以史學名家而兼通經(jīng)、子、集三部。
——譚其驤
在常州府中學堂讀書時，呂先生教我們歷史地理課，如果在答題中能正確靈活地運
用史料，分析透徹，論述嚴謹，并有創(chuàng)見，即使四題中僅答一題先生也會給予高分
。
——錢穆
中國通史的寫作，到迄今為止，出版的書雖已不少，但很少能夠達到理想的地步，
本來以一個人的力量來寫通史，是*困難的事業(yè)，而中國史上須待考證研究的地方
又太多，故所有的通史，多屬千篇一律，彼此抄襲。其中較近理想的，有呂思勉…
…
——顧頡剛
多年來在極左思潮的影響下老是批知識分子的名利思想，其實有些知識分子專心致
志于學問，名利思想實在不多。我在呂先生身上就從未發(fā)現(xiàn)過有什么求名逐利的東
西。
——黃永年
以史學名家而兼通經(jīng)、子、集三部。
——譚其驤
在常州府中學堂讀書時，呂先生教我們歷史地理課，如果在答題中能正確靈活地運
用史料，分析透徹，論述嚴謹，并有創(chuàng)見，即使四題中僅答一題先生也會給予高分
。
——錢穆
中國通史的寫作，到迄今為止，出版的書雖已不少，但很少能夠達到理想的地步，
本來以一個人的力量來寫通史，是*困難的事業(yè)，而中國史上須待考證研究的地方
又太多，故所有的通史，多屬千篇一律，彼此抄襲。其中較近理想的，有呂思勉…
…
——顧頡剛
多年來在極左思潮的影響下老是批知識分子的名利思想，其實有些知識分子專心致
志于學問，名利思想實在不多。我在呂先生身上就從未發(fā)現(xiàn)過有什么求名逐利的東
西。
——黃永年
本書簡介：
全套七種十三冊，收錄呂思勉斷代史和通史所有歷史大著作。
《先秦史》是呂思勉先生的四部斷代史系列著作的第一部，初版于1941年。本書
前半部分是為政治卷，按歷史事件的順序編排；后半部分是文明卷，采用分門別類
的方法敘述。呂思勉曾對《先秦史》這樣自評：“論古史材料，古史年代，中國世
族起源及西遷，古代疆域，宦學制度，自謂甚佳�！北敬巍断惹厥贰返男掳妫瑢⒃�
書的繁體直排、雙行夾注，改為簡體橫排、雙行夾注。
《秦漢史》是呂思勉先生的四部斷代史系列著作的第二部。本書于1947年由開明
書店初版，后多次重版，是研究秦漢史的最基本參考書之一，已成為中國近代學術
史上的經(jīng)典著作。本書分為兩部分。上部分為政治卷，按歷史事件的順序編排；下
部分為文明卷，采用分門別類的辦法敘述。本次《秦漢史》的新版，將原書的繁體
直排、雙行夾注，改為簡體橫排、雙行夾注。
《兩晉南北朝史》是呂思勉先生的中國斷代史系列著作的第三部。本次新版將原
書的繁體直排、雙行夾注改為簡體橫排、單行夾注，更適合現(xiàn)代人的看書習慣。同
時改成三部，分為兩晉卷、南北朝卷和文明卷。本書系統(tǒng)而深刻地講述了中國歷史
上這段充滿戰(zhàn)亂的時期，加上作者旁征博引和深入剖析，本書是中華民族偉大的精
神財富。
《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史系列著作的最后一部。本次新版，按作者
原稿重新作了校訂，分為三部，隋唐卷、五代卷和文明卷。前兩卷是政治史，包括
王朝興亡盛衰和歷史事件。后一卷是社會經(jīng)濟和文化等方面的發(fā)展情況。全書包括
總論部分共分為十五章，記錄了隋唐五代的歷史。本版將原書的繁體直排、雙行夾
注改為簡體橫排、單行夾注，更適合現(xiàn)代人的看書習慣。本書多角度地呈現(xiàn)了隋唐
五代這段紛繁歷史期間的各種風貌。
《三國史話》本書是歷史學家呂思勉著作中唯一一部文史普及讀物，這本小書完全
面向大眾讀者，每篇文章僅幾千字，行文親切樸實，頗為口語化，卻又不失嚴謹。
作者以豐富的歷史知識為基礎，從文學和史學的角度，對三國史上存在過的與三國
文學中塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭及地理環(huán)境作了細致的區(qū)分，對許多重大的歷史問
題進行了深入的辨析，提出了不少有價值的見解。
《中國近代史》本書為呂思勉先生中國近代史著述的精選集。分為五個部分，包
括中國近代史講義、中國近世史前編、中國近百年史概說、中國近世文化史補編和
日俄戰(zhàn)爭。其中只有《日俄戰(zhàn)爭》曾于1928年由商務印書館出過單行本。前三個部
分內(nèi)容基本上一致，都是就同一內(nèi)容作者在不同時期的講義集結(jié)而成；后兩部分則
是就前一部分在某些領域的進一步深化詳解。書中六部分內(nèi)容雖分別寫于不同時期
，有交叉、有延續(xù)、也有斷裂，但每部分都是組成中國近代史這個整體不可或缺的
部分。
《中國通史》，抗戰(zhàn)期間，為適應當時歷史教學的需要，呂思勉先生創(chuàng)作了本書。
出版后，成為行量最大的中國通史。直至今天，依然是眾多讀者首選的歷史入門書
