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解密中國皇陵的千古絕唱，窺探大清帝國的命運沉浮
清西陵文物管理處研究室主任耿左車，清西陵文物管理處專家邢宏偉、那鳳英權(quán)威解讀清西陵；內(nèi)涵珍貴圖片
清西陵陵寢下掩藏了多少歷史真相？本書作者將帶您走進(jìn)清西陵，揭開塵封數(shù)百年的清朝皇陵面紗清西陵是雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及多位后妃、阿哥、王公的陵寢所在地。自雍正八年（1730年）首建泰陵，至1915年光緒的崇陵建成，共建有14座陵寢，包括4座帝陵，3座皇后陵墓，7座王公、公主、妃嬪園寢。宣統(tǒng)皇帝溥儀于1967年去世，最初安葬在八寶山，于1995年遷葬到清西陵的華龍皇家陵園。共有宮殿1000多間，石雕刻和石建筑100多座，構(gòu)成了一個規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群。本書作者將帶您走進(jìn)這些古建筑群中，去解密中國皇陵的最后絕唱，窺探千古帝王的命運沉浮。
作者簡介：
耿左車,曾擔(dān)任清西陵文物管理處主任，中國紫禁城學(xué)會理事、中國清代宮廷學(xué)會常務(wù)理事、國家清史編纂委員會“光緒死因”研究課題組成員、河北大學(xué)客座教授等職務(wù)。
邢宏偉，清西陵文物管理處副研究員，清宮史學(xué)會理事、中國紫禁城學(xué)會會員。致力于清宮史和陵寢文化研究二十余年，先后發(fā)表專業(yè)論文二十余篇。
那鳳英，清西陵文物管理處文博館員,長期從事清代陵寢文化研究,合著有《清西陵》《走進(jìn)雍正王朝》《明清皇家陵寢》等
目錄：
第一章雍正泰陵
雍正死因（上）......................003
雍正死因（下）.....................014
泰陵選址之謎........................024
泰陵建造之謎........................032
雍正泰陵視覺錯覺之謎..........043
第二章嘉慶昌陵
嘉慶皇帝死因之謎.................055
昌陵建造疑案解密.................064
昌西陵墓主人身世揭秘..........073
第三章道光慕陵
道光易陵之謎........................087
慕陵外簡內(nèi)奢之謎.................096
慕東陵后妃合葬之謎..............109
第四章光緒崇陵第一章雍正泰陵
雍正死因（上）......................003
雍正死因（下）.....................014
泰陵選址之謎........................024
泰陵建造之謎........................032
雍正泰陵視覺錯覺之謎..........043
第二章嘉慶昌陵
嘉慶皇帝死因之謎.................055
昌陵建造疑案解密.................064
昌西陵墓主人身世揭秘..........073
第三章道光慕陵
道光易陵之謎........................087
慕陵外簡內(nèi)奢之謎.................096
慕東陵后妃合葬之謎..............109
第四章光緒崇陵
誰是謀害光緒的真兇（上）.....125
誰是謀害光緒的真兇（下）.....135
光緒崇陵選址之謎................145
光緒崇陵建造之謎.................152
光緒崇陵盜案之謎................161
