《通俗日本紀》是哈爾濱出版社出版的一本關(guān)于日本歷史的通俗入門讀物，沒有太多理論性的考證，作者只是用通俗的語言和故事性的筆觸來還原日本歷史上著名人物和有影響力的重大事件。故事完整且有趣味性，既能夠滿足對日本歷史懷有好奇心的讀者，也能使讀者在閱讀的過程中感受樂趣，寓教于樂。不論你是討厭日本，還是敬佩日本，首先必須了解日本。《通俗日本紀》以生動有趣的風(fēng)格，精心打造有趣、有味、有料的日本史，一本書讓你了解從舊石器時代一直到冷戰(zhàn)結(jié)束后的日本歷史，讓你讀后有感。哈爾濱出版社出版的《通俗日本紀》簡明扼要，實事求是，不回避、不夸張，是一部不可多得的通俗日本史讀物。
本書簡介：
日本是一個讓人或愛或恨或畏的國家，一個文雅與野性共存、政權(quán)頻頻更替的國家日本，中國一衣帶水的鄰邦。明治維新之前的日本，是個普通的亞洲國家;明治維新后的日本，變成一個在20世紀橫行于亞洲的國家沿著歷史長河，看日本的風(fēng)云變幻，了解日本的發(fā)展歷程。綜覽當(dāng)下日本的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)……《通俗口木紀》讓你深入、全方位地一了解日本。
目錄：
第一章文明源頭:海洋中孕育的大和民族第一節(jié)海洋文明哺育下的島國/002
第二節(jié)列島上的神話/006
第三節(jié)部落小國時代/010
第四節(jié)大和民族的統(tǒng)一/013
專題:日本人的原始宗教崇拜/016
第二章迅速崛起:大化改新運動及中日文化交流
第一節(jié)圣德太子改革/020
第二節(jié)大化改新/023
第三節(jié)白村江海戰(zhàn)/028
第四節(jié)遣唐使/031
專題:儒教、佛教與道教的傳人/040
第三章瞞姍前進:幕府的盛衰
第一節(jié)外戚專權(quán)與武士勢力的登臺/048
第二節(jié)鐮倉幕府的統(tǒng)治/053
第三節(jié)南北朝內(nèi)亂/058第一章文明源頭:海洋中孕育的大和民族第一節(jié)海洋文明哺育下的島國/002第二節(jié)列島上的神話/006第三節(jié)部落小國時代/010第四節(jié)大和民族的統(tǒng)一/013專題:日本人的原始宗教崇拜/016第二章迅速崛起:大化改新運動及中日文化交流第一節(jié)圣德太子改革/020第二節(jié)大化改新/023第三節(jié)白村江海戰(zhàn)/028第四節(jié)遣唐使/031專題:儒教、佛教與道教的傳人/040第三章瞞姍前進:幕府的盛衰第一節(jié)外戚專權(quán)與武士勢力的登臺/048第二節(jié)鐮倉幕府的統(tǒng)治/053第三節(jié)南北朝內(nèi)亂/058第四節(jié)室盯幕府的統(tǒng)治/061第四章群雄逐鹿:英雄譜寫的史詩第一節(jié)禪秀之亂與應(yīng)仁之亂/066第二節(jié)天下布武/069第三節(jié)豐臣秀吉統(tǒng)一日本/074第四節(jié)侵略朝鮮/080第五節(jié)江戶時代獨特的幕藩體制/084專題:天主教的傳人/087第五章重?zé)ㄉ鷻C:明治維新和產(chǎn)業(yè)革命第一節(jié)倒幕運動/098第二節(jié)資產(chǎn)階級改革/106第三節(jié)自由民權(quán)運動/111第四節(jié)近代天皇制的確立/115第五節(jié)改寫歷史的產(chǎn)業(yè)革命/126第六節(jié)殖產(chǎn)興業(yè)中誕生的家族財閥/130第六章西為東用:汲取東西方民族的先進文明第一節(jié)西方基督教文明的傳播/142第二節(jié)蘭學(xué)的興盛與蠻社之獄/150第三節(jié)巖倉使