。本書分為上下兩部分，上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理
亂興亡的同時將歷史知識更系統(tǒng)地進行梳理。
全書概述了中國從上古至現(xiàn)代幾千年來的歷史變遷，并將中國歷史置于全球視
野中，各方面都有很大的創(chuàng)新，突出大歷史觀。呂先生這本書簡明扼要，行文淺顯
，這種特殊的體例對初學者系統(tǒng)掌握歷史各個方面還是很有幫助的。
作者簡介：
呂思勉(1884～1970)，字誠之，今江蘇常州人，與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱“史學四大家”。先后曾在常州府中學堂、蘇州東吳大學、江蘇省立第一師范專修科等校任教，學生中包括后來成為文史大家的錢穆、趙元任、黃永年等人。呂思勉是我國現(xiàn)代史學界唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域里都作出了重大貢獻的歷史學家。
目錄：
先秦史政治卷
第一章總論
第二章古史材料
第三章民族原始
第四章古史年代
第五章開辟傳說
第六章三皇事跡
第一節(jié)緯書三皇之說
第二節(jié)巢燧羲農(nóng)事跡
第七章五帝事跡
第一節(jié)炎黃之爭
第二節(jié)黃帝之族與共工之爭
第三節(jié)禹治水
第四節(jié)堯舜禪讓先秦史政治卷
第一章總論
第二章古史材料
第三章民族原始
第四章古史年代
第五章開辟傳說
第六章三皇事跡
第一節(jié)緯書三皇之說
第二節(jié)巢燧羲農(nóng)事跡
第七章五帝事跡
第一節(jié)炎黃之爭
第二節(jié)黃帝之族與共工之爭
第三節(jié)禹治水
第四節(jié)堯舜禪讓
第五節(jié)堯舜禹與三苗之爭
第八章夏殷西周事跡
第一節(jié)夏后氏事跡
第二節(jié)殷先世事跡
第三節(jié)夏殷興亡
第四節(jié)殷代事跡
第五節(jié)周先世事跡
第六節(jié)殷周興亡上
第七節(jié)殷周興亡下
第八節(jié)西周事跡
第九章春秋戰(zhàn)國事跡
第一節(jié)東周列國形勢
第二節(jié)齊晉秦楚之強
第三節(jié)五霸事跡上
第四節(jié)五霸事跡下
第五節(jié)齊頃靈莊晉厲悼楚共靈之爭
第六節(jié)吳越之強
第七節(jié)楚吳越之爭
第八節(jié)戰(zhàn)國形勢
第九節(jié)楚悼魏惠齊威宣秦獻孝之強
第十節(jié)齊愍王之強
第十一節(jié)秦滅六國
第十章民族疆域
第一節(jié)先秦時諸民族
第二節(jié)先秦疆域
先秦史文明卷
第十一章社會組織
第一節(jié)昏制
第二節(jié)族制
第三節(jié)人口
第四節(jié)等級
第十二章農(nóng)工商業(yè)
第一節(jié)農(nóng)業(yè)
第二節(jié)工業(yè)
第三節(jié)商業(yè)
第四節(jié)泉幣
第十三章衣食住行
第一節(jié)飲食
第二節(jié)衣服
第三節(jié)宮室
第四節(jié)交通
第十四章政治制度
第一節(jié)封建
第二節(jié)官制
第三節(jié)選舉
第四節(jié)租稅
第五節(jié)兵制
第六節(jié)刑法
第十五章宗教學術
第一節(jié)文字
第二節(jié)古代宗教學術上
第三節(jié)古代宗教學術下
第四節(jié)宦學
第五節(jié)先秦諸子
第十六章結(jié)論
秦漢史政治卷
第一章總論
第二章秦代事跡
第一節(jié)始皇治法
第二節(jié)始皇拓土
第三節(jié)秦之失政
第四節(jié)二世之立
第三章秦漢興亡
第一節(jié)陳涉首事
第二節(jié)劉項亡秦
第三節(jié)諸侯相王
第四節(jié)楚漢興亡
第四章漢初事跡
第一節(jié)高祖初政
第二節(jié)高祖翦除功臣
第三節(jié)高祖和匈奴
第四節(jié)漢初功臣外戚相誅
第五節(jié)漢初休養(yǎng)生息之治
第六節(jié)封建制度變遷
第五章漢中葉事跡
第一節(jié)漢代社會情形
第二節(jié)儒術之興
第三節(jié)武帝事四夷一
第四節(jié)武帝事四夷二
第五節(jié)武帝事四夷三
第六節(jié)武帝事四夷四
第七節(jié)武帝事四夷五
第八節(jié)論武帝用兵得失
第九節(jié)武帝求神仙
第十節(jié)武帝刻剝之政
第十一節(jié)巫蠱之禍
第十二節(jié)昭宣時政治情形
第十三節(jié)昭宣元成時兵事一
第十四節(jié)昭宣元成時兵事二
第十五節(jié)昭宣元成時兵事三
第十六節(jié)昭宣元成時兵事四
第六章漢末事跡
第一節(jié)元帝寬弛
第二節(jié)成帝荒淫
第三節(jié)哀帝縱恣
第七章新室始末
第一節(jié)新莽得政
第二節(jié)新室政治上
第三節(jié)新室政治下
第四節(jié)新莽事四夷
第五節(jié)新莽敗亡
