◆劉備的一生，是仁義的一生，是英雄的一生。
◆他致力于恢復(fù)漢室，輾轉(zhuǎn)奔波，百折不撓。
◆桃園三結(jié)義千古流芳，平原縣感動(dòng)刺客，新野城攜民渡江，善待叛臣家屬。
◆許多人說他沽名釣譽(yù)，假仁假義，
◆但在那個(gè)兵荒馬亂的年代，只有他從始到終堅(jiān)持“仁義”的原則。
◆如果一個(gè)人的一生都在行仁義之事，那么他就是真正的仁者。
◆惡意的抹黑和猜測(cè)只能照出自己的叵測(cè)居心。
本書簡(jiǎn)介：
本書以詼諧搞笑的語調(diào)，清晰的思路，描述了三國時(shí)期蜀國先主劉備的一生經(jīng)歷。劉備出生于東漢末年，那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，宦官專權(quán)，國內(nèi)大亂，群雄并起。劉備本就是漢高祖劉邦的后代，中山靖王之后，他家庭寒微，以賣草鞋、織席子為生。但是他人窮志不短，抱著興復(fù)漢室、匡扶社稷的雄心，結(jié)識(shí)了一大批有勇有謀的人才，*終掃蕩群雄，建立了自己的政權(quán)。同時(shí)，他和關(guān)羽張飛的兄弟情，和諸葛亮的君臣義，在本書里都進(jìn)行重點(diǎn)解析。
作者簡(jiǎn)介：
墨香滿樓：本名倪亮，國內(nèi)著名作家，出版過《影響中國歷史的100個(gè)女人》、《唐朝到底是怎么回事》等系列暢銷歷史讀物。多年來，他以其大氣磅礴的思想氣度、汪洋恣肆的文字風(fēng)格、慷慨恢宏的人文抱負(fù)，將真切的個(gè)人體驗(yàn)融入靈動(dòng)的歷史哲思中。行文通俗易懂，語言暢快淋漓，堪比名家大手筆。
目錄：
**章英雄不問出處有志不在年高
爺爺當(dāng)過縣太爺1
我為天子，當(dāng)乘此車蓋3
恰同學(xué)少年6
路是走出來的9
桃園三結(jié)義11
黃巾起義15
第二章只待滄海橫流方顯男兒本色
初戰(zhàn)黃巾21
與曹操擦肩而過23
黃巾起義的影響26
東漢死亡的原因28
劉備鞭打督郵35
老同學(xué)公孫瓚的發(fā)跡史37**章英雄不問出處有志不在年高
爺爺當(dāng)過縣太爺1
我為天子，當(dāng)乘此車蓋3
恰同學(xué)少年6
路是走出來的9
桃園三結(jié)義11
黃巾起義15
第二章只待滄海橫流方顯男兒本色
初戰(zhàn)黃巾21
與曹操擦肩而過23
黃巾起義的影響26
東漢死亡的原因28
劉備鞭打督郵35
老同學(xué)公孫瓚的發(fā)跡史37
平原縣衙里的刺客40
何進(jìn)引狼入室41
誅殺“十常侍”42
第三章四海為家浪跡天涯
是誰斬殺了華雄45
董卓遷都洛陽48
掛著英雄面紗的小人49
“生于露，死于影”的貂蟬52
曹操全家被殺54
徐州之圍56
撿來的徐州牧59
曹操的陰謀62
呂布轅門射戟69
好色的代價(jià)74
大事不與女人謀75
呂布之死78
第四章韜光養(yǎng)晦逃脫牢籠
不可一世的曹操85
煮酒論英雄92
袁紹伐曹95
狂人禰衡99
關(guān)羽在曹營103
千里走單騎107
第五章寄人籬下反客為主
劉皇叔臧否人物111
孔融之死114
火燒博望119
躍馬過檀溪120
水鏡先生司馬徽122
身在曹營心在漢124
三顧茅廬125
曹操揮軍南下132
趙子龍大戰(zhàn)長坂坡137
曹操得荊州140
真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)144
劉備“借”荊州147
曹操與馬超的恩怨153
張松獻(xiàn)益州158
第六章霸業(yè)所在天府之國
不得不砸爛的仁義招牌163
早晚都得打167
老將嚴(yán)顏169
鳳雛遇難，臥龍進(jìn)川170
幽默的簡(jiǎn)雍174
封賞是個(gè)技術(shù)活175
不想還荊州178
究竟是誰單刀赴會(huì)180
暫時(shí)的協(xié)議181
黃忠大戰(zhàn)定軍山183
趙子龍一身是膽185
第七章登基稱帝痛失關(guān)羽
不得不稱王187
關(guān)云長刮骨療毒190
關(guān)羽的致命弱點(diǎn)191
龐德抬棺死戰(zhàn)193
關(guān)云長水淹七軍195
呂蒙的計(jì)策196
荊州丟了198
婦人之仁害死人199
麥城外的英魂200
第八章英雄末路白帝托孤
劉備的痛苦203
奸雄的末日204
為了大漢而稱帝207
報(bào)仇雪恨208
舊恨未消又添新仇209
明知不可為而為之210
火燒連營七百里210
白帝城托孤213前言引子