節(jié)團/163第四節(jié)脫亞人歐論/168第七章最后的瘋狂:軍國主義的興起及其覆亡第一節(jié)軍國主義的興起/176第二節(jié)所謂“大東亞共榮圈”/180第三節(jié)蘑菇云中降落的太陽旗/183第八章浴火重生:戰(zhàn)后騰飛的奇跡第一節(jié)美國對日本實施民主化改革/190第二節(jié)日本贏得國家獨立/196第三節(jié)一黨執(zhí)政局面的形成/199第四節(jié)從經(jīng)濟大國到圖謀政治大國/202第五節(jié)戰(zhàn)后經(jīng)濟崛起與企業(yè)文化塑造/207專題:戰(zhàn)后日本經(jīng)濟高速增長之謎/213第九章教育立國:透視全民優(yōu)先的日本教育第一節(jié)洋學(xué)教育的肇始/222第二節(jié)明治維新時期的教育大改革/226第三節(jié)二戰(zhàn)后日本教育的新發(fā)展/238第十章文學(xué)天地:絢爛多姿的日本文學(xué)藝術(shù)第一節(jié)古典文學(xué)/244第二節(jié)物語文學(xué)/247第三節(jié)田丁人文學(xué)/258第四節(jié)浮世繪藝術(shù)/263第五節(jié)日本國劇歌舞伎的誕生/268第六節(jié)大師迭現(xiàn)的近現(xiàn)代日本文學(xué)/272前言日本，一個被稱為“彈丸之地”的島國，一個文雅與野性共存的國度，一個善于模仿、勇于創(chuàng)造文明的國度。這是亞洲最早實現(xiàn)現(xiàn)代化，在世界經(jīng)濟史上寫下奇日本，一個被稱為“彈丸之地”的島國，一個文雅與野性共存的國度，一個善于模仿、勇于創(chuàng)造文明的國度。這是亞洲最早實現(xiàn)現(xiàn)代化，在世界經(jīng)濟史上寫下奇跡和輝煌的國家。這個國家是中國一衣帶水的鄰邦，中日兩國在歷史上淵源極深。唐朝的日本，曾經(jīng)幾度派遣使者來中國學(xué)習(xí)文化。日本向中國學(xué)習(xí)，與我們現(xiàn)在所認為的應(yīng)取他人之長的學(xué)習(xí)不同，它是一切照搬，甚至連服裝都要向中國學(xué)習(xí)。日本屬于東方文化背景下的國家，但它又輸入了西方思想，兩者結(jié)合形成日本經(jīng)濟社會的文化理念，使其在第二次世界大戰(zhàn)后迅速崛起，且一躍成為世界強國。大和民族是一個特殊的民族，雖然中華民族與之有著幾千年的交往，可我們還是對他們所知甚少，在過去的一百多年里他們屢屢讓我們震驚。當(dāng)中國在西方的堅船利炮面前焦頭爛額受盡欺凌之時，我們身邊這個一直不起眼的小國卻在同樣的挑戰(zhàn)中迅速崛起，很快取得了和西方國家平起平坐的地位，讓人大跌眼鏡。崛起后的日本不僅輕易擊敗了清朝，而且不久就把龐大的俄羅斯踩在腳下，又一次讓中國人目瞪口呆。日本人在資本主義的發(fā)展中，搭的是末班車。但憑借其國民良好的組織紀律性和整齊劃一的戰(zhàn)斗力，在后來的戰(zhàn)爭中不僅彌補了技術(shù)上的缺陷，還在竟爭中取得了后發(fā)優(yōu)勢。第二次世界大戰(zhàn)后，日本全民族意志統(tǒng)一，決心通過經(jīng)濟振興實現(xiàn)崛起，其國民生產(chǎn)總值從1950年到1990年，增長了152倍。而今，日本經(jīng)濟高度發(fā)達，國民擁有很高的生活水平。GDP方面，2009年，如果按照國際匯率計算的話，日本國內(nèi)生產(chǎn)總值達到5.068萬億美元，居世界第二位;人均國內(nèi)生產(chǎn)總值3.97萬美元，居世界第17位。走在日本的街道上，很少有外國人不被日本社會的整齊有序所感染。街上一塵不染，人流整齊有序，公共汽車分秒不差。