第八章后漢之興
第一節(jié)更始劉盆子之敗
第二節(jié)光武定河北自立
第三節(jié)光武平關中
第四節(jié)光武平群雄上
第五節(jié)光武平群雄下
第九章后漢盛世
第一節(jié)光武明章之治
第二節(jié)匈奴分裂降附
第三節(jié)后漢定西域
第四節(jié)漢與西南洋交通
第五節(jié)后漢平西羌
第六節(jié)后漢開拓西南
第七節(jié)后漢時東北諸族
第十章后漢衰亂
第一節(jié)后漢外戚宦官之禍上
第二節(jié)后漢外戚宦官之禍下
第三節(jié)后漢羌亂
第四節(jié)黨錮之禍
第五節(jié)靈帝荒淫
第六節(jié)后漢中葉后外患
第七節(jié)后漢中葉后內(nèi)亂
第十一章后漢亂亡
第一節(jié)何進之敗
第二節(jié)董卓之亂
第三節(jié)李傕郭汜之亂
第四節(jié)東諸侯相攻
第五節(jié)曹操平定北方上
第六節(jié)曹操平定北方下
第七節(jié)孫氏據(jù)江東
第八節(jié)赤壁之戰(zhàn)
第九節(jié)劉備入蜀
第十節(jié)曹操平關隴漢中
第十一節(jié)劉備取漢中
第十二節(jié)孫權取荊州
第十二章三國始末
第一節(jié)三國分立
第二節(jié)三國初年和戰(zhàn)
第三節(jié)諸葛亮伐魏
第四節(jié)魏氏衰亂
第五節(jié)魏平遼東
第六節(jié)司馬氏專魏政
第七節(jié)蜀魏之亡
第八節(jié)孫吳盛衰
第九節(jié)孫吳之亡
第十節(jié)三國時四裔情形
秦漢史文明卷
第十三章秦漢時社會組織
第一節(jié)昏制
第二節(jié)族制
第三節(jié)戶口增減
第四節(jié)人民移徙
第五節(jié)各地方風氣
第十四章秦漢時社會等級
第一節(jié)豪強
第二節(jié)奴客門生部曲
第三節(jié)游俠
第四節(jié)秦漢時君臣之義
第五節(jié)士大夫風氣變遷
第十五章秦漢時人民生計情形
第一節(jié)秦漢人訾產(chǎn)蠡測
第二節(jié)秦漢時豪富人
第三節(jié)秦漢時地權不均情形
第四節(jié)漢世禁奢之政
第五節(jié)漢世官私振貸
第十六章秦漢時實業(yè)
第一節(jié)農(nóng)業(yè)
第二節(jié)工業(yè)
第三節(jié)商業(yè)
第四節(jié)錢幣
第十七章秦漢時人民生活
第一節(jié)飲食
第二節(jié)倉儲漕運糴糶
第三節(jié)衣服
第四節(jié)宮室
第五節(jié)葬埋
第六節(jié)交通
第十八章秦漢政治制度
第一節(jié)政體
第二節(jié)封建
第三節(jié)官制
第四節(jié)選舉
第五節(jié)賦稅
第六節(jié)兵制
第七節(jié)刑法
第十九章秦漢學術
第一節(jié)學校
第二節(jié)文字
第三節(jié)儒家之學
第四節(jié)百家之學
第五節(jié)史學
第六節(jié)文學美術
第七節(jié)自然科學
第八節(jié)經(jīng)籍
第二十章秦漢宗教
第一節(jié)祠祭之禮
第二節(jié)諸家方術
第三節(jié)五德終始之說
第四節(jié)圖讖
第五節(jié)神仙家
第六節(jié)道教之原
第七節(jié)佛教東來
兩晉南北朝史兩晉卷
第一章總論
第二章晉初情勢
第一節(jié)政俗之敝
第二節(jié)戎狄之患
第三節(jié)封建之制
第三章西晉亂亡
第一節(jié)齊獻王爭立
第二節(jié)八王之亂上
第三節(jié)八王之亂下
第四節(jié)洛陽淪陷
第五節(jié)長安傾覆
第六節(jié)巴氐據(jù)蜀
第七節(jié)張氏據(jù)河西
第八節(jié)鮮卑之興
第九節(jié)荊揚喪亂
第四章東晉初年形勢
第一節(jié)元帝東渡
第二節(jié)北方陷沒
第三節(jié)東晉初年內(nèi)亂
第四節(jié)成康穆間朝局
第五章東晉中葉形勢上
第一節(jié)劉石興亡
第二節(jié)后趙盛衰
第三節(jié)冉閔誅胡
第四節(jié)庾氏經(jīng)營北方
第五節(jié)桓溫滅蜀
第六節(jié)殷浩桓溫北伐
第七節(jié)桓溫廢立
第六章東晉中葉形勢下
第一節(jié)秦滅前燕
第二節(jié)秦平?jīng)鲋莩鸪?br/> 第三節(jié)秦平鐵弗氏拓跋氏
第四節(jié)肥水之戰(zhàn)
第五節(jié)后燕后秦之興
第六節(jié)秦涼分裂
第七節(jié)拓跋氏再興
第八節(jié)后燕分裂滅亡
第九節(jié)秦夏相攻
第七章東晉末葉形勢
第一節(jié)道子亂政
第二節(jié)孫恩之亂
第三節(jié)桓玄篡逆
第四節(jié)宋武平南燕
第五節(jié)宋武平盧循譙縱
第六節(jié)宋武翦除異己
第七節(jié)宋武暫平關中
第八節(jié)魏并北方
兩晉南北朝史南北朝卷
第八章宋初南北情勢
第一節(jié)宋初內(nèi)釁
