《景山的晚風(fēng)：大明帝國的衰亡》一本文史大家寫給大家看的歷史書，南京大學(xué)教授夏維中二十年經(jīng)典之作，兼具可讀性與專業(yè)性�！毒吧降耐盹L(fēng)：大明帝國的衰亡》講述了明王朝殘酷的君王與文官集團(tuán)的拉鋸戰(zhàn)，君視臣如草芥，臣視君為仇寇，大明帝國的君臣關(guān)系為何會成為一個“死結(jié)”？《景山的晚風(fēng)：大明帝國的衰亡》中，崇禎是最矛盾和可悲的人，歷史上沒有哪個皇帝像他這樣，盡管丟了國卻迎來普遍的同情，因為從本質(zhì)上來說，他根本算不上昏君，比起他的先祖甚至可以算是兢兢業(yè)業(yè)的明君�？墒牵瑸槭裁吹剿@里，君臣關(guān)系一壞再壞甚至到了決裂的地步，以至于亡國之后，崇禎發(fā)下“吾不是亡國之君，汝皆亡國之臣”的感嘆。難道崇禎真的不必負(fù)一點責(zé)任？每頒布一次“罪己詔”必殺大臣當(dāng)替罪羊，每失一座城池必殺守將，這種惡性循環(huán)究竟是溝通不暢的體制問題還是利益糾紛？本書的作者正是透過大明帝國最殘酷的帝王與文官集團(tuán)的拉鋸戰(zhàn)，打入大明帝國的內(nèi)部，走進(jìn)歷史發(fā)生的現(xiàn)場，去探究是誰將大明帝國折騰完了的。
作者簡介：
夏維中，1965年生，江蘇宜興人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為南京大學(xué)歷史系教授。主要從事明清史研究。
目錄：
引言景山的晚風(fēng)001
第一章崩潰的前奏001正德皇帝：有權(quán)就是任性002嘉靖皇帝：根不正苗不紅004隆慶皇帝：精神病患者006張居正的多張面孔007明朝失去最后的機(jī)會010萬歷帝拒斥“賢君”之路012愛美人不愛江山，三十年不出宮014遺孤努爾哈赤的崛起020國難當(dāng)頭一毛不拔，是家風(fēng)？025
第二章荒唐歲月荒唐事027偏心引發(fā)國本之爭028只當(dāng)了一個月的皇帝032移宮案和紅丸案033沈陽失守039魏忠賢的時代043二十四大罪050血洗東林黨人057造神的時代068第三章中興之夢的破滅075朱由檢：想要在皇宮中生存就要低調(diào)077從信王到崇禎帝的轉(zhuǎn)變083清算閹黨090好一個倪元璐099內(nèi)閣大換血106黨爭：崇禎最忌憚的事112
第四章后金的挑戰(zhàn)119寧錦大捷：立功的人反被彈劾122袁崇煥復(fù)出127殺毛文龍埋下殺身之禍131崇禎帝中了反間計？137活剮袁崇煥，一個民族的痛145長山、大凌河之?dāng)?48叛降153皇太極大舉入侵158
第五章步入深淵的內(nèi)亂163楊鶴撫陜政策的失敗166山西征剿失敗176陳奇瑜撫局失敗184壯大的農(nóng)民軍193鳳陽之變，帝鄉(xiāng)一夜成火海201擒殺高迎祥209
第六章明朝崩盤的根源213空空蕩蕩的國庫215能賴就賴、能欠就欠的財政219頹靡的士風(fēng)225凋敝的陜北233
第七章歷史沒有奇跡239神秘消失的李自成240張獻(xiàn)忠興盛245熊文燦的撫局249盧象升戰(zhàn)死疆場257楊嗣昌督師265李自成：打不倒的必使我強(qiáng)大273松錦大�。旱炔坏降木仍�286不是亡國之君，偏遇亡國之事294
第八章大崩潰305李自成占據(jù)襄陽306張獻(xiàn)忠攻克武昌310最后一張王牌：孫傳庭出關(guān)314關(guān)中失陷318京師告急322日落紫禁城325塵埃落定，大明已成過去328
附錄明朝皇帝簡表335初版后記337前言關(guān)注歷史、研究歷史的目的何在？西方史學(xué)家一直推崇公元前二世紀(jì)時的古羅馬歷史學(xué)家波里比阿的話：“倘若對過去的重大事件逐一尋根究底，過去的一切會使我們特別關(guān)注歷史、研究歷史的目的何在？西方史學(xué)家一直推崇公元前二世紀(jì)時的古羅馬歷史學(xué)家波里比阿的話：“倘若對過去的重大事件逐一尋根究底，過去的一切會使我們特別注意到將來。”而考古學(xué)證明，至少在公元前一千多年的商代，中國人就明白了這個道理。那時的史官們不僅要記錄發(fā)生了的事件，還要預(yù)測將要發(fā)生的事件。他們選擇龜甲來刻寫卜辭，因為龜具有長久的壽命，見證過歷史的滄桑，所以能夠暗示未來的吉兇。