日本從不停電，也不停水，即使是遇到了地震和海嘯，日本人也從來沒有表現(xiàn)出慌亂之態(tài)。每個日本人都像機器人一樣，忠實地履行著自己的職責(zé)。整個日本社會也像一部機器，運轉(zhuǎn)精準，幾乎毫厘不差。外國人不管對日本人有怎樣的偏見，對他們做事的認真和執(zhí)著，卻是絕對說不出一個“不”字的。他們常常認真和執(zhí)著得過度甚至招人厭煩。1932年，魯迅在輔仁大學(xué)演講時說道:‘舊本人太認真，而中國人卻太不認真。中國的事情往往是招牌一掛就算成功了，日本則不然。他們不像中國這樣只是作戲似的……這樣不認真的同認真的碰在一起，倒霉是必然的。”日本就是這樣，它熱誠地向你學(xué)習(xí)，卻絲毫不影響它那極為強烈的自尊，而只是表明它的極為好強、不甘人下。事實上，它一絲不茍地向你學(xué)習(xí)，正是為了有朝一日超越你，把你甩在身后，甚至把你吞掉。大和民族在世界民族坐標中是個有特色的民族。以往，日本的大部分人從事以種稻為主的單一種植型經(jīng)濟，這種生產(chǎn)方式從春種到秋收若無整個家族及鄰舍的彼此照料幫忙，勢必舉步維艱。這就是大和民族的文化核心—集體本位主義形成的始因。日本文化可說是一件“百鈉衣”，主要由中國、英美及本土諸種因子構(gòu)成。日本人自身的創(chuàng)造力依靠引入外來文明得到啟發(fā)，進而推進本國發(fā)展。日本文化的繼發(fā)性形成了日本人學(xué)習(xí)和接受其他文化的價值取向。戰(zhàn)后的日本更是大張旗鼓、不遺余力地從西方引進先進科學(xué)技術(shù)和管理方略，且與傳統(tǒng)文化相整合，形成一種全新的頗具東方特色的日本式的文明。大和民族的特殊性來源于其地理條件的特殊:日本列島孤獨地漂浮在大洋之中，幾干年里從來沒和外界有過直接接觸;日本列島面積狹小，土地貧瘩，自然環(huán)境相當(dāng)惡劣，而且時時刻刻處在地震、海嘯、火山的威脅之中。日本人的物質(zhì)生活向來十分簡樸，他們不重視享受而重視精神力量，重視保持剛健頑強的心態(tài)。本書用二十多萬字的篇幅，簡明扼要地勾勒出了一幅較為完整的日本歷史畫卷，讓廣大讀者仿佛置身其中，感受日本文化的源遠流長和獨特魅力。希望這本書能讓讀者對日本文明有一個比較明晰的、客觀的認識，并使讀者從中學(xué)到日本人獨特的聰明才智和認真、頑強的處世風(fēng)格。第一章文明源頭:海洋中孕育的大和民族1984年2月23日，日本致力于社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布:“對被認為是從云南南下的泰國山岳地帶(泰國北部)的少數(shù)民族進行了實地考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了所有嬰兒的臀部都有胎斑。”鳥越憲教授就這一發(fā)現(xiàn)又強調(diào):‘舊本人在體質(zhì)上所具有的胎斑淵源是云南，這是一個旁證，證實這個地區(qū)是日本人的發(fā)源地。”第一節(jié)海洋文明哺育下的島國日本位于亞洲最東端，太平洋西北角，是所謂的‘舊出之國”。其最古的地層于古生代中期(4.3億一3.5億年前)已經(jīng)形成。它曾與亞洲大陸相連，經(jīng)過長期激烈的地殼運動，進入舊石器時代洪積期(約2萬一1萬年前)后，隨著海平面上升，東海陸地下沉，逐漸與大陸分離，形成了本州、四國、九州三島，只有北海道依然與薩哈林島(庫頁島)相連。進入沖積期(即后冰期)后，由于發(fā)生海侵，形成津輕海峽、宗谷海峽，北海道才與薩哈林島分離。經(jīng)歷了漫長久遠的年代后，才逐漸形成如今的由本州、四國、九州、北海道四大島和無數(shù)小島組成的弧狀的列島形態(tài)。