第二節(jié)拓跋氏坐大上
第三節(jié)拓跋氏坐大下
第四節(jié)宋初與魏兵釁
第五節(jié)義民抗魏上
第六節(jié)義民抗魏下
第七節(jié)魏大武南寇
第九章宋齊興亡
第一節(jié)元兇弒逆
第二節(jié)孝武世諸王之禍
第三節(jié)前廢帝之敗
第四節(jié)子勛敗亡
第五節(jié)宋失淮北
第六節(jié)明帝誅戮宗室大臣
第七節(jié)宋治盛衰
第八節(jié)后廢帝之敗
第九節(jié)齊高篡宋
第十章齊梁興亡
第一節(jié)齊武文惠猜忌殺戮
第二節(jié)郁林王之敗
第三節(jié)明帝誅翦高武子孫
第四節(jié)齊治盛衰
第五節(jié)東昏時內(nèi)外叛亂
第六節(jié)梁武代齊
第十一章元魏盛衰
第一節(jié)馮后專朝
第二節(jié)孝文遷洛
第三節(jié)齊魏兵爭
第四節(jié)梁初與魏戰(zhàn)爭
第十二章元魏亂亡
第一節(jié)魏政荒亂上
第二節(jié)魏政荒亂下
第三節(jié)北方喪亂
第四節(jié)尒朱榮入洛
第五節(jié)梁武政治廢弛
第六節(jié)梁納元顥
第七節(jié)孝莊帝殺尒朱榮
第八節(jié)齊神武起兵
第九節(jié)魏分東西
第十節(jié)東西魏爭戰(zhàn)
第十三章梁陳興亡
第一節(jié)侯景亂梁上
第二節(jié)侯景亂梁中
第三節(jié)侯景亂梁下
第四節(jié)江陵之變
第五節(jié)陳武帝卻齊師
第六節(jié)陳平內(nèi)亂上
第七節(jié)陳平內(nèi)亂中
第八節(jié)陳平內(nèi)亂下
第十四章周齊興亡
第一節(jié)齊篡東魏
第二節(jié)文宣淫暴
第三節(jié)孝昭武成篡奪
第四節(jié)武成后主荒淫
第五節(jié)周篡西魏
第六節(jié)周齊兵事
第七節(jié)陳取淮南
第八節(jié)周滅北齊
第九節(jié)陳失淮南
第十五章南北統(tǒng)一
第一節(jié)隋文帝代周
第二節(jié)陳后主荒淫
第三節(jié)隋并梁陳
兩晉南北朝史文明卷
第十六章晉南北朝四裔情形
第一節(jié)東方諸國
第二節(jié)南方諸異族之同化
第三節(jié)林邑建國
第四節(jié)海南諸國
第五節(jié)海道交通
第六節(jié)北方諸異族之同化
第七節(jié)羌渾諸國
第八節(jié)西域諸國
第九節(jié)柔然突厥興亡
第十節(jié)東北諸國
第十七章晉南北朝社會組織
第一節(jié)昏制
第二節(jié)族制
第三節(jié)戶口增減
第四節(jié)人民移徙
第五節(jié)各地方風氣
第十八章晉南北朝社會等級
第一節(jié)門閥之制上
第二節(jié)門閥之制下
第三節(jié)豪右游俠
第四節(jié)奴客部曲門生
第十九章晉南北朝人民生計
第一節(jié)物價工貲貲產(chǎn)
第二節(jié)豪貴侈靡
第三節(jié)地權不均情形
第四節(jié)侈靡之禁
第五節(jié)借貸振施
第二十章晉南北朝實業(yè)
第一節(jié)農(nóng)業(yè)
第二節(jié)工業(yè)
第三節(jié)商業(yè)
第四節(jié)錢幣上
第五節(jié)錢幣下
第二十一章晉南北朝人民生活
第一節(jié)飲食
第二節(jié)倉儲漕運糴糶
第三節(jié)衣服
第四節(jié)宮室
第五節(jié)葬埋
第六節(jié)交通
第二十二章晉南北朝政治制度
第一節(jié)政體
第二節(jié)封建
第三節(jié)官制
第四節(jié)選舉
第五節(jié)賦稅
第六節(jié)兵制
第七節(jié)刑法
第二十三章晉南北朝學術
第一節(jié)學校
第二節(jié)文字
第三節(jié)儒玄諸子之學上
第四節(jié)儒玄諸子之學下
第五節(jié)史學
第六節(jié)文學美術
第七節(jié)自然科學
第八節(jié)經(jīng)籍
第二十四章晉南北朝宗教
第一節(jié)舊有諸迷信
第二節(jié)佛教流通
第三節(jié)道教建立
隋唐五代史隋唐卷
第一章總論
第二章隋室興亡
第一節(jié)文帝內(nèi)治
第二節(jié)文帝外攘
第三節(jié)煬帝奪宗
第四節(jié)煬帝荒淫
第五節(jié)煬帝事四夷
第六節(jié)隋末之亂上
第七節(jié)隋末之亂下
第三章唐之初盛
第一節(jié)高祖太宗之治
第二節(jié)唐初武功一
第三節(jié)唐初武功二
第四節(jié)唐初武功三
第五節(jié)唐初武功四
第六節(jié)唐初武功五
第七節(jié)唐初武功六
第四章武韋之亂
第一節(jié)高宗之立
第二節(jié)武后得政代唐
第三節(jié)武后政治
第四節(jié)高宗武后時外患
第五節(jié)中宗復位
第六節(jié)韋后亂政
第七節(jié)玄宗之立
第五章開元天寶治亂
第一節(jié)玄宗政治
第二節(jié)開天邊事一
第三節(jié)開天邊事二
