《白日薄西山：大漢帝國的衰亡》一本文史大家寫給大家看的歷史書，南京大學(xué)教授徐興無二十年經(jīng)典之作，兼具可讀性與專業(yè)性�！栋兹毡∥魃剑捍鬂h帝國的衰亡》一本書揭示了中國封建帝國顛撲不破的衰亡模式！社會階層固化，寒門子弟上升無門，黨錮之禍——大漢帝國為何親手血刃用自己的文化培養(yǎng)出的知識分子，究竟是誰搞亂了漢朝天下？《白日薄西山：大漢帝國的衰亡》截取了桓、靈、獻三帝執(zhí)政的七十二年，全景式地展示了大漢帝國走向衰亡的全過程。在《白日薄西山：大漢帝國的衰亡》一書中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，此后中國任何一個帝國的滅亡，都以不同的形式重蹈了大漢帝國的覆轍，這或許就是我們要讀這本書的原因。大漢帝國不僅是中國歷史上壽命最長的王朝，它還賦予了我們這個民族的姓名，鑄造了我們這個民族的個性，最令人驕傲的是，它用自己的文化培養(yǎng)起了自己的知識分子。然而令人扼腕的是，從親手血刃知識分子開始，大漢帝國接連經(jīng)歷了外戚專權(quán)、宦官擅權(quán)、氏族崛起、宗教運動、流民暴動、軍閥割據(jù)，這些矛盾共同摧毀了這個能與古羅馬比肩的強大帝國。讀大漢帝國的衰亡史，我們或許更能讀懂這個王朝。
作者簡介：
徐興無，1964年生，江蘇揚州人，文學(xué)博士，現(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院教授。主要從事中國古代思想、學(xué)術(shù)和文學(xué)史研究。
目錄：
第一章孝靈皇帝001享國最久的帝國002占星術(shù)的失誤002孤兒、天子、母后003士大夫與宦官009北宮政變015
第二章大放逐027被出賣的將軍028御座上的青蛇029黨人與太學(xué)生031李校尉與郭處士038黨獄043黑暗中的對話054
第三章風(fēng)雨如晦057胡太傅058李太尉060段將軍062蔡議郎066鴻都門學(xué)068酷吏071鯉魚腹中書076賣官鬻爵078法治的失敗079屠夫的女兒成為皇后082焦尾琴083
第四章太平道085難民的幻覺086歲在甲子089大赦092戰(zhàn)場095五斗米道100機變與隱患102
第五章烽火狼煙107涼州108兩都賦111夷夏之分113羌族史詩115羌亂124鷹犬與豺狼133
第六章北邙山141天子的發(fā)明144州牧與校尉145大行皇帝148大將軍150引狼入室153黑夜暗流156董卓進京159天子別姬164
第七章東京西京165軍閥166關(guān)東聯(lián)軍167天子西遷169曹操奮一軍之勇174西蜀割據(jù)176荊州割據(jù)177遼東割據(jù)180江東英雄181冀、幽爭奪戰(zhàn)186刺殺董卓193
第八章蒿里行195蔡邕之死196南行的詩人197長安變局198青州黃中202屯田令203趙太仆204孫策據(jù)有江東206死里逃生207天子還都210易京樓220代漢者當(dāng)涂高221挾天子以令諸侯222蒿里行228
第九章日蝕蒼黃230征討袁術(shù)232排除異己233兵不厭詐235絞殺呂布236逐鹿中原238煮酒論英雄243官渡之戰(zhàn)246夢兆龍蛇248攻克鄴城251東臨碣石有遺篇254三顧茅廬256丞相專制258赤壁之戰(zhàn)259平定涼州261天下三分263皇帝與編年史265文姬歸漢267禪讓268
第十章遺響269天下大勢272墓穴詛咒273
附錄東漢帝王列表（凡十三君，一百九十六年）275初版后記277前言關(guān)注歷史、研究歷史的目的何在？西方史學(xué)家一直推崇公元前二世紀(jì)時的古羅馬歷史學(xué)家波里比阿的話：“倘若對過去的重大事件逐一尋根究底，過去的一切會使我們特別關(guān)注歷史、研究歷史的目的何在？西方史學(xué)家一直推崇公元前二世紀(jì)時的古羅馬歷史學(xué)家波里比阿的話：“倘若對過去的重大事件逐一尋根究底，過去的一切會使我們特別注意到將來。”而考古學(xué)證明，至少在公元前一千多年的商代，中國人就明白了這個道理。那時的史官們不僅要記錄發(fā)生了的事件，還要預(yù)測將要發(fā)生的事件。