本書簡(jiǎn)介：
《世紀(jì)廣東美術(shù)家》一書稿梳理并還原了對(duì)廣東百年歷史產(chǎn)生影響重大的美術(shù)大家及其生平故事，涵蓋林風(fēng)眠、李鐵夫、“二高一陳”、潘達(dá)微、何劍士、關(guān)良、趙獸、廖冰兄、關(guān)山月、黎雄才等28位近現(xiàn)代嶺南畫壇風(fēng)云人物，他們以先驅(qū)者的形象出現(xiàn)，深刻地影響了新中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，他們既是藝術(shù)家，更是思想者。這些美術(shù)家與他們的作品共同匯聚成廣東美術(shù)近百年異常絢爛的圖像。讀者可以通過(guò)本書收藏和傳承一份藝術(shù)思想財(cái)富，亦可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解大師輩出的20世紀(jì)廣東畫壇。
目錄：
第一章美育先驅(qū)／6
林風(fēng)眠：一卷20世紀(jì)藝術(shù)百科全書／8
鄭錦：不喧不爭(zhēng)拒投時(shí)好求真求美終持清譽(yù)／28
第二章但開風(fēng)氣／48
李鐵夫：傲骨嶙嶙絕世俗野逸曠達(dá)筆墨真／48
『二高一陳』：開創(chuàng)『國(guó)畫革命』的一代宗師／66
第三章守護(hù)與激活／84
方人定黃般若：登高一呼國(guó)畫新／86
第四章新媒體與新藝術(shù)／106
潘達(dá)微何劍士：寓褒貶于毫端誅奸邪于紙上／108
伍聯(lián)德：十里洋場(chǎng)繁華夢(mèng)圖像革命啟美智／116
第五章深刻人間／124
黃新波：丹心寸意畫中詩(shī)鐵筆韻板逐夢(mèng)人／126
古元李樺：幸有尖刀記歲華艱辛日月樂(lè)觀花／144
第六章現(xiàn)代性與地方色彩／162 第一章美育先驅(qū)／6林風(fēng)眠：一卷20世紀(jì)藝術(shù)百科全書／8鄭錦：不喧不爭(zhēng)拒投時(shí)好求真求美終持清譽(yù)／28第二章但開風(fēng)氣／48李鐵夫：傲骨嶙嶙絕世俗野逸曠達(dá)筆墨真／48『二高一陳』：開創(chuàng)『國(guó)畫革命』的一代宗師／66第三章守護(hù)與激活／84方人定黃般若：登高一呼國(guó)畫新／86第四章新媒體與新藝術(shù)／106潘達(dá)微何劍士：寓褒貶于毫端誅奸邪于紙上／108伍聯(lián)德：十里洋場(chǎng)繁華夢(mèng)圖像革命啟美智／116第五章深刻人間／124黃新波：丹心寸意畫中詩(shī)鐵筆韻板逐夢(mèng)人／126古元李樺：幸有尖刀記歲華艱辛日月樂(lè)觀花／144第六章現(xiàn)代性與地方色彩／162關(guān)良：稚拙天真彌入味簡(jiǎn)筆新韻皆妙趣／164胡根天：托根云天超塵俗歸來(lái)藝圃共開荒／180丁衍庸：從『東方馬蒂斯』到『現(xiàn)代八大山人』／196梁錫鴻趙獸：恰似飛鴻踏雪泥癡狂一夢(mèng)野獸派／214第七章瀝血丹青／232符羅飛：瀝血丹青揮虹彩為民寫生赤子魂／234黃少?gòu)?qiáng)：一枝禿管衡身世描寫人間疾苦聲／250司徒喬：鐵筆檀心錦繡腸傾將熱血入丹黃／270廖冰兄：皂白青紅神犀妖鏡嬉笑怒罵苦口婆心／286第八章新的時(shí)代新的大師／300胡一川：丹心刻畫英雄譜蒼龍走筆雄強(qiáng)魂／302關(guān)山月黎雄才：法度合應(yīng)隨時(shí)變?nèi)f里江山教我圖／322王肇民：百年一奇峰丹青寂寞人／342賴少其：劍膽琴心木石魂鐵筆江山入夢(mèng)來(lái)／362附錄熱血丹青世紀(jì)苦魂——李偉銘、蔡濤談20世紀(jì)廣東美術(shù)家的貢獻(xiàn)／380 近代中國(guó)迎來(lái)了“數(shù)千年未有之大變局”，20世紀(jì)的中國(guó)畫壇，出現(xiàn)了這樣一群廣東美術(shù)家，他們以藝術(shù)為棲身之所，焚膏繼晷，寢饋其中。把目光投向20世紀(jì)初中國(guó)“西學(xué)東漸”的思想前沿地——廣東，我們看到了這樣一群變革者、先驅(qū)者。