第四節(jié)開天邊事三
第五節(jié)開天邊事四
第六節(jié)開天邊事五
第七節(jié)安史之亂上
第八節(jié)安史之亂下
第六章安史亂后形勢
第一節(jié)代宗之立
第二節(jié)吐蕃回紇之患
第三節(jié)藩鎮(zhèn)及內(nèi)亂
第四節(jié)代宗政治
第七章德宗事跡
第一節(jié)德宗初政
第二節(jié)東方藩鎮(zhèn)之變
第三節(jié)涇師之變
第四節(jié)興元后藩鎮(zhèn)起伏
第五節(jié)貞元后邊患
第六節(jié)貞元朝局
第八章順憲穆敬四朝事跡
第一節(jié)順宗謀誅宦官
第二節(jié)憲宗時藩鎮(zhèn)叛服
第三節(jié)元和朝局
第四節(jié)穆宗時藩鎮(zhèn)叛服
第五節(jié)穆敬荒淫
第九章文武宣三朝事跡
第一節(jié)甘露之變
第二節(jié)武宣朝局
第三節(jié)文武宣三朝藩鎮(zhèn)叛服
第四節(jié)回紇之亡
第五節(jié)吐蕃衰亂
第十章唐室亂亡上
第一節(jié)懿僖荒淫
第二節(jié)中葉后南蠻之患
第三節(jié)懿僖時之內(nèi)亂上
第四節(jié)懿僖時之內(nèi)亂中
第五節(jié)懿僖時之內(nèi)亂下
第六節(jié)僖宗再播遷
第十一章唐室亂亡下
第一節(jié)昭宗征河東
第二節(jié)河東與邠岐華之爭
第三節(jié)岐汴之爭
第四節(jié)梁太祖代唐
第五節(jié)唐末割據(jù)上
第六節(jié)唐末割據(jù)下
隋唐五代史五代卷
第十二章五代十國始末上
第一節(jié)梁唐盛衰
第二節(jié)梁室之亡
第三節(jié)后唐莊宗亂政
第四節(jié)唐滅前蜀
第五節(jié)后唐莊宗之亡
第六節(jié)后唐明宗時內(nèi)外形勢
第七節(jié)從榮從厚敗亡
第十三章五代十國始末中
第一節(jié)唐晉興亡
第二節(jié)晉高祖時內(nèi)外形勢
第三節(jié)石晉之亡
第四節(jié)契丹北去
第十四章五代十國始末下
第一節(jié)郭威代漢
第二節(jié)南方諸國形勢上
第三節(jié)南方諸國形勢中
第四節(jié)南方諸國形勢下
第五節(jié)周世宗征伐
第六節(jié)宋平定海內(nèi)
隋唐五代史文明卷
第十五章唐中葉后四裔情形
第一節(jié)東北諸國
第二節(jié)南方諸國
第三節(jié)西北諸國
第十六章隋唐五代社會組織
第一節(jié)婚制
第二節(jié)族制
第三節(jié)人口
第四節(jié)人民移徙
第五節(jié)風俗
第十七章隋唐五代社會等級
第一節(jié)門閥
第二節(jié)豪強游俠
第三節(jié)奴婢
第十八章隋唐五代人民生計
第一節(jié)物價工資資產(chǎn)
第二節(jié)地權
第三節(jié)侈靡之俗
第四節(jié)官私振貸
第十九章隋唐五代時實業(yè)
第一節(jié)農(nóng)業(yè)
第二節(jié)工業(yè)
第三節(jié)商業(yè)
第四節(jié)錢幣上
第五節(jié)錢幣下
第二十章隋唐五代人民生活
第一節(jié)飲食
第二節(jié)食儲漕運糴糶
第三節(jié)服飾
第四節(jié)宮室
第五節(jié)葬埋
第六節(jié)交通
第二十一章隋唐五代政治制度
第一節(jié)政體
第二節(jié)封建
第三節(jié)官制上
第四節(jié)官制下
第五節(jié)選舉上
第六節(jié)選舉下
第七節(jié)賦稅上
第八節(jié)賦稅下
第九節(jié)兵制
第十節(jié)刑制
第二十二章隋唐五代學術
第一節(jié)學校
第二節(jié)文字
第三節(jié)儒玄佛思想轉(zhuǎn)移
第四節(jié)史學
第五節(jié)文學美術
第六節(jié)自然科學
第七節(jié)經(jīng)籍
第二十三章隋唐五代宗教
第一節(jié)諸教情狀
第二節(jié)限制宗教政令
第三節(jié)雜迷信
三國史話
楔子
宦官
外戚
黃巾
歷史和文學
后漢的地理
董卓的擾亂
曹操是怎樣強起來的
曹孟德移駕幸許都
袁紹和曹操的戰(zhàn)爭
赤壁之戰(zhàn)的真相
劉備取益州和孫權取荊州
替魏武帝辨誣
從曹操到司馬懿
替魏延辨誣
姜維和鐘會
孫吳為什么要建都南京
司馬懿如何人
司馬氏之興亡
晉代豪門斗富
附錄
后漢亂源與三國始末
袁曹成敗
論魏武帝
曹嵩之死
諸葛亮南征考
諸葛亮隨身衣食悉仰于官不別治生
獎率三軍，臣職是當
如其不才，君可自取
馬鈞
關羽欲殺曹公
李邈
姜維不速救成都
孫策欲襲許
邊章、韓遂
張純之叛
君與王之別
罷社
吞泥
三國之校事
山越
中國近代史
第一篇中國近代史講義
第一章緒論
第二章中西交通之始
第三章傳教之始
第四章康雍干三朝與俄國交涉
第五章清代之盛衰
第六章道光以前中外通商情形
第七章道光以前煙禁
第八章燒煙及中英戰(zhàn)事
第九章江寧和議