珍妃墓盜案之謎....................169
第五章溥儀陵寢
溥儀宮廷生活之謎................181
溥儀最終歸宿之謎................191
第六章清西陵軼事
清西陵皇后陵寢特色之謎.......205
清西陵皇子園寢之謎.............214
清西陵皇家御用寺廟..............223
清西陵陪葬郡王身世之謎......231
清西陵行宮之謎（一）............242
清西陵行宮之謎（二）............250
清西陵守衛(wèi)者之謎.................260
雍正死因（上）
根據(jù)清宮檔案里的簡要記載，我們都知道清世宗雍正皇帝是突然駕崩的，那么，他是如何離世的呢？史籍上卻沒有詳細(xì)的描述。這不得不讓人覺得匪夷所思，同時也引發(fā)了后人對一代帝王死因的猜測。也是如此，雍正皇帝不得善終的諸多說法開始流傳，更是在眾人眾口鑠金的影響下被傳得神乎其神：有的人說雍正皇帝是被女俠呂四娘斬首的，身首異處，泰陵之中的雍正皇帝只是一顆金頭在那里陪伴著自己；更加離奇的說法是雍正皇帝奪了曹雪芹心愛的女人，后來曹雪芹和那個女的合謀害死了雍正皇帝。
然而，由于雍正皇帝的泰陵就跟秦始皇的陵墓一樣，保持得非常完整，我們國家的文物部門沒有進(jìn)行挖掘，泰陵之前也沒有被盜過，所以，這些不盡的謎團至今還在蔓延。
正史記載
關(guān)于雍正皇帝的死因之謎，雖然說法眾多，但是流傳最廣的就是雍正皇帝是被仇家所殺的。據(jù)說，雍正皇帝之所以突然駕崩，就是因為他是被他的仇家——呂四娘殺掉的。民間流傳，呂四娘殺掉雍正皇帝后把他的頭給割下來帶走了，至今不知下落�；实鬯懒�，得按時下葬啊！可是，沒有頭顱的事被百姓們知道了多失皇家臉面��！當(dāng)時的人想了一個什么辦法呢？為了保持雍正皇帝的尊嚴(yán)，留一個全尸，大臣們派人做了一個金腦袋給安在雍正皇帝的脖子上，這才風(fēng)光下葬了。就是這樣，后世一直廣為流傳的未解之謎就是雍正皇帝的金頭之謎。
當(dāng)然，這是民間流傳的說法。那么，清朝正史上，關(guān)于雍正皇帝死亡的這一段是怎么記載的呢？史籍《清實錄》關(guān)于雍正皇帝的突然駕崩，記載得非常明確：雍正皇帝十三年八月二十一日那天，雍正皇帝生病了，“上不愈”，可是并沒有大礙，因此他仍然照常辦理公事、接見大臣�？墒�，到第二天，也就是二十二日，雍正皇帝的病情不知為何就加重了。這時候，雍正皇帝的兒子們——寶親王弘歷、和親王弘晝等人朝夕侍側(cè)，在旁邊守護(hù)著他。到了二十二號的晚上，雍正皇帝的病情更加嚴(yán)重了。結(jié)果，二十三日剛交子時，也就是我們現(xiàn)在所說的二十二號與二十三號交接的深夜，雍正皇帝去世了。按照正史上的記載來看，雍正皇帝從生病到去世，也就是一天，頂多兩天的時間，非常突然。所以，這才讓當(dāng)時的朝臣們都感到特別吃驚，也為后世留下了很多疑點。
本來，皇宮大內(nèi)的事情始終是被老百姓們津津樂道的，而這些事情被古人們認(rèn)為是皇家秘辛，不能宣揚，于是眾人只能猜測。再加上雍正皇帝去世這件事又很突然，大家也越來越說不明白。可是，越是說得不明白，越籠統(tǒng)，就給人想象的空間越大。所以，關(guān)于雍正皇帝死因的諸多說法也越來越多。
重臣回憶
