1、首次全景展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)變革全貌
書中不僅縱向梳理了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法情況，而且分別從時(shí)代背景、變法動(dòng)力、指導(dǎo)思想、變法瓶頸、人才作用、體制機(jī)制、人心向背、國(guó)際關(guān)系、戰(zhàn)略眼光等方面，對(duì)各國(guó)變革的興衰成敗作了立體式、全過程、多角度的橫向剖析對(duì)比，試圖以這種方式洞察改革的特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)改革的歷史教訓(xùn)。
2、通過改革了解戰(zhàn)國(guó)，通過戰(zhàn)國(guó)認(rèn)識(shí)改革
改革貫穿了整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，既成就了它的輝煌，也不可避免地為其打下了血腥野蠻的烙印，改革的成敗直接決定了戰(zhàn)國(guó)以及后來整個(gè)中國(guó)歷史的脈絡(luò)走向。了解戰(zhàn)國(guó)的改革，了解它的成，它的敗，它的方方面面，對(duì)于認(rèn)識(shí)改革的本質(zhì)，看清當(dāng)下與未來的改革之路具有重要意義。
3、獨(dú)到的觀點(diǎn)，雋永的文字
顧伯沖先生作為歷史學(xué)者與散文家，其作品既有史家的客觀冷峻，又具散文家的筆觸情懷，本書在闡述歷史的同時(shí)不失獨(dú)到見解，常能給人醍醐灌頂之感，其文筆犀利流暢，讀之在厚重之外更有直指人心的暢快感。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上第一次規(guī)模巨大且影響深遠(yuǎn)的社會(huì)改革，自公元前400年前后的魏文侯改革起，到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，變法之風(fēng)幾乎席卷了整個(gè)中國(guó)，先后出現(xiàn)了楚悼王吳起變法、秦孝公商鞅變法、韓昭侯申不害改革、齊威王鄒忌改革、趙武靈王胡服騎射、燕昭王樂毅改革，其歷時(shí)之久、范圍之廣、根源之深厚、內(nèi)容之豐富、成效之卓著、使命之沉重，它所提示的特點(diǎn)與規(guī)律、所顯示的歷史與教訓(xùn)，我們不得不說，戰(zhàn)國(guó)，就是一部改革史。
作者簡(jiǎn)介：
顧伯沖，歷史學(xué)者、著名軍旅散文家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事、長(zhǎng)江大學(xué)客座教授。曾獲第四屆全國(guó)“冰心散文獎(jiǎng)”。多部作品被收入“中國(guó)散文排行榜”、“中國(guó)年度散文”和“中國(guó)散文排行榜”，以及高�！秾�(shí)用語文》教科書。
出版的著作有：散文集《心遠(yuǎn)地自偏》、《思想有多遠(yuǎn)》和《多少瞬間煙雨中》，雜文集《思想的跋涉》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《傾覆與重構(gòu)：中國(guó)古代農(nóng)民起義大起底》。
目錄：
第一章波瀾壯闊的變法大潮
002戰(zhàn)爭(zhēng)是“催生婆”
016就這樣席卷而來
033最亂的時(shí)代，最好的舞臺(tái)
第二章殊死變革為哪般
040不想眼睜睜等死
046勵(lì)精圖治當(dāng)自強(qiáng)
053王位才是真正的“圓心”
第三章道路是核心
062成也法家，敗也法家
070忽而老路又上邪路
077地域文化是隱形“導(dǎo)航器”
第一章波瀾壯闊的變法大潮
002戰(zhàn)爭(zhēng)是“催生婆”
016就這樣席卷而來
033最亂的時(shí)代，最好的舞臺(tái)
第二章殊死變革為哪般
040不想眼睜睜等死
046勵(lì)精圖治當(dāng)自強(qiáng)
053王位才是真正的“圓心”
第三章道路是核心
062成也法家，敗也法家
070忽而老路又上邪路
077地域文化是隱形“導(dǎo)航器”
第四章既得利益：變法不能承受之重
092貴族本有“種”
099戒不掉的“鴉片”
107革命還是妥協(xié)，這是個(gè)問題
第五章人才興，則變法成
118比拼的就是“頭兒們”
131能識(shí)人，善用人
143用對(duì)手擊敗對(duì)手
第六章治病除病根
154體制才是要害
162修修補(bǔ)補(bǔ)難長(zhǎng)久
170政治有多清，變法走多遠(yuǎn)
第七章得民心者得天下
180百姓看中的是實(shí)惠
190鐵血韁繩
200血腥的“福祉”
第八章戰(zhàn)略：亂云飛渡誰從容