他們選擇龜甲來刻寫卜辭，因為龜具有長久的壽命，見證過歷史的滄桑，所以能夠暗示未來的吉兇。中國是一個歷史大國，也是文明延續(xù)性最強的民族國家，很大的原因在于這個民族強烈的歷史意識，使他們一旦遇到重要的選擇，便首先去翻閱史書。中國的文化傳統(tǒng)認為，某個王朝一旦出現(xiàn)衰亡的征兆，上天和民眾馬上會拋棄它，將它變成新興王朝的歷史收藏，以供取資�！秴问洗呵�•先識覽》中記載夏桀迷惑暴亂，太史令終古便出奔投商。而當(dāng)商紂王迷惑暴亂之際，內(nèi)史向摯也“載其圖法，出亡之周”。中國歷朝歷代的史官似乎有著一種自覺的意識：讓歷史永遠服務(wù)于未來。什么是重大事件？古代史書中記錄的重大事件大多是政治事件，政治事件中最大的又莫過于改朝換代，也就是中國人說的“興亡”。而中國人討論“亡”似乎更有甚于“興”。古代中國在戰(zhàn)國秦漢之際發(fā)生過最為重大的轉(zhuǎn)折。此前的夏、商、周三代都是享國超過五六百年甚至達八百年的氏族王國，但這樣的國家畢竟是聯(lián)盟式的松散政體。而經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢的歷史實踐過程完成、確立的郡縣制國家，才是統(tǒng)一的領(lǐng)土國家和全民國家。從大歷史的角度看，這樣的國家體制如從秦始皇統(tǒng)一中國的公元前221年起算，至清帝遜位的1911年，延續(xù)了2132年。其間有過二十多個統(tǒng)一或分裂；漢族或少數(shù)民族的王朝，但都奉行了郡縣制度，因此我們不妨將他們視作一個中華帝國的不同屆次的政府。只是這些政府的任期與更換方式與近現(xiàn)代國家不同而已。而他們開辟的國土、摶成的民族，創(chuàng)造的文化、鍛造的性格大都被近現(xiàn)代的中國人繼承了下來。漢、唐、宋、明、清是中華帝國任期最長的五大王朝，這些國祚久長，創(chuàng)造過盛世的王朝，其衰亡更加具有歷史意味。我們發(fā)現(xiàn)，盡管它們的滅亡各有原因，但有兩個方面是相同的，也是值得我們深入思考的，其一是這五個王朝的滅亡形式囊括了中國古代王朝更迭的兩種形式：來自內(nèi)部的分裂與來自外部的挑戰(zhàn)。漢、唐亡于內(nèi)；宋、明亡于外；清朝有些例外，其外部的挑戰(zhàn)來自于新的時代與新的世界。當(dāng)然，他們的滅亡都是內(nèi)憂加外患，銷磨積弊多年，才導(dǎo)致一個最終解決的方式。其二是這五個王朝由于制度的優(yōu)越和政治經(jīng)濟文化上的成就，沒有一個王朝是毀于一旦的。他們的代替者或是受其撫育的臣民，或是受其影響的地方民族政權(quán)。除了清朝，其他四個王朝的代替者無一不以他們的繼任者自居，進行政治改革并修撰前任王朝的國史。就清朝而言，最后的革命是由于改良政治的失敗而導(dǎo)致的。這一點，與夏、商、周、秦、漢之間的推翻暴政，解民于水火式的革命很不一樣。因此，漢、唐、宋、明、清留給我們的歷史經(jīng)驗是最為豐富的，而留給我們的歷史教訓(xùn)也是最為深刻的。它們是歷史遺產(chǎn)最豐富的王朝。最后要說明的是：這套討論興亡的叢書只是歷史通俗讀物而不是學(xué)術(shù)著作，是三個大學(xué)文史專業(yè)教師不務(wù)正業(yè)的少作和一位作家對歷史的演繹，代表著他們的文字趣味與歷史見識，這次再版作了少許的修訂。他們的目的只是用現(xiàn)代散文話語營構(gòu)一個歷史閱讀場景，其中只有情節(jié)、人物、議論而不是在闡述歷史的規(guī)律和理論，敘述與議論各有不同的視角，對歷史的看法和文風(fēng)也不盡統(tǒng)一。但他們相信，在這個全球風(fēng)云變幻、中華民族復(fù)興的時代，會有更多的國人想要了解我們的過去，關(guān)注我們的未來。正如法國史學(xué)家呂西安•費弗爾所言：“我們的任務(wù)是要創(chuàng)造歷史，因為在動蕩不定的當(dāng)今世界，惟有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。”如果這套文字通俗但又不是戲說的叢書能夠感發(fā)人們對國史的興趣，便滿足了他們的心愿。
徐興無2016年5月于南京大學(xué)
|