除了正史的這種說法之外，野史上關(guān)于雍正皇帝的去世經(jīng)過有著更為詳細(xì)的描寫。所有讀史的朋友們都知道，雍正皇帝有兩個心腹大臣，一個是張廷玉，一個就是鄂爾泰。這兩個人在他們后來的記述中描述了雍正皇帝去世前這一段時候的情景。張廷玉曾在一個自定年譜當(dāng)中描述過這一驚心動魄的時刻：他當(dāng)時知道皇帝生病了，但是他看到皇帝仍然每日進(jìn)朝辦公、召見大臣，就覺得沒事兒。結(jié)果到二十二日晚上，張廷玉剛剛睡下，就聽到大門“咚咚咚咚”響，有人在非常急促地砸門。當(dāng)時張廷玉非常吃驚，結(jié)果開門后一看，原來是大內(nèi)侍衛(wèi)！這名侍衛(wèi)告訴張廷玉，雍正皇帝急召他進(jìn)宮。所以，張廷玉趕緊穿上朝服，就奔圓明園去了。據(jù)張廷玉他自己的回憶，他當(dāng)時還沒到大門口，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到大門口有四名太監(jiān)正在翹首張望，在很著急地等著他了。
當(dāng)太監(jiān)們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到張廷玉來了時，其中兩名太監(jiān)就飛奔著跑到里面去匯報了，另外的兩名太監(jiān)則等著張廷玉走近，然后急匆匆地領(lǐng)著張廷玉趕緊往皇帝寢宮走了。等張廷玉到皇帝寢宮的時候，他才發(fā)現(xiàn)寢宮里已經(jīng)非�；艁y了，太監(jiān)、內(nèi)侍、御醫(yī)等人進(jìn)進(jìn)出出，非常匆忙。而且，張廷玉還發(fā)現(xiàn)寢宮里的燈光非�；璋担荒芸匆娀实垲^朝里的躺在榻上，看不清皇帝的臉。張廷玉去拜見皇帝的時候，也沒聽到皇帝發(fā)出任何聲音，可以說雍正皇帝當(dāng)時任何反應(yīng)都沒有。問完安之后，張廷玉就出來了，在門外等候消息。這時候，門外又陸陸續(xù)續(xù)地來了很多大臣，大家都在那兒等待消息。
等在門外的眾大臣們都感到很吃驚，都沒想到這深夜被召見是因為雍正皇帝危在旦夕！沒一會兒，就在時間剛剛要子時的時候，皇帝寢宮里的太監(jiān)出來傳旨，說雍正皇帝駕崩了。雖然說當(dāng)時那些被召見的大臣都清楚雍正皇帝的情景，心里也已經(jīng)有一些準(zhǔn)備了，但還是感覺這個消息非常吃驚，甚至很多大臣聽到消息后都癱坐在地了。
接著，很多人就開始失聲痛哭。這個時候，張廷玉還是非常理智的，他和幾位大臣進(jìn)到寢宮里邊，開始考慮傳位的問題�！皣豢梢蝗諢o君”，皇帝死了肯定要傳位，這個事是特別急的。眾所周知，雍正皇帝在雍正八年的時候曾經(jīng)得了一場重病，等他病愈后，就在雍正九年，給張廷玉、鄂爾泰等人透露過他立儲的想法。當(dāng)時，雍正皇帝還把立儲的諭書拿出來讓他們看過，隨后就把諭書藏了起來。這個時候，張廷玉他們就想起這諭書了，所以開始找諭書。當(dāng)時，雍正皇帝所在的圓明園里邊有個正大光明的匾額，大臣們就是在那里找到了諭書。從正大光明的匾后面把諭書拿來后，這才宣布了由皇四子弘歷繼位的消息。
這是張廷玉的描述，我們再來看看鄂爾泰是怎么說的。根據(jù)鄂爾泰的描述，雍正皇帝去世這件事情突然到什么程度呢？由于雍正皇帝去世之時是在圓明園，如果要出殯入葬的話，肯定需要把他的遺體帶回皇宮。為了防止遺體腐爛過快，大臣們需要連夜運走雍正皇帝的遺體。但是，雍正皇帝去世太突然，當(dāng)時圓明園備的馬匹不夠，而運送皇帝的尸體又需要許多人馬。不得已之下，當(dāng)時的大臣們臨時找了運煤的騾子來騎，然后上邊還沒有馬鞍。
因為張廷玉當(dāng)時的年紀(jì)比較大了，他又是文臣，騎在騾子上幾次就差點摔下來。鄂爾泰由于騎騾子時間太久了，顛得夠嗆，據(jù)說造成他肛門開裂，鮮血直流。但是，當(dāng)時鄂爾泰忙著護(hù)送皇帝的遺體到皇宮里，然后又緊接著處理喪事，一直到七天之后他才回家�；丶抑�，鄂爾泰的家人就發(fā)現(xiàn)他的衣服上都結(jié)了好多血痂，而且沾在身上。這時候大家才知道，鄂爾泰大人因為那天晚上騎騾子受傷了。所以，從這個說法中我們也可以看的出來，當(dāng)時雍正皇帝確實死得很突然，因此也無怪乎大家對他的死因浮想聯(lián)翩了。