第十章鴉片戰(zhàn)爭之役評論
第十一章五口通商后廣東中英交涉
第十二章咸豐戊午、庚申之役
第十三章戊午、庚申和約大要
第十四章中俄咸豐戊午、庚申兩約
第十五章同光中俄交涉
第十六章嘉道咸同光之朝局
第十七章各國立約交涉
第十八章革新之漸
第十九章日本立約及臺灣生番事件
第二十章英人《芝罘條約》
第二十一章法越之役
第二十二章英緬之役
第二十三章英謀西藏
第二十四章中日之戰(zhàn)與馬關條約
第二十五章港灣之租借
第二十六章戊戌政變及庚子義和團
第二十七章俄占東三省及日俄之戰(zhàn)
第二十八章清末外交情勢
第二十九章改革政體之動機
第三十章清之亡及民國成立
第三十一章民國以來之政局
第三十二章民國以來之外交
第二篇中國近世史前編
第一章論中國近世史的性質(zhì)
第二章入近世期以前中國的情形
第三章中西的初期交涉
第四章鴉片戰(zhàn)爭和咸豐戊午、庚申之役
第五章漢族的光復運動
第三篇中國近百年史概說
第一章總論
第二章中西交涉之初期
第三章鴉片戰(zhàn)爭前之國內(nèi)情形
第四章外力侵入時代中國之情形
第五章變動中之中國
第六章國民政府之北伐
第四篇中國近百年史補編
第一章抗戰(zhàn)和建國
第二章“九一八”之役
第三章“七七”及“八一三”之役
第四章東西戰(zhàn)事的匯合
第五章戰(zhàn)爭的勝利
第六章敵寇的降伏
第七章實施憲政和中蘇交涉
第八章目前的情形和未來的展望
第五篇中國近世文化史補編
第一章商業(yè)篇
第二章財產(chǎn)篇
第三章征榷篇
第四章官制篇
第五章選舉篇
第六章刑法篇
第七章學校篇
第六篇日俄戰(zhàn)爭
第一章東北形勢總論
第二章日俄開戰(zhàn)之原因
第三章日俄戰(zhàn)前之交涉
第四章日俄兩國戰(zhàn)前之形勢
第五章日俄戰(zhàn)事上
第六章日俄戰(zhàn)事下
第七章日俄和議
第八章日俄戰(zhàn)事與中國之關系
第九章日俄戰(zhàn)役之結(jié)果及戰(zhàn)后情勢之變遷
第十章結(jié)論
中國通史
自序
緒論
第一章婚姻
第二章族制
第三章政體
第四章階級
第五章財產(chǎn)
第六章官制
第七章選舉
第八章賦稅
第九章兵制
第十章刑法
第十一章實業(yè)
第十二章貨幣
第十三章衣食
第十四章住行
第十五章教育
第十六章語文
第十七章學術
第十八章宗教
第十九章中國民族的由來
第二十章中國史的年代
第二十一章古代的開化
第二十二章夏殷西周的事跡
第二十三章春秋戰(zhàn)國的競爭和秦國的統(tǒng)一
第二十四章古代對于異族的同化
第二十五章古代社會的綜述
第二十六章秦朝治天下的政策
第二十七章秦漢間封建政體的反動
第二十八章漢武帝的內(nèi)政外交
第二十九章前漢的衰亡
第三十章新室的興亡
第三十一章后漢的盛衰
第三十二章后漢的分裂和三國
第三十三章晉初的形勢
第三十四章五胡之亂上
第三十五章五胡之亂下
第三十六章南北朝的始末
第三十七章南北朝隋唐間塞外的形勢
第三十八章隋朝和唐朝的盛世
第三十九章唐朝的中衰
第四十章唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第四十一章五代十國的興亡和契丹的侵入
第四十二章唐宋時代中國文化的轉(zhuǎn)變
第四十三章北宋的積弱
第四十四章南宋恢復的無成
第四十五章蒙古大帝國的盛衰
第四十六章漢族的光復事業(yè)
第四十七章明朝的盛衰
第四十八章明清的興亡
第四十九章清代的盛衰
第五十章中西初期的交涉
第五十一章漠族的光復運動
第五十二章清朝的衰亂
第五十三章清朝的覆亡
第五十四章革命途中的中國
前言
出版說明
呂思勉先生是中國史學四大家之一，他著述頗豐，在通史、斷代史和專門史領域都有著作傳世。
呂思勉注重排比史料﹐長于綜合研究﹐融入西方思維。他主要有兩部通史、五部斷代史、八部專門史以及大量歷史研究讀物傳世。主要著作有《白話本國史》(1923)﹑《呂著中國通史》(1940﹑1945)﹑《先秦史》(1942)﹑《秦漢史》(1947)﹑《兩晉南北朝史》(1948)﹑《隋唐五代史》(1957)﹑《歷史研究法》(1945)﹑《史學四種》﹑《中國民族史》(1934)﹑《經(jīng)子解題》(1926)﹑《先秦學術概論》(1933)﹑《理學綱要》(1931)﹑《宋代文學》(1932)﹑《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。
呂先生的幾部斷代史均分前后兩部分﹐前半部是政治史﹐包括王朝興亡盛衰﹑各種重大歷史事件的前因后果﹑政治措施的成敗得失﹐以及與少數(shù)民族的關系等﹐采用新的紀事本
出版說明
呂思勉先生是中國史學四大家之一，他著述頗豐，在通史、斷代史和專門史領域都有著作傳世。