208以不變應(yīng)萬變VS用萬變應(yīng)不變
218弊在賂秦
228結(jié)盟是把“雙刃劍”
第九章靠的就是眼光
242號(hào)準(zhǔn)社會(huì)的脈
249看準(zhǔn)了就癡心不改
258等死也要半途而廢
第十章歷史并不如煙
268橫掃六國(guó)試鋒芒
279千年余響
287功過任人評(píng)說
295歷史是叫人明白的
第三只眼看第一次大改革
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中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)大規(guī)模或較大規(guī)模的改革幾十次，小規(guī)模的就不計(jì)其數(shù)了。開始于2500年前的戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)，無疑是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的且對(duì)后世影響巨大的改革。其間，所體現(xiàn)的偉大、曲折、艱辛、堅(jiān)忍，所提示的特點(diǎn)與規(guī)律，所顯示的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，現(xiàn)在都成為了一個(gè)個(gè)與我們漸行漸遠(yuǎn)的故事，但許多改革者的姓名、事跡、品格、聲譽(yù)等都隨著他們的生命，滲入中華大地，滲入文明史冊(cè)。
現(xiàn)在如何看待和評(píng)價(jià)歷史上那一場(chǎng)場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，并不比當(dāng)時(shí)的人們輕松，大到改革的掌舵者，小到被改革的草根階層，都蘊(yùn)涵著他們的價(jià)值判斷、他們的情感取向，而這些又是與他們的利益觀和利益感緊密相連的。改革總是牽動(dòng)著所有人的利益，有的發(fā)了“改革財(cái)”，有的被邊緣到最底層。因此，評(píng)價(jià)史上的改革，總是在殷鑒著當(dāng)下的新政，潤(rùn)物細(xì)無聲地左右他們的話語。
觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難。蹚在改革的洪流中看過去的改革，能做到不畏浮云遮望眼嗎？也許有，那絕對(duì)是少數(shù)人。在庸常的社會(huì)里，絕大多數(shù)都是在自己的利益觀中生存的�；仨鴼v史時(shí)，難免伴隨著復(fù)雜的感情。理性的反思只有克服被當(dāng)下的利益左右，才能“旁觀者清”，才能比較接近歷史的實(shí)際。因而，要清醒地看待史上的改革，必須睜開清純的第三只眼。
人只長(zhǎng)兩只眼睛，不可能有第三只眼睛。如有，那就是神了。傳說，馬王爺有三只眼，多出的那一只眼睛長(zhǎng)在腦袋后面；楊二郎有三只眼，是長(zhǎng)在腦門上的，據(jù)說可以看穿孫悟空的七十二變。
第三只眼神在哪里？神在能看到常人看不到的東西。其實(shí)，它原本與另外兩只眼睛一樣，都具有原始的本真，就像嬰兒有天眼開著似的，比較容易看到大人兩只眼里看不到的事物，只是后來世事的紛擾，那兩只本來清純的眼睛被無限紅塵污染了，一只變色于名，另一只遮擋于利。
由此看來，能長(zhǎng)有第三只眼睛，不管是有形還是無形的，實(shí)在是太可貴了。
戰(zhàn)國(guó)變法這出好戲，以及其中的名與利、是與非、美與丑、苦與甜，還有那些時(shí)哭、時(shí)笑，時(shí)扼腕嘆息，時(shí)擊節(jié)稱快的故事，一直為人們所津津樂道，為后來的改革者提供了無窮的營(yíng)養(yǎng)。與其說這是一部離亂史，不如說是中國(guó)史上第一次大改革史。因此，無論何時(shí)何地，我們只有恢復(fù)孩子般的純真，只有像孩子一樣精神明亮、目光清澈，才能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗。背叛童年的成人算什么人呢？渾鈍、失明、功利、毒靡……值得尊敬的成年人一定是那種“直至成年依然童心未泯的人�！�
改革，既是一個(gè)永恒的歷史主題，又是讓當(dāng)政者如履薄冰、生死決擇的重大課題。觸摸戰(zhàn)國(guó)變法這個(gè)敏感話題，心情總是跌宕起伏，但努力讓自己“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，睜開第三只眼，冷眼看八卦。身雖不及，心向往之。