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民間傳說中，除了認(rèn)為雍正皇帝是被呂四娘殺死的，還有流傳著這樣一種說法。相傳，雍正皇帝迫害自己的兄弟，結(jié)果引起原來那些阿哥們蓄養(yǎng)的武林人士們的仇恨。當(dāng)時，有個僧人武功很厲害，要殺雍正皇帝。后來，雍正皇帝派自己的心腹手下將武僧團團圍住，要將他剿殺。僧人臨死前說：“今天我氣數(shù)已盡，但三個月內(nèi)必有人為我報仇�！闭f完這句話，武僧便自刎了。那些人將僧人的首級割回去復(fù)命，并把僧人說的話稟報給了雍正皇帝。雍正聽后非常害怕，大力加強了宮廷的保衛(wèi)工作，并命侍衛(wèi)們?nèi)找寡膊�。但是，僅過了一個月，雍正便無故暴死于內(nèi)寢。
過勞而死
不過，民間傳說雖然生動有趣，但是畢竟缺少史實依據(jù)。那么，后世的史學(xué)家們對雍正皇帝的真實死因又會有哪些推測呢？
關(guān)于雍正皇帝是怎么死的這個問題，在眾多的說法中有一種觀點，就是說他是病死的！之所以有人這么認(rèn)為，是因為雍正皇帝的一生太勤奮了！每天都在處理那么多的事情，批閱那么多奏章，一天至少得寫八千字。而且，按照史書上的記載來看，雍正皇帝工作起來可以說是“宵衣旰食”，就是說睡覺都不脫衣服，并且經(jīng)常忘記吃飯，真正達(dá)到了現(xiàn)在所說的“廢寢忘食”的地步。
既然雍正皇帝是個工作狂，那么他平常消耗的體力是特別大的。再加上他當(dāng)時實行各種改革的措施，整頓吏治，這些措施令全國的政治為之一新，但是這些都讓他太費心力了。因此，才有人認(rèn)為他是“過勞死”。比如說以前曾經(jīng)熱播的電視連續(xù)劇《雍正王朝》，那里面就隱約地流露出了這種觀點。
除了過勞死外，也有的史學(xué)家們認(rèn)為雍正皇帝是中風(fēng)死的。雍正皇帝年輕的時候比較瘦，等到他當(dāng)了皇帝之后，人也步入中年，身體就發(fā)福了。而且，大家都知道康熙皇帝晚年就得了半身不遂，因此，大家猜測雍正皇帝大概是遺傳這個心腦血管之類的疾病，所以才造成了腦中風(fēng)，也就是我們說的腦出血，然后很快就死亡了。
被呂四娘所殺
除了上述說法外，我們聽說到的、流傳最為廣泛的就是被仇家呂四娘殺害說法�；蛟S這只是在民間流傳的訛傳，但是雍正皇帝的金頭之謎確實流傳甚廣。之所以這個說法被廣為流傳，此中原因和雍正年間大興“文字獄”有著密切關(guān)系。
眾所周知，雍正年間有很多著名的“文字獄”。其實，“文字獄”，說白了就是文字上的一個游戲，卻導(dǎo)致文人們獲了罪。比如說有一個官員叫查嗣庭，當(dāng)時他到江西去擔(dān)任考官。當(dāng)時他出了一個題目叫“維民所止”，結(jié)果讓雍正皇帝一看，就覺得這個題目里面好像是暗藏著玄機。為什么呢？“維”就是雍正皇帝的“雍”去了頭上的一點一橫，而“止”則是“正”字沒有上面那一橫。雍正皇帝就覺得這個題目顯然是在預(yù)示皇帝無頭，所以，后來就把他給治罪了。
除了這個案例外，雍正一朝的“文字獄”還有很多，其中，影響最大、最廣的就是呂留良的文字案，也就是我們前面說的呂四娘的爺爺。呂留良原本是明末清初非常著名的一個文人，后來他因為反清復(fù)明的思想，不堪與夷人為舞，主張“華夷之分大于君臣民之意”。什么意思呢？意思是說，華夏民族正宗的血統(tǒng)是漢族人的血統(tǒng)，統(tǒng)治的江山和外族要大于君臣之間的關(guān)系，我們應(yīng)該保存“忠義”。據(jù)說，呂留良這個大文豪的弟子遍天下，在當(dāng)時非常有影響。然后他們家在明朝也是世代為官，可謂是官宦之家，很有勢力�？滴趸实墼谖坏臅r候，也曾經(jīng)多次籠絡(luò)他，想讓他出仕為官。但是，都被呂留良拒絕了。到后來，他嫌拒絕太麻煩，直接削發(fā)為僧，入山當(dāng)和尚了。