呂思勉注重排比史料﹐長于綜合研究﹐融入西方思維。他主要有兩部通史、五部斷代史、八部專門史以及大量歷史研究讀物傳世。主要著作有《白話本國史》(1923)﹑《呂著中國通史》(1940﹑1945)﹑《先秦史》(1942)﹑《秦漢史》(1947)﹑《兩晉南北朝史》(1948)﹑《隋唐五代史》(1957)﹑《歷史研究法》(1945)﹑《史學四種》﹑《中國民族史》(1934)﹑《經(jīng)子解題》(1926)﹑《先秦學術概論》(1933)﹑《理學綱要》(1931)﹑《宋代文學》(1932)﹑《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。
呂先生的幾部斷代史均分前后兩部分﹐前半部是政治史﹐包括王朝興亡盛衰﹑各種重大歷史事件的前因后果﹑政治措施的成敗得失﹐以及與少數(shù)民族的關系等﹐采用新的紀事本末體；后半部是社會經(jīng)濟、文化史，包括社會經(jīng)濟、政治制度、民族疆域、文化學術等方面的發(fā)展情況，采用新的敘述典章制度的體例。
本套叢書重新編排，包括《先秦史政治卷》《先秦史文明卷》《秦漢史政治卷》《秦漢史文明卷》《兩晉南北朝史兩晉卷》《兩晉南北朝史南北朝卷》《兩晉南北朝史文明卷》《隋唐五代史隋唐卷》《隋唐五代史五代卷》《隋唐五代史文明卷》《中國近代史》《中國通史》《三國史話》等。
我們參考了上海古籍出版社現(xiàn)已出版的呂思勉著作，對本套叢書進行了精心校訂、重新編排，形成了簡體版呂思勉文叢，以饗讀者。
限于學力和經(jīng)驗，在編校過程中難免有錯訛疏漏之處，敬請廣大方家、讀者斧正。
編者
宦官
講起三國的紛爭來，大家都知道其亂源起于后漢。后漢末年為什么會亂呢？大家都知道其根源是靈帝的寵信十常侍，因此而政治紊亂，引起黃巾的造翻。因黃巾的造翻，而引起劉備和孫堅的起兵。又因靈帝死后，少帝即位，國舅何進要誅戮宦官，而引起董卓的進京。因董卓的十常侍亂政圖
進京，而引起廢立之事，又因此而引起袁紹、曹操等紛紛起兵討卓，天下就從此分裂了。然則后漢的禍源，最大的便是十常侍，這還是人謀之不臧。寫《三國演義》的人，說什么“天下大勢，分久必合，合久必分”，好像有什么定數(shù)似的，恐怕未必其然了。然則宦官究竟是怎樣一種人呢？歷來讀史的人，怕知道宦官之為害者多，知道宦官的來源者少。我不妨借此機會，和諸君談談。
所謂宦者，大家都知道是曾經(jīng)閹割的人。近代的俗語，亦稱為太監(jiān)。那是因為在明朝，他們所做的官，有二十四個，都稱為某某監(jiān)之故，這是不難解的。然則何以又稱為宦者呢？在后漢時代，這一種人，威權很大，敗壞政治很利害，所以寫《后漢書》的人特地替這一班人做了一篇傳，《后漢書》（宋刻本）名為《宦者列傳》，《宦者列傳序》里說：“中興之初，宦者悉用閹人�！边@句話，和我們通常的見解有些不符。通常的見解，都以為宦官就是閹人，現(xiàn)在卻說光武中興之后，宦官才全用閹人，那么，自此以前，宦官就并非閹人了。所以有人疑心這“宦”字是錯的，說當作“內(nèi)”字。然而他這句話，實在是錯的。
宦字的意思，本來并非指閹割。而宦官二字，亦本非指閹割的人所做的官。
我們所謂五經(jīng)，中間有一部喚做《禮記》�！抖Y記》的第一篇是《曲禮》，《曲禮》里有一句：“宦學事師，非禮不親�！睂W就是進學校，宦是什么呢？
須知道古代所謂學校，和現(xiàn)代全然不同�，F(xiàn)代的學校，必須要傳授些知識技能，古代的學校則全無此事。古代的學校亦分為大學小學，所謂小學，只是教授一些傳統(tǒng)的做人道理以及日常生活間的禮節(jié)，如灑掃應對進退之類。又或極粗淺的常識，如數(shù)目字和東西南北等名稱之類。根本說不上知識，更無實際應用的技能。
至于大學，其中頗有些高深的哲學，然而宗教的意味是很濃厚的。《禮記》里又有一篇，喚做《文王世子》。《文王世子》說：當時大學中所教的，是詩、書、禮、樂。這并不是現(xiàn)在的《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮記》等等。須知古代的人研究學問的很少，而古人的迷信，卻較后世人為深。當時的人對于一切問題的解釋，都含有迷信的意味。所以在后世，學術和宗教是分離的，在古代則是合一的。所以古代的學問只存于教會之中，而教育權也操在教會手里。古代教會中非無較高深的學問，然總不能全脫離宗教的意味。至于實用的知識技能，則是他們所看輕的，學校里并不傳授。所謂詩、書、禮、樂：禮即宗教中所行的禮，樂即宗教中所用的樂，詩就是樂的歌辭，書大約是宗教中的記錄。在古代，歷史和宗教中的經(jīng)典，也是分不開的。印度和西藏都是如此。古代學校中有所謂養(yǎng)老之禮，其儀式非常隆重。天子對于所養(yǎng)的老人，要自己割好了肉，捧著醬送去請他吃。吃了，還要自己斟酒，給他漱口，就因為他是一個宗教中的長老，與不帶迷信色彩的師長不同。《禮記》上還有一篇，喚做《王制》。《王制》里有一句說：“出征執(zhí)有罪，反釋奠于學。”釋奠是一種祭祀之名。發(fā)兵出去，打了勝仗，回來卻在學校里去舉行祭禮，就可見古代學校不是一個學術機關，而其宗教意味極為濃厚了。古書上說學校制度的地方很多，不能全說他是子虛烏有，然而從沒見古書上記載一個人在學校里學到了什么知識技能，就是為此。