美術(shù)教育方面，林風(fēng)眠、鄭錦等廣東美術(shù)家扮演了現(xiàn)代美術(shù)教育先驅(qū)者的角色，國(guó)立北平藝專（中央美院前身）和杭州藝專（中國(guó)美院前身）的首任校長(zhǎng)都是廣東人；美術(shù)思想方面，無(wú)論是倡導(dǎo)新國(guó)畫運(yùn)動(dòng)的“二高一陳”，還是魯迅所倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)中諸多來(lái)自廣東的藝術(shù)家（古元、李樺、黃新波等），都以思想之光開啟了中國(guó)美術(shù)百年變革的征程；藝術(shù)風(fēng)格上，廣東藝術(shù)家“折衷中西、融匯古今”，涌現(xiàn)了嶺南畫派以及諸多開宗立派式的人物……“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)�！敝刈x五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，我們似乎可以找到廣東美術(shù)家所走過(guò)的思想歷程：無(wú)論是高劍父抗戰(zhàn)時(shí)期橫砍豎劈的剛勁筆法，還是在藝術(shù)中“譜家國(guó)哀愁，寫人間疾苦”的黃少?gòu)?qiáng)，抑或司徒喬筆下對(duì)苦難人生“最真切的情緒”，無(wú)不在藝術(shù)中轉(zhuǎn)向大眾啟蒙、關(guān)照底層民眾的審美。而被英國(guó)牛津大學(xué)蘇立文（MichaelSullivan）教授評(píng)價(jià)為“中國(guó)現(xiàn)代繪畫真正的先驅(qū)者”的林風(fēng)眠，最終在點(diǎn)線面的藝術(shù)表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了對(duì)東西方藝術(shù)的通透理解和表達(dá)，創(chuàng)造出“在孤寂中有著熱烈，在沉靜中有著壯美”的“林風(fēng)眠式表現(xiàn)主義風(fēng)格”，濃縮了中國(guó)藝術(shù)家從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的精神歷程。為了探尋這從歷史深處傳來(lái)的幽光。近年來(lái)，一批批國(guó)內(nèi)外學(xué)者將目光投向了20世紀(jì)廣東美術(shù)家。國(guó)際上，加拿大維多利亞大學(xué)教授郭適、美國(guó)普吉灣大學(xué)洪再新教授將紛紛研究目光投向20世紀(jì)的廣東畫壇。而在廣州本土，廣州美院教授李偉銘等一批研究者近20年埋頭于廣東美術(shù)近現(xiàn)代研究，從美術(shù)史中打撈遺珠，零星的成果正拼接為完整的研究版圖。借助他們的成果，我們得以觸摸這些遠(yuǎn)去的藝術(shù)大師，得以觸碰他們百年來(lái)所經(jīng)歷的種種攪動(dòng)與掙扎，感受他們走向現(xiàn)代主義的種種興奮感，體味他們?cè)谒囆g(shù)中綻放的人性溫暖和關(guān)照。我們的撰寫者，希望回到歷史中追尋那些耐人尋味的細(xì)節(jié)，客觀評(píng)價(jià)和呈現(xiàn)每一位藝術(shù)家，留住可信的史料，傳遞給讀者。貢布里希在他的藝術(shù)史經(jīng)典著作《藝術(shù)的故事》中說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)，只有藝術(shù)家。回望20世紀(jì)這些創(chuàng)作了不朽杰作的藝術(shù)家，回首處只看到一個(gè)個(gè)寂寞丹青人，他們踽踽獨(dú)行，以殉道般的精神將藝術(shù)與人生熔鑄于一爐，于荒棘中辟出一條求真、求善、求美之路。我們希望回溯這一段段平凡又傳奇的人生，講述藝術(shù)的故事。
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