呂留良成為僧人后，就開始潛心鉆研著書，寫了《呂晚村文集》等很多書籍。大文豪一出書，勢必有很多文人追捧。但是，在當(dāng)時那個時代，像呂留良這樣維護(hù)漢族利益之類思想的人，他寫的書不可能得到廣泛印刷、發(fā)行的。但是，由于他的追隨者很多，因此，他的弟子就把他的書抄寫了下來，以手抄本的形式在民間逐漸流傳開來了。
就這么傳著傳著，到了雍正年間。這個時候，湖南出了一個名叫曾靜的秀才，他當(dāng)時從呂留良的徒弟嚴(yán)鴻逵的手里看到了呂留良的文集，深為他的思想所折服。于是，就萌生了一個想法：驅(qū)逐夷人，恢復(fù)漢人正統(tǒng)的統(tǒng)治。有了這個想法，曾靜首先想到的就是雍正朝的一個大將軍——岳鐘琪。那么，岳鐘琪是誰呢？曾靜為什么會想起他呢？原來，這岳鐘琪不是別人，正是名將岳飛的后代。眾所周知，岳飛在宋朝的時候就是和金人打仗的，而金人恰巧是滿族人的先祖。所以，曾靜就想當(dāng)然地認(rèn)為岳鐘琪跟滿族人應(yīng)該是有不共戴天之仇的，他肯定不是真心實意為滿足人做事的。
其實，當(dāng)時不僅曾靜這樣認(rèn)為，民間也在流傳著這樣的說法：說雍正皇帝對岳鐘琪懷有疑心，不信任他，雖然明著召他到京里去，實則是為了罷免他的軍權(quán)；而岳鐘琪并沒有進(jìn)京，而是打著“封疆大吏”的名號，稱將在外君令有所不受，大家都猜測他可能要造翻。沒想到，曾靜聽信了這樣的民間傳聞，然后就派他的弟子張熙送了一封信給這岳鐘琪，策劃他共同謀反�？墒�，事實是怎樣呢？岳鐘琪將軍受先人岳飛的影響，忠君的思想非常濃厚，他也十分忠于朝廷。因此，當(dāng)岳鐘琪知道民間這種對他很不利的傳言后，他為了洗清罪名，就主動跟雍正皇帝匯報了這件事。
雍正皇帝知道這件事后，很生氣，直接就派人把曾靜和張熙都抓起來了。結(jié)果，曾靜和張熙這兩個文人，只是嘴上說說，實則是個軟骨頭，還沒被怎么樣，就全盤托出了，而且把自己推脫的一點兒責(zé)任都沒有，就說是受到了呂留良、嚴(yán)鴻逵的蠱惑。雍正皇帝聽聞后，更加生氣，然后就將罪名加到了呂留良一家的頭上。可是，呂留良那個時候已經(jīng)死了幾十年了。于是雍正皇帝就把他的墳刨開，戮尸，這在漢人的習(xí)俗里頭是非常殘忍的一種手段。據(jù)說，呂留良的長子呂葆中因為案發(fā)之后受不了這個打擊，也死了。沒想到，呂葆中的墳也被挖開戮尸了。然后呂留良他們一家，包括呂留良的弟子嚴(yán)鴻逵及其一家，都受到牽連，要么被處以斬刑，要么被發(fā)配到黑龍江寧古塔為奴。
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根據(jù)前面《清實錄》的記載，我們知道雍正皇帝在二十一日之前的身體狀況還是挺好的，并沒有什么異常的情況，他在十八日的時候接見了辦理苗疆事務(wù)的大臣們，在二十日的時候又接見了寧古塔將軍咨送的補授協(xié)領(lǐng)、佐領(lǐng)人員。如此看來，雍正在二十一日發(fā)病前似乎身體狀況良好，不然的話他沒有必要接見這些不是很重要的官員。由此，按照史料的記載來推理，民間傳說雍正暴亡的說法似乎并不是空穴來風(fēng)。那么，在眾多紛繁的猜測中，哪一種說法更加離奇呢？
其實，當(dāng)時大家的關(guān)注點可能都放在呂留良兒子身上了，沒想到他女兒里頭也有很厲害的，那就是呂四娘。根據(jù)這個傳說來看，雍正皇帝在治罪呂留良一家的時候，他的孫女呂四娘當(dāng)時恰巧不在家，所以幸免于難。后來，她知道舉家罹難的噩耗后，為了報仇，就到深山里去學(xué)藝了。有的人說，呂四娘在深山里碰到了一個武功非常高強的人，就拜他做了師父。這個僧人是誰呢？細(xì)究之下，才知道他不是普通的僧人。實際上，該名僧人是雍正皇帝早年時期結(jié)交的一個江湖朋友，后來因為不為雍正所重用，或者說被雍正所猜忌，就出家了。這名僧人除了武藝特別高強外，還特別熟悉雍正皇帝的一些情況，包括雍正皇帝的作息、生活習(xí)慣等。所以，這名僧人在把武藝傳授給呂四娘的同時，可能也將這些情況告知了呂四娘。