由于文學(xué)名著《三國演義》的廣泛傳播，三國時(shí)期蜀漢政權(quán)的創(chuàng)建者劉備，在后世獲得了很高的知名度。同樣是蜀國之主，五代時(shí)期的前蜀王建和后蜀孟昶等人卻被埋沒于史籍中，鮮為人知。這說明文學(xué)的力量是很強(qiáng)大的。
然而，人世間的事，有一利則有一弊。劉備雖然托了《三國演義》的福，出了大名，但同時(shí)，也被三國演義的作者羅貫中給藝術(shù)化了，失去了原來的真面目。原本一個(gè)亂世中的英雄人物，卻被描繪成一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就哭、一打仗就跑的形象。民間甚至經(jīng)常用“哭劉備”來形容愛哭的小孩子。
試想，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)愛哭的懦弱之人，怎么可能有魅力聚攏起一大批文武賢才，從一個(gè)賣草鞋的窮小子成為一個(gè)三分天下成就霸業(yè)的帝王？
當(dāng)然，這事也不能全怪羅貫中。畢竟小說不是歷史，文學(xué)家不是史官。史官寫史，要實(shí)事求是，如實(shí)記述。而文學(xué)家的創(chuàng)作，就沒有這么嚴(yán)格的限制，基本上是想怎么寫就怎么引子
由于文學(xué)名著《三國演義》的廣泛傳播，三國時(shí)期蜀漢政權(quán)的創(chuàng)建者劉備，在后世獲得了很高的知名度。同樣是蜀國之主，五代時(shí)期的前蜀王建和后蜀孟昶等人卻被埋沒于史籍中，鮮為人知。這說明文學(xué)的力量是很強(qiáng)大的。
然而，人世間的事，有一利則有一弊。劉備雖然托了《三國演義》的福，出了大名，但同時(shí)，也被三國演義的作者羅貫中給藝術(shù)化了，失去了原來的真面目。原本一個(gè)亂世中的英雄人物，卻被描繪成一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就哭、一打仗就跑的形象。民間甚至經(jīng)常用“哭劉備”來形容愛哭的小孩子。
試想，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)愛哭的懦弱之人，怎么可能有魅力聚攏起一大批文武賢才，從一個(gè)賣草鞋的窮小子成為一個(gè)三分天下成就霸業(yè)的帝王？
當(dāng)然，這事也不能全怪羅貫中。畢竟小說不是歷史，文學(xué)家不是史官。史官寫史，要實(shí)事求是，如實(shí)記述。而文學(xué)家的創(chuàng)作，就沒有這么嚴(yán)格的限制，基本上是想怎么寫就怎么寫。正好羅貫中本人的政治立場(chǎng)是擁戴劉備反對(duì)曹操的，因此就在《三國志》的基礎(chǔ)上隨意發(fā)揮了起來。結(jié)果就出現(xiàn)了這樣的失誤——“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！保斞浮吨袊≌f史略》）
意思是，羅貫中本來是想顯現(xiàn)劉備的忠厚仁義，結(jié)果用力過猛，讓人覺得有點(diǎn)假了。本來是想刻畫諸葛亮足智多謀的，結(jié)果把別人的計(jì)策和呼風(fēng)喚雨的事都安在了諸葛亮頭上，導(dǎo)致諸葛亮像個(gè)妖人。
也正因?yàn)槿绱�，后來的很多學(xué)者，在跟風(fēng)翻歷史案的時(shí)候，都把劉備說成是個(gè)假仁假義的政治騙子。
這無疑是對(duì)劉備的又一次歪曲。因?yàn)樽怨盼膶W(xué)家搞創(chuàng)作，多會(huì)移花接木，會(huì)借題發(fā)揮，但很少會(huì)顛倒黑白。因?yàn)橄氚岩粋�(gè)白的說成黑的，就得進(jìn)行大量的抹黑工作。而想把一個(gè)黑的說成白的，更需要大量的洗白工作。這些工作都是吃力不討好的，是很容易就會(huì)被拆穿的，所以文學(xué)家們不會(huì)自討苦吃。他們只會(huì)順著人物原型的方向去創(chuàng)作。羅貫中雖然夸大了劉備的仁義，但至少說明，相比其他人來說，劉備是仁義的，他有被夸的資本。
是的，撥開歷史的重重迷霧，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：
真實(shí)的劉備，不是一個(gè)愛哭鼻子的膽小鬼，而是一個(gè)百折不撓、意志堅(jiān)定、知人善任的英雄。
真實(shí)的劉備，不是一個(gè)假仁假義的政治騙子，而是一個(gè)待人忠厚、以天下為己任的君子。
真實(shí)的劉備，不是被人任意涂抹的畫像，而是一個(gè)有血有肉的人。他正站在歷史的迷霧中，目光炯炯，等著我們穿過去，和他對(duì)視。
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