一千五百余年前，椅子隨著西人東向的腳步傳入中國。這個不速之客的到來使中國人終于伸開了酸痛的雙腿，從跪坐中解脫，但也把中國人習以為常的跪姿變成了卑賤負罪的象征，并通過歷史的記憶影響著一代又一代人……一篇名為《椅子改變中國文化》的文章自《大科技（百科探索）》發(fā)表之后，《鄭州日報》、《現(xiàn)代教育導報》、《讀者》、《民間故事選刊》、《意林故事》等十幾家報刊，以及若干家文化、家具類網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載推薦，《北大基礎教育文庫•新人文讀本》甚至將其作為中學生閱讀理解的范文收錄教輔讀本，很多教師也在自己的博客上為學生推薦此文……一股關于椅子的歷史文化之風已漸漸襲來，2009年4月，該文作者澹臺卓爾，在深化原文章內(nèi)容、拓寬歷史眼界的基礎上，寫下了這本講述椅子與中國不解之緣的《椅子“改變”中國》。作者身為一名年輕人，能夠靜得下心來、耐得住寂寞，多方搜集資料，終于使這本視角獨特的書問世了。
作者簡介：
王巍，字卓爾，筆名澹臺卓爾，青島人。《讀者》等雜志撰稿人，著有《歷史的底氣——中國制造的萬國來朝》等。
目錄：
第一編跪坐時代（夏商至漢晉）——沒有椅子的中國
第一章跪坐時代的生活方式
第二章不卑不亢的跪坐時代禮儀
第三章簡單低矮的跪坐時代家具
第四章分餐制的飲食文化
第五章手足與腹心——跪坐時代的君臣關系
第六章跪坐是一門訓練課
第七章跪坐時代的精神風貌
第二編過渡時代（南北朝至隋唐）——椅子登上歷史舞臺
第八章坐姿的改變——從胡床說起
第九章椅子在中國的出現(xiàn)和流行
第十章中國椅子的神秘身世
第十一章過渡時代后期的生活方式
第十二章過渡時代末期的精神風貌
第三編椅子時代（北宋至明清）——擁有椅子的中國第一編跪坐時代（夏商至漢晉）——沒有椅子的中國
第一章跪坐時代的生活方式
第二章不卑不亢的跪坐時代禮儀
第三章簡單低矮的跪坐時代家具
第四章分餐制的飲食文化
第五章手足與腹心——跪坐時代的君臣關系
第六章跪坐是一門訓練課
第七章跪坐時代的精神風貌
第二編過渡時代（南北朝至隋唐）——椅子登上歷史舞臺
第八章坐姿的改變——從胡床說起
第九章椅子在中國的出現(xiàn)和流行
第十章中國椅子的神秘身世
第十一章過渡時代后期的生活方式
第十二章過渡時代末期的精神風貌
第三編椅子時代（北宋至明清）——擁有椅子的中國
第十三章椅子正統(tǒng)坐具地位的確立
第十四章椅子時代的家具和生活方式
第十五章合餐制與餐飲業(yè)的繁榮
第十六章形在而神不在的禮儀
第十七章君臣關系的主仆化
第十八章椅子時代的精神風貌
跋時與宜前言作者觀點：在椅子出現(xiàn)之前，跪坐是社交場合的正坐，不論你是天子還是草民，必須跪坐�，F(xiàn)代人恐怕難以想象，那時候，皇帝與群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時，皇帝差不多也是在跪著。這種近似的平等，拉近了皇帝與臣民的關系，那時的君臣關系更像是合作伙伴，“跪”并沒有第一編跪坐時代（夏商至漢晉）——沒有椅子的中國
這些年出土的跪坐俑，在精美絕倫之余，也向我們展示了這樣一種坐姿：人們席地而坐，兩膝著地，腳背朝下，臀部落在腳后跟上，與跪相似，但不同之處也很明顯：跪時臀部須離開腳后跟。這就是跪坐，是北宋以前中國的正統(tǒng)坐姿，不論你是君主還是貴族，官員還是百姓，在正式場合必須跪坐，否則就是失禮。
中國早期為什么會出現(xiàn)這種坐姿呢？顯然，坐姿是由坐具決定的，那時還沒有椅子，人們最主要的坐具是筵和席，《詩經(jīng)》中就有“肆筵設席”的說法。筵和席是用竹篾、葦草等編織的方片物，區(qū)別在于筵長席短，筵粗糙一些，席精細一些，稱著地鋪設者為筵，鋪在筵上者為席。說白了，與我們現(xiàn)在的席子并無太大的區(qū)別。
應當說，這些坐具還保留著濃厚的原始社會遺風。原始社會的人們居住在山洞里，地面陰冷又潮濕，人們要鋪上獸皮、干草才能防寒隔濕，筵和席就從中逐漸發(fā)展而來。這兩種坐具的一大特點就是高度基本與地面持平，不能使腿腳自然垂下，人們只能采取蜷縮腿腳或伸展腿腳的坐姿，這其中就包括跪坐。
跪坐的歷史可以追溯到中華文明興起的時代：距今四五千年前的三星堆遺址出土的跪坐人像、商代婦好墓中出土的圓雕跪坐玉人，都已清晰地展示了跪坐的姿態(tài)。伴隨著文明的進步，包括坐姿在內(nèi)，凡事就開始要講究個規(guī)矩，而跪坐的姿態(tài)莊重又不失恭謙，非常適合正式場合的氣氛，“先生坐中堂，弟子跪四廂”（張籍詩），因此，成為坐禮中的正統(tǒng)坐姿也是順理成章之事。
跪坐在夏商至漢晉時代，擁有絕對的正統(tǒng)地位，其他坐姿都無法撼動，所以，本書將這一時代稱為跪坐時代。由于坐姿是人們的基本姿態(tài)，跪坐也因此影響到了當時社會文化生活的方方面面。首先，人們根據(jù)跪坐的坐姿，采取了席地而居的生活方式和席地而作的室內(nèi)勞動方式；其次，在文化方面，跪坐導致了那時的家具普遍矮小，中國人的飲食實行的是分餐制；在精神方面，中國人以士和俠為代表，展現(xiàn)出堅韌剛毅、胸懷寬廣的精神風貌。正因為如此，一個與椅子時代的中國差別很大的社會，展現(xiàn)在世人面前。
……
|