呂四娘經(jīng)過一番苦練之后，終于武藝學(xué)成。然后，她就進(jìn)京了。恰在這時，宮里要選秀女，于是她就利用選秀的機會，安全進(jìn)宮了。后來，機緣巧合之下，她被安排到雍正皇帝身邊侍候。借此機會，呂四娘就把雍正皇帝的頭砍走了。
當(dāng)然，關(guān)于呂四娘民間也流傳著不同的版本。有人說，呂四娘的武藝已經(jīng)特別高強了，所以她就趁一個月黑風(fēng)高的晚上，偷偷地潛入大內(nèi)皇宮，找到雍正皇帝的住處，一刀就了結(jié)了雍正的性命，還把他頭顱用包裹包起來帶走了。殺死雍正皇帝后，呂四娘又遠(yuǎn)遁深山，從此就銷聲匿跡了。這之后，皇宮里才傳出了雍正皇帝暴亡的消息，并且有了“雍正皇帝沒有頭，就給他鑄了一個金頭，以求完尸”的傳言。
既然這種說法流傳的這么廣，那我們不禁要問了：歷史上確有呂四娘其人嗎？實際上這種說法是靠不住的。為什么這么說呢？這是因為呂留良他們?nèi)叶急话l(fā)配到寧古塔為奴的時候，當(dāng)時處置這件事情的是李衛(wèi)！李衛(wèi)是誰呢？他是歷史上一個非常著名的人物。李衛(wèi)雖然是個官，但是他自己本身不識字，沒有學(xué)問，因此，他對有學(xué)問的人是挺尊重的。尤其是呂留良一家，全是文人，并且都是很有學(xué)問的人，包括呂留良的兒子呂葆中也中了進(jìn)士。據(jù)說，李衛(wèi)還給呂留良一家賜過匾，由此我們可以看出，他們彼此之間的關(guān)系應(yīng)該還不錯。所以呂留良這個案子出了之后，李衛(wèi)就擔(dān)心皇帝會怪罪他，因此在辦案時就特別刻意、小心。此外，眾所周知，李衛(wèi)是以緝拿盜賊聞名的。所以，我們猜測，以他的才干不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的紕漏，即讓呂家的人漏網(wǎng)。
再說，呂家的人被發(fā)配到寧古塔為奴之后，當(dāng)?shù)氐墓賳T都要嚴(yán)加管約束，都要有登記的，并且定時會向朝廷匯報一次。相傳，乾隆初年，寧古塔的官員就向乾隆匯報，說呂家的人在那兒時間呆久了，有的人開始做起了買賣：做商販，開書店。乾隆皇帝得知此消息后，覺得他們是獲罪之人，做買賣也不能做，只能終身為奴，于是又把他們發(fā)配到一個更遠(yuǎn)、更加荒涼的地方——黑龍江省的齊齊哈爾。所以，要說呂四娘能夠逃脫官府的緝捕，然后化身到皇宮里，甚至取走皇帝的頭顱，這種說法從歷史角度上看是站不住腳的。再說了，一家習(xí)文的人，中間怎么會有一個呂四娘這樣的習(xí)武之者呢？
所以，也有人認(rèn)為，呂四娘之所以能習(xí)武，能那么容易就進(jìn)宮，和大文豪曹雪芹有很大關(guān)系。
被竺香玉所殺
我們知道曹雪芹他們家在康熙年間的時候特別發(fā)達(dá)，等到雍正皇帝登基之后，因為查抄虧空，就查到曹雪芹家了。于是雍正皇帝就把曹家滿門都抄了，曹家家道敗落，導(dǎo)致曹雪芹淪落到?jīng)]有飯吃，連粥都喝不飽的地步。所以，曹雪芹肯定對雍正皇帝是心生不滿的，是有仇的。還有一點，那個時候曹雪芹還有一個戀人叫竺香玉，她就是《紅樓夢》中林黛玉的化身，據(jù)說是長得非常漂亮。竺香玉為了替曹雪芹報仇，后來就喬妝打扮入宮了，而且還受到了雍正皇帝的喜歡。然后，竺香玉和曹雪芹偶然間得到了一個機會，于是他們就害死了雍正。