中國是一個歷史大國，也是文明延續(xù)性最強(qiáng)的民族國家，很大的原因在于這個民族強(qiáng)烈的歷史意識，使他們一旦遇到重要的選擇，便首先去翻閱史書。中國的文化傳統(tǒng)認(rèn)為，某個王朝一旦出現(xiàn)衰亡的征兆，上天和民眾馬上會拋棄它，將它變成新興王朝的歷史收藏，以供取資�！秴问洗呵�•先識覽》中記載夏桀迷惑暴亂，太史令終古便出奔投商。而當(dāng)商紂王迷惑暴亂之際，內(nèi)史向摯也“載其圖法，出亡之周”。中國歷朝歷代的史官似乎有著一種自覺的意識：讓歷史永遠(yuǎn)服務(wù)于未來。什么是重大事件？古代史書中記錄的重大事件大多是政治事件，政治事件中最大的又莫過于改朝換代，也就是中國人說的“興亡”。而中國人討論“亡”似乎更有甚于“興”。古代中國在戰(zhàn)國秦漢之際發(fā)生過最為重大的轉(zhuǎn)折。此前的夏、商、周三代都是享國超過五六百年甚至達(dá)八百年的氏族王國，但這樣的國家畢竟是聯(lián)盟式的松散政體。而經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢的歷史實踐過程完成、確立的郡縣制國家，才是統(tǒng)一的領(lǐng)土國家和全民國家。從大歷史的角度看，這樣的國家體制如從秦始皇統(tǒng)一中國的公元前221年起算，至清帝遜位的1911年，延續(xù)了2132年。其間有過二十多個統(tǒng)一或分裂；漢族或少數(shù)民族的王朝，但都奉行了郡縣制度，因此我們不妨將他們視作一個中華帝國的不同屆次的政府。只是這些政府的任期與更換方式與近現(xiàn)代國家不同而已。而他們開辟的國土、摶成的民族，創(chuàng)造的文化、鍛造的性格大都被近現(xiàn)代的中國人繼承了下來。漢、唐、宋、明、清是中華帝國任期最長的五大王朝，這些國祚久長，創(chuàng)造過盛世的王朝，其衰亡更加具有歷史意味。我們發(fā)現(xiàn)，盡管它們的滅亡各有原因，但有兩個方面是相同的，也是值得我們深入思考的，其一是這五個王朝的滅亡形式囊括了中國古代王朝更迭的兩種形式：來自內(nèi)部的分裂與來自外部的挑戰(zhàn)。漢、唐亡于內(nèi)；宋、明亡于外；清朝有些例外，其外部的挑戰(zhàn)來自于新的時代與新的世界。當(dāng)然，他們的滅亡都是內(nèi)憂加外患，銷磨積弊多年，才導(dǎo)致一個最終解決的方式。其二是這五個王朝由于制度的優(yōu)越和政治經(jīng)濟(jì)文化上的成就，沒有一個王朝是毀于一旦的。他們的代替者或是受其撫育的臣民，或是受其影響的地方民族政權(quán)。除了清朝，其他四個王朝的代替者無一不以他們的繼任者自居，進(jìn)行政治改革并修撰前任王朝的國史。就清朝而言，最后的革命是由于改良政治的失敗而導(dǎo)致的。這一點，與夏、商、周、秦、漢之間的推翻暴政，解民于水火式的革命很不一樣。因此，漢、唐、宋、明、清留給我們的歷史經(jīng)驗是最為豐富的，而留給我們的歷史教訓(xùn)也是最為深刻的。它們是歷史遺產(chǎn)最豐富的王朝。最后要說明的是：這套討論興亡的叢書只是歷史通俗讀物而不是學(xué)術(shù)著作，是三個大學(xué)文史專業(yè)教師不務(wù)正業(yè)的少作和一位作家對歷史的演繹，代表著他們的文字趣味與歷史見識，這次再版作了少許的修訂。他們的目的只是用現(xiàn)代散文話語營構(gòu)一個歷史閱讀場景，其中只有情節(jié)、人物、議論而不是在闡述歷史的規(guī)律和理論，敘述與議論各有不同的視角，對歷史的看法和文風(fēng)也不盡統(tǒng)一。但他們相信，在這個全球風(fēng)云變幻、中華民族復(fù)興的時代，會有更多的國人想要了解我們的過去，關(guān)注我們的未來。正如法國史學(xué)家呂西安•費弗爾所言：“我們的任務(wù)是要創(chuàng)造歷史，因為在動蕩不定的當(dāng)今世界，惟有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。”如果這套文字通俗但又不是戲說的叢書能夠感發(fā)人們對國史的興趣，便滿足了他們的心愿。
徐興無2016年5月于南京大學(xué)
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