然則古人沒有應用的知識技能幺？不然。我們知道：所謂三代之世，已有較高度的文明，其時有許多事情，已非有專門知識技能不能辦，就是現(xiàn)在所傳的幾部先秦子書，其中包含專門的知識技能也頗多，不能說全是后人偽造的。然則古人的知識技能，從哪里來的呢？這就是從宦之中得來。
古人解釋宦字，有的說是學，有的說是仕，的確，這二者就是一事。因為在古代，有些專門的知識技能，就是在辦理那件事的機關里，且辦事且學習而得的，從其辦事的一方面說，就是仕。從其學習的一方面說，就是學。
讀者諸君，總還有讀過《論語》的，《論語》的《先進篇》有一段，說：“子路使子羔為費宰。子曰：‘賊夫人之子。’子路曰：‘有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為學？’”子路再魯莽些，也不會主張人不學就可以辦事。子路只是看重且辦事且練習，而反對不能直接應用的知識，和現(xiàn)在的人看重應用技術，而藐視高深學理一般。這就是重視宦而輕視學。漢時皇室的藏書，由劉向和他的兒子劉歆編成一部書目，謂之《七略》。班固《漢書》的《藝文志》，大部分就是抄錄他的。他對于每一類的書，都有推論這種學問從何發(fā)源及其得失的話。其論先秦諸子之學，都以為是出于一種官署，就是為此。然則宦就是在機關中學習做公務員。公務員中，自然有出類拔萃，有學術思想的，就根據(jù)經(jīng)驗，漸漸地成立一種學術了。
話越說越遠了，這和后世所謂太監(jiān)者何干呢？不錯，聽我道來。剛才所說的，只是宦的正格。譬如現(xiàn)在機關中正式辦理公務的公務員�，F(xiàn)在機關中不有名為公務員，而實在無事可辦；或者只是替長官辦理私事的幺？在古代亦何嘗不是如此。所以秦始皇少年時，有一個人喚做嫪毐的，和他的母親奸通了，嫪毐自然闊起來了，于是“諸客求宦為嫪毐舍人千余人”秦始皇像。這句話，見于《史記》的《呂不韋列傳》里。這所謂宦，哪里是在什么機關里學習什么公務？不過在他家里做他的門客罷了，所以要稱為舍人。嫪毐的舍人固然極一時之盛，然而古代的貴族，決不止嫪毐一個人有舍人。這種在貴族家里做舍人的，都謂之為宦。所以“宦”字又有一個訓釋是“養(yǎng)”�！梆B(yǎng)”字可從兩方面解釋。他們是他們主人的食客，是他們的主人養(yǎng)活他的，所以謂之養(yǎng)。亦可以說：他們是以奉養(yǎng)他們的主人為職務的，所以謂之養(yǎng)。
此等門客，皇帝名下自然也是有的，這便是所謂宦官。中常侍即宦官之一。在前漢時，并不一定都用閹割過的人，到后漢光武帝之后，才專用此等人。所以《后漢書·宦者列傳序》要說：中興之初，宦官悉用閹人了。
然則閹割的人是從哪里來的呢？說到這里，又有一件有趣味而且又有些意義的事情。諸位知道刑字是怎樣講的呢？在下發(fā)這個問，逆料諸位一定會說：刑字不過是懲罰的意思，所以把人拘禁起來，剝奪其自由，也是刑的一種。然而古代的刑字，卻不是這樣講的。在古代，必須用兵器傷害人的身體，使之成為不能恢復的創(chuàng)傷，然后可以謂之刑。
“十三經(jīng)”里，有一部書，喚做《周禮》�！吨芏Y》全是記古代所設的官及各官的職守的。其體例，極似明清時的《會典》。須知《會典《周禮》（宋刻本）》原是依據(jù)《周禮》的體例編成的。不但《會典》的體例是摹仿《周禮》，就是隋唐以后的官制，其大綱也是摹仿《周禮》制定的�！吨芏Y》有天、地、春、夏、秋、冬六官，后世就摹仿之而設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。《周禮》的地官司徒，就是后世的戶部，是管理人民的。治理地方的官，都屬司徒管轄。他們都可以治理獄訟。獄便是現(xiàn)在所謂刑事，訟便是現(xiàn)在所謂民事。然而他們所用的懲罰，只能到拘禁和罰作苦工為止。如要用兵器傷害人的身體，那是要移交司寇辦理的，司寇便是后世的刑部，其長官稱為司寇，寇是外來的敵人。聽訟之官謂之士，其長官謂之士師，師字的意義是長，士師就是士的長，士則本是戰(zhàn)士的意思。然則古代用兵器傷害人的肉體，使其蒙不可恢復的創(chuàng)傷，其根本，實在是從戰(zhàn)爭來的，不是施之俘虜，就是施之內(nèi)奸。后來社會的矛盾漸漸深刻了，才有以此等懲罰施之于本族，用之于平時的。然而管理本族人民的機關里，還是不能用。這一因其為習慣之所無，一亦因此等施刑的器具及其技術，本非治理本族的機關里所有，所以非把他移交到別一種機關里不可。把現(xiàn)在的事情比附起來，就是從司法機關移交軍法審判了。
……
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