當(dāng)代韓國正在批判與消解儒教傳統(tǒng)、儒教社會(huì)體制及其價(jià)值觀，當(dāng)代中國則正在試圖復(fù)興包括王道政治、儒教教育、宗教性儒教在內(nèi)的儒教傳統(tǒng)。這是一個(gè)對(duì)比鮮明的東亞儒教文化現(xiàn)象。另一個(gè)與儒教有關(guān)的東亞文化現(xiàn)象是，20世紀(jì)80年代以來，伴隨東亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、危機(jī)而呈現(xiàn)出的對(duì)儒教倫理的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值及其意義的贊揚(yáng)及批判。無論是從時(shí)間上還是從空間上對(duì)儒教的批判或復(fù)興，都表明東亞的儒教傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化問題始終是近代以來東亞面臨的一個(gè)巨大的歷史文化現(xiàn)象。同時(shí)，無論是中國近代對(duì)儒教的批判、現(xiàn)代東亞對(duì)儒教倫理的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值的肯定以及當(dāng)代中國的儒教復(fù)興，還是當(dāng)代韓國的儒教體制消解與價(jià)值觀拋棄，始終未能從哲學(xué)上解決“儒教傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”這一根本問題。本書首次從哲學(xué)比較學(xué)與文化人類學(xué)的角度，對(duì)這一核心問題進(jìn)行嘗試分析與探索。
作者簡介：
周月琴，1965年生，河南濟(jì)源人，哲學(xué)博士。北京語言大學(xué)漢語學(xué)院副教授，韓國慶北大學(xué)退溪學(xué)研究所客座研究員，浙江大學(xué)韓國學(xué)研究所研究員，教育部留學(xué)基金委評(píng)審專家。主要從事儒學(xué)與儒教在韓半島的傳播與發(fā)展問題的研究。著作有《退溪哲學(xué)思想研究》、《當(dāng)代韓國人文社會(huì)科學(xué)》（韓國哲學(xué)）等
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