王邦維主編的《季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)（上下）》分為兩個部分：第一部分主要是2009年9月在北京大學(xué)召開的“季羨林與東方學(xué)”研討會上發(fā)表的文章。文章的作者多數(shù)是季羨林先生當(dāng)年的學(xué)生，后來又大多在北京大學(xué)工作，成為季先生的同事。也有的雖沒有在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，但寫了文章，也參加了我們的研討會。文章的內(nèi)容因此都與北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科和季羨林先生有關(guān)。本書的第二部分則是學(xué)術(shù)論文，作者全部是北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科內(nèi)的教師，既有已經(jīng)年過耄耋的老教授，也有目前活躍在教學(xué)科研第一線的中年教師，還有畢業(yè)不是很久的年輕教員。他們分別就自己的教學(xué)研究領(lǐng)域中題目撰寫了論文，同時發(fā)表在幾個學(xué)術(shù)研討會上，后來又經(jīng)過修改，收入本書。這些論文，部分——只能說是部分——體現(xiàn)了北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科的一些特色。
目錄：
北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科建立暨季羨林教授執(zhí)教六十周年志慶（代序）第一部分季羨林與東方學(xué)季羨林東西文化觀與東南亞文學(xué)研究拿來·送去與季羨林先生的“送去主義”季羨林先生的治學(xué)精神我們的系主任季羨林教授點點滴滴的永恒記憶季老心中的“春天”季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)的創(chuàng)建季羨林的“和諧”觀季羨林先生的留學(xué)經(jīng)歷與他的學(xué)術(shù)成就窮搜百代以競厥功繼往開來華梵共尊季羨林先生與印度文學(xué)季羨林與中印文化交流季羨林與東方比較文學(xué)季老對敦煌文化研究的一大理論貢獻從阿拉伯伊斯蘭文化看東西文化交流季羨林先生創(chuàng)造了多少財富季老給西方送“大禮”季先生鼓勵、提攜和指導(dǎo)我從事尼泊爾研究我與母校北大季羨林教授與主題學(xué)研究方法第二部分《封神演義》中幾個與印度有關(guān)的人物《摩訶婆羅多》的正法觀穆罕默德·伊克巴爾字里行間蘇菲詩人法利德丁·甘吉·謝格爾美國外語非通用語種的教學(xué)與研究早期佛經(jīng)中的偈頌翻譯菲爾多西和《列王紀(jì)》納吉布·馬哈福茲的創(chuàng)作道路阿拉伯音韻圖譜阿拉伯伊斯蘭文化產(chǎn)生的歷史根源及其特點納吉布·馬哈福茲“三部曲”中的女性人物中國小說對越南文學(xué)的影響從越南喃字詩歌的語言表達看中國傳統(tǒng)文化的影響儒釋道在越南傳播的特點緬甸的兩次文學(xué)改革運動從《琉璃宮史》看東吁王朝的皇族婚姻感受與體驗：宗教和道德的關(guān)系漢文學(xué)的介入與泰國古小說的生成泰、緬、束三國政治文化中的佛教因素作為地方性神圣歷史的神話：菲律賓阿拉安一芒揚民族的神話觀對人認(rèn)知與日、漢語授受動詞對比簡析“終止形與連體形同化”對動詞活用變遷所施的重要影響淺論日語文字系統(tǒng)之特殊性寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來韓國漢文文學(xué)史敘述方法芻議對一部分高句麗地名的分析方位詞“上”字的韓國語釋義韓國語學(xué)習(xí)詞典釋義研究數(shù)字與原始楔文的起源淺析赫梯神靈贊美詩中的修辭手法從東方國別文學(xué)、地域文學(xué)到比較文學(xué)編后語
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