培根說“歷史使人聰明”，其前提是歷史必須是真實(shí)的，長(zhǎng)期生活在歷史謊言中的民眾只能日益愚昧。歷史幽默的黑色在于，總是不動(dòng)聲色地撕碎那些企圖迷惑歷史的大偽面具。雖然人類歷史上有不少撲朔迷離的偶然現(xiàn)象，可這并不能掩蓋住起著深層作用的必然規(guī)律。認(rèn)真總結(jié)這一歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我國(guó)當(dāng)下的深化改革無疑是有著重大借鑒意義。
這本拙作，并非是純粹的歷史知識(shí)普及讀物，也非純學(xué)術(shù)著作，當(dāng)然離開了歷史知識(shí)，離開了前人的學(xué)術(shù)成果，要想完成這個(gè)創(chuàng)作是永遠(yuǎn)不可能的。正是站在這兩者的基礎(chǔ)上，用最純真的目光讀著戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的來龍去脈，讀著歷史的滄桑變遷，讀著改革家昨天的故事，讀著文明也讀著野蠻，讀著血淚也讀著歡笑，讀著卑污也讀著高尚。
歷史雖然逝去，但并不獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)。它就像一個(gè)開放的容器，其容量的大小，取決于我們能夠放入多少內(nèi)容。作為后來人的一個(gè)重要任務(wù)，就是將豐富斑斕的過去放在這個(gè)容器之中，極力延展過去的邊界。改革，本是一個(gè)沉重而又敏感的話題，寫作時(shí)刻提醒自己：力圖輕松，但絕不是戲說；做到通俗，卻蘊(yùn)含著思索。
此乃序。
顧伯沖
2014年4月2日
第一章
波瀾壯闊的變法大潮
戰(zhàn)爭(zhēng)是“催生婆”
戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的“催生婆”不是白衣天使，而是一個(gè)魔鬼，并且是人類良知共識(shí)的魔鬼——戰(zhàn)爭(zhēng)。
自公元前475年到公元前221年，戰(zhàn)國(guó)254年的歷史，仿佛是綁在戰(zhàn)車上跌跌撞撞前行的。
無論作為編年史中的時(shí)代名稱，還是作為當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)的統(tǒng)稱，最早發(fā)明“戰(zhàn)國(guó)”一詞的司馬遷老先生，真是一個(gè)聰明絕頂?shù)奈暮�，只有寥寥兩個(gè)字，就把那個(gè)縱橫捭闔、連年征戰(zhàn)的年代的社會(huì)形態(tài)說得那樣準(zhǔn)確、生動(dòng)�！皯�(zhàn)”字后面常常跟著一個(gè)“亂”字，那個(gè)時(shí)代就是這樣：邦無定交，土無定主；朝聯(lián)婚姻，夕結(jié)冤家；明為盟友，暗為仇敵。真可謂戰(zhàn)亂不休。
戰(zhàn)國(guó)，整個(gè)中國(guó)像一鍋東北亂燉一樣，之前比較井然的秩序和樸實(shí)的良知，伴隨著野心和殺戮、雄心與抱負(fù)，都撲騰撲騰地下鍋了。
有言道：危機(jī)是改革的酵母。大概歷史上許多社會(huì)大變劇的前夜，都會(huì)有刻骨銘心的陣痛。
那時(shí)，諸侯列國(guó)的頭頭們好像中了邪似的，相互間殺戮的規(guī)�？涨凹ち遥瑑H見諸史冊(cè)中的戰(zhàn)爭(zhēng)就有200多次。一次交戰(zhàn)動(dòng)輒就是幾十萬大軍，相持?jǐn)?shù)月甚至數(shù)年，戰(zhàn)線綿延百里，雙方傷亡人數(shù)都是成千上萬，甚至幾十萬。嘗過戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)火滋味的孟軻在《孟子離婁上》中，對(duì)那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是這樣描寫的：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城�！边@樣的規(guī)模和場(chǎng)面，如果讓春秋時(shí)代的兵卒看著或聽著，準(zhǔn)能嚇個(gè)半死。
春秋是貴族主宰的時(shí)代，前后295年間，先后發(fā)生較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)也有數(shù)百次，形成5個(gè)大國(guó)。貴族有土地、有奴隸、有地位，自己世襲下來的果實(shí)由自己來保衛(wèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)是由少數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族親自去打，不用那些不相干的人來幫忙。只有他們可以駕駛馬拉的戰(zhàn)車，配備青銅武器，而大多數(shù)老百姓只有在站旁邊拿著木棒搖旗吶喊的份，即便你再怎么驍勇善戰(zhàn)也沒有用武之地，真是“空有一身武藝”��！
