之一:新周,故宋,以《春秋》當(dāng)新王
  (2)三科九旨之二:所見(jiàn)異辭,所聞異辭,所傳聞異辭
 。3)三科九旨之三:內(nèi)其國(guó)而外諸夏,內(nèi)諸夏而外夷狄
  5.存三統(tǒng)
  6.三統(tǒng)和三正的義理與史實(shí)
 。1)從五德終始到三統(tǒng)循環(huán)
 。2)對(duì)《春秋》歷法的考訂
  (二)“公即位”的缺書(shū)
  1.公羊經(jīng)解
 。1)《公羊傳·隱公元年》“春王正月”解
 。2)有關(guān)繼承法的春秋大義:立適以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng);子以母貴,母以子貴
 。3)光武詔書(shū):對(duì)公羊經(jīng)術(shù)的一次實(shí)際應(yīng)用
  (4)子以母貴,母以子貴:制度淵源與學(xué)術(shù)質(zhì)疑
  2.穀梁經(jīng)解
  (1)《穀梁傳·隱公元年》“春王正月”解
 。2)對(duì)《春秋·隱公元年》不書(shū)“公即位”的義理之爭(zhēng)與考據(jù)之爭(zhēng)
  3.左氏經(jīng)解·無(wú)經(jīng)之傳,先經(jīng)以始事
  4.嫡長(zhǎng)子繼承制
  (1)一繼一及,非魯之常
 。2)漢景帝的繼承人問(wèn)題:對(duì)“殷道親親,周道尊尊”的實(shí)際應(yīng)用
  (3)從親親到尊尊,從小社會(huì)到大社會(huì)
  第三章 三月,公及邾儀父盟于蔑
 。ㄒ唬⿵拿耸牡纳鐣(huì)淵源管窺社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷與矛盾
  (二)信用從何而來(lái)與儀式力量
 。ㄈ⿲(duì)盟約有效性的保障
 。ㄋ模├屠
  (五)社會(huì)進(jìn)化與歷史進(jìn)步
  第二卷 隱公元年夏
  第一章 《左傳》經(jīng)解:鄭伯克段于鄢
 。ㄒ唬┼崌(guó)的立國(guó)與遷徙·從鄭國(guó)東遷看古人的家國(guó)觀念
  (二)并后、匹嫡、兩政、耦國(guó),亂之本也
  1.體制決定論
  2.耦國(guó)源流
  3.宗法制度與私產(chǎn)制度
 。ㄈ┛硕问录臅r(shí)間跨度與陰謀理論
  (四)《左傳》的“書(shū)曰”和“君子曰”
  第二章 公羊克段解
  第三章 穀梁克段解
  第四章 “克”字諸家解
 。ㄒ唬┯(xùn)詁之爭(zhēng)與義理之爭(zhēng)
 。ǘ┱D心之論與原心定罪·趙盾弒君
  (三)志同則書(shū)同·矯枉過(guò)正
 。ㄋ模┙(jīng)與權(quán)之一例·許穆夫人
  (五)晉人納接菑于邾婁,弗克納
 。┱D殺親族的禮儀
  (七)鄭伯之弟段出奔共,秦伯之弟鍼出奔晉
  第五章 克段的事件疑點(diǎn)與褒貶分歧
 。ㄒ唬┚葧r(shí)之弊,革禮之薄·啖助、陸淳、趙匡的學(xué)術(shù)革命
  (二)宋學(xué)管窺
  1.孫復(fù)
  2.劉敞
  3.王安石
  4.蘇軾與蘇轍
  5.胡安國(guó)
  6.真德秀
 。1)淮南王劉長(zhǎng)案例
 。2)周公榜樣
 。3)大舜榜樣
  7.呂祖謙《東萊博議》:科舉范文
  8.趙鵬飛《春秋經(jīng)筌》·為叔段辯護(hù)
  9.經(jīng)學(xué)理學(xué)化,孔子朱子化
  (三)宋、元之際:不仕二朝與華夷之辨
 。ㄋ模┟鞔壕鸽y之變與克段新解
  (五)清代克段解三例
  1.嚴(yán)啟隆
  2.毛奇齡,萬(wàn)斯大
  3.李塨
 。┙Y(jié)語(yǔ)
  1.李贄問(wèn)題
  2.修昔底德的虛構(gòu)與瑞格瑞格的故事
  參考資料
  后記





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下載說(shuō)明
隱公元年的作者是熊逸,全書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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