日本是呈弧形排列的島國，南北長約3000千米。除本州、四國、九州、北海道這4個主要的島嶼外，其周圍還散布著3900多個小島。日本列島土地面積為37.78萬平方干米，76%是山地，24%是平原，四周環(huán)繞著浩瀚無際的大海。在日本列島上，山嶺綿延不絕，但山脈都很年輕，全國第一峰富士山海拔只有3776米，日本人將它視作“圣岳”“靈峰”，是日本民族的象征。沖積平原散落沿海地帶，面積都很狹窄，稍寬闊些的關(guān)東平原，其寬度也只不過200千米左右。列島上河流縱橫交錯，但河床都很短淺。日本地形狹長，南北走向，南端和北端雖然存在著亞熱帶和寒溫帶氣候風(fēng)土上的差異，但絕大部分地區(qū)處在溫帶。盡管也有突發(fā)性的臺風(fēng)和大地震，但從整體來說日本列島氣候溫和，四季變化緩慢而有規(guī)律，基本上沒有經(jīng)常性的自然災(zāi)害的嚴重侵襲。同時，雨量充沛，氣候濕潤，全國67%的土地覆蓋著茂密的森林，展開一派悠悠的綠韻，在清爽的空氣中帶著幾分濕潤與甘美，并且經(jīng)常鎖閉在霧靄中，容易造成朦朧而變幻莫測的景象。這種特殊的自然環(huán)境和氣候風(fēng)土，最適宜原始時代的人類維持自然的生活，并直接孕育了大和民族和日本文化。日本列島呈南北方向的弧形排列，地處北緯24度至北緯45度之間，其氣候有亞熱帶、溫帶、亞寒帶的區(qū)別，加之受復(fù)雜地形與海流的影響，日本氣候的地域差異也很顯著。但是，大體上說，日本的氣候受亞洲季風(fēng)影響，是溫暖、濕潤的海洋性氣候。與同緯度的其他國家和地區(qū)相比較，其氣候的特征是降水量大，既多雨，又多雪。絕大部分地區(qū)年降水量為1000}2000毫米，而作為古代文明發(fā)祥地之一的西亞，其年平均降水量僅在500毫米以下，近代文明發(fā)祥地西歐的年平均降水量則在1000毫米以下。與同處東亞的北京(年平均降水量600毫米)、南京(年平均降水量1000毫米)、大邱(年平均降水量950毫米)相比，其降水量遙遙領(lǐng)先。在夏季，受東南季風(fēng)影響，太平洋一側(cè)的日本，雨量較集中，6-7月是高溫、多雨的梅雨季節(jié)，8月以后臺風(fēng)則經(jīng)常帶來暴雨。在冬季，日本海一側(cè)，由于位居對馬暖流(海面水溫即便在冬季也可達50C一100C)和來自西伯利亞的寒冷高氣壓的交匯處，成為世界上降雪量最多的地區(qū)之一。降水量大有利于樹木成長，因而，日本的森林覆蓋率很高，約占國土的67%。加之日本列島縱貫幾個氣候帶，所以，日本具有富于多樣性的森林生態(tài)體系。有學(xué)者認為日本文明具有“森林文明”的特色。日本多山，國土的76%是山地，大都被森林覆蓋。主要山脈飛(馬單)山、木曾山、赤石山，平均海拔3000米，縱貫本州島中央，將其分為東向太平洋的“表日本”和西臨日本海的“里日本”。因而，日本的平原少，河流短，地形復(fù)雜而富于變化。然而，日本這種地形的形成是較晚的，大約是在90萬年前喜馬拉雅山脈的造山運動以后的事。日本的火山多，地震多，或許與此有關(guān)。日本四周環(huán)海，而且在日本近海生息的動物種類亦很多。例如，地中海僅有海生動物1322種，日本近海則多達3492種。海洋不僅為日本人提供了豐饒的食物來源，而且一直作為內(nèi)外航路發(fā)揮著重要作用。此外，日本列島與亞洲大陸隔海相望，同時還發(fā)揮著保衛(wèi)日本民族與日本文明的作用。有學(xué)者認為，日本文明具有“海洋文明”的特色。然而，我們現(xiàn)在所見的上述日本風(fēng)土，并非古來如此，其形成也經(jīng)歷了漫長的變遷過程。
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