雖然歷史上這個說法挺普遍的，但是還是有人懷疑：這個說法靠得住嗎？古時候的小女子都唯唯諾諾的，怎么可能去辦這么一件大事呢？而且，竺香玉在曹家還沒有敗落的時候就已經(jīng)去世了。由此不難看出，可能后人覺得這兩家確實是有仇，所以才揣測出的這種說法。
被宮女所殺
其實，我們在電視連續(xù)劇《雍正王朝》中都看到了，雍正皇帝是一個非常勤政的皇帝，也算得上是一個明君。但是，當(dāng)世人說到他的死因的時候，除了上述兩種說法，還有一種更加離奇的說法，竟然認(rèn)為雍正皇帝是被一個宮女給勒死的！堂堂一國之君，而且是一個明君，他的死怎么會和宮女扯上關(guān)系呢？原來這個說法的由來與明世宗皇帝有關(guān)。
明朝那個時候，明世宗經(jīng)常虐待底下的宮女，最后導(dǎo)致宮女們?nèi)浩鸱纯�，在宮女楊金英的帶領(lǐng)下，宮女們打算趁明世宗熟睡的時候用繩子勒死他。但是，由于這些宮女膽小、緊張，沒想到在情急之下把繩子結(jié)了死扣兒，所以明世宗沒死，而是在太醫(yī)的緊急救治下，吐了幾口瘀血，又重新活過來了。而這件事之所以和雍正皇帝扯上關(guān)系，是因為雍正皇帝恰好也是世宗，而且，他晚年也像明世宗一樣喜歡采集小宮女初潮的月經(jīng)煉仙丹。宮女們不堪忍受，這才想起了舊招兒。不過，由于雍正和嘉靖的廟號都叫“世宗”，學(xué)界認(rèn)為，把明世宗的事兒安到清世宗雍正身上，可能是歷史錯位，也可能是雍正身后那些被他得罪了的文人的蓄意杜撰，當(dāng)不得真。
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清史研究學(xué)者金恒源先生認(rèn)為，坊間盛傳的雍正皇帝是被外界害死的說法純屬子虛烏有。目前還沒有資料表明雍正被謀刺過，倒是雍正的孫子嘉慶曾經(jīng)遭遇過行刺。嘉慶八年二月二十日，嘉慶從圓明園返回大內(nèi)，進(jìn)神武門至順貞門時，突然有旗人陳德向他行刺，沒等刺客近身就被擒獲了。因此，專家推測，這個發(fā)生在禁宮里的行刺案件，也可能成為后人附會刺客殺害雍正的版本。
雍正死因（下）
根據(jù)前面一節(jié)的分析來看，我們得知雍正被外界仇殺的說法很可能是靠不住的，是文人的杜撰。其實，除了仇殺之外，民間另外還有一種說法也是流傳得非常廣的，那就是雍正中毒而亡。那么，到底這個說法是真是假呢？
丹藥中毒致死說
據(jù)說，雍正皇帝對道家的長生成仙之術(shù)非常癡迷，晚年吃了很多丹藥。眾所周知，那些丹藥中含鉛量特別大，人吃多了對身體非常不好。因此，史學(xué)界有很多人認(rèn)為，雍正皇帝很可能是死于中毒。那么，雍正皇帝丹藥中毒致死的猜測真的可信嗎？
其實，早在清末民國初年，就有人提出“世宗之崩，相傳修煉餌丹所致，或出有因”這個說法。當(dāng)代著名學(xué)者楊乃濟先生通過中國第一歷史檔案館所藏的清內(nèi)務(wù)府造辦處《各作成活計清檔》等第一手資料，撰寫了《雍正帝死于丹藥中毒旁證》一文。而后，清史學(xué)者金恒源先生也表示，楊乃濟先生的論述是客觀、可信的。為什么史學(xué)界的研究人員會認(rèn)同“雍正皇帝藥毒致死”這個觀點呢？這其中又有哪些依據(jù)呢？要想了解這個問題，就不得不先談?wù)動赫实鄣淖诮绦叛隽恕?br/> 雍正皇帝應(yīng)該是一個比較有宗教信仰的人，而且，他和他之前的皇帝不一樣。我們都知道，中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過幾次滅佛運動、滅道運動，這只因為當(dāng)時執(zhí)政的皇帝在根據(jù)自己的喜好決定宗教的命運。比如說，一個皇帝信佛的話，一般就會壓制道教；若是喜歡道教的話，就會壓制佛教。總之，就是只信仰一種宗教。但是雍正
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