為什么呢？戰(zhàn)爭(zhēng)是件光榮的事情，也是很體面的事，因而流血而不嗜血，有血性而無血腥，為的是不斷爭(zhēng)奪霸主地位，以對(duì)方服軟、屈服為目的。服輸之后，簽訂條約或協(xié)議，雙方就相互遵守。因此，在這種戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上也遵守著貴族的原則，打的是有限戰(zhàn)爭(zhēng)。說白了，那時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)主要目的在于爭(zhēng)個(gè)頭銜，要個(gè)名義，頗有幾分西方的騎士風(fēng)度，彼此間很講究規(guī)矩。
比如，在一次小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位將領(lǐng)在拼殺中看到了對(duì)方的君王，便下令暫停拼殺，先向敵方的君王行禮致敬，當(dāng)這套禮儀事畢后才再開始廝殺。宋襄公因恪守貴族戰(zhàn)爭(zhēng)的公平原則，在自己的部隊(duì)已經(jīng)嚴(yán)陣以待的情況下，非要等到對(duì)方軍隊(duì)完成渡河、排兵布陣以后才開打，結(jié)果高雅而機(jī)械地遵守戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀規(guī)則的宋襄公被打得滿地找牙，讓后來戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們嘲笑了好一陣子。
嘲笑宋襄公失敗的怪聲，似乎向人們發(fā)出了這樣一個(gè)聲音：“兵者，詭道也�！边@個(gè)聲音告示，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)形成了一個(gè)新的作戰(zhàn)理
念，突出了謀略在制勝中的作用，突破了“仁義決戰(zhàn)”的思想，可謂用盡一切辦法，不擇手段地對(duì)敵人進(jìn)行打擊。后來，所謂的“兵不厭詐”、“兵以詐立”等，無不強(qiáng)調(diào)“兵行詭道”的重要性和必要性，似乎更加符合戰(zhàn)爭(zhēng)原本的特征。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)目的在于兼并，不僅要兼并對(duì)方的土地、城邑，而且要整個(gè)吞并對(duì)方，完全以消滅交戰(zhàn)國(guó)的有生力量，在軍事上和心理上徹底擊潰對(duì)方為主，并且將“兵以詐立”的思想用到了極限。
公元前341年，也就是馬陵之戰(zhàn)后的20年，秦國(guó)與魏國(guó)交戰(zhàn)。魏國(guó)的總指揮是公子卬，秦國(guó)的統(tǒng)帥是商鞅。以前商鞅在魏國(guó)當(dāng)差時(shí)，他哥倆共過事，彼此間有點(diǎn)交情。于是，商鞅在指揮所里寫信給公子卬說，我們?cè)瓉矶际呛门笥�，現(xiàn)在各事其主，使我們成為了敵人，這不是我倆的錯(cuò)，而是時(shí)代造就的。念著過去的舊情，我實(shí)在對(duì)你下不了狠手，不妨我們喝頓小酒私下議和，而后各自領(lǐng)兵回去交差算了。那個(gè)“一根筋”且天真得有點(diǎn)可愛的公子卬信以為真，當(dāng)即眼眶里紅了一下，似有薄薄的一層水光吸附在眼睛的表面，便毫無防備地帶著幾個(gè)助手來到商鞅指定的營(yíng)地赴宴來了。他哪里知道，等他前腳剛剛跨入門檻，隨著商鞅一聲令下，幾十個(gè)彪形大漢蜂擁而至將他拿下。隨后，秦軍對(duì)已經(jīng)群龍無首的魏軍猛烈攻擊，旗開得勝，旋即將公子卬作為戰(zhàn)俘押回國(guó)內(nèi)向秦王獻(xiàn)禮去了。
商鞅居然把個(gè)人的交情當(dāng)作了武器，并且發(fā)揮了巨大的殺傷力。戰(zhàn)國(guó)人打仗，只要條件允許，很多將領(lǐng)都是這個(gè)德性。
這是一個(gè)天崩地裂的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)是這個(gè)時(shí)代最突出的主題。各國(guó)軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈都是驚人的�？陀^上，到了戰(zhàn)國(guó)之后鐵制武器和工具逐漸普及了，普通人的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力可以迅速轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力，戰(zhàn)場(chǎng)的規(guī)模能不大嗎？
……
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