作品介紹

大道運(yùn)行論


作者:司馬云杰     整理日期:2014-08-22 21:41:25

黑格爾曾說(shuō),一個(gè)有文化的國(guó)家民族,如果“沒(méi)有形而上學(xué),就像一座廟,其他各方面都裝飾得富麗堂光,卻沒(méi)有至圣的神那樣”。每一個(gè)國(guó)家民族都是從自己文化形而上學(xué)存在獲得最高精神的。正因?yàn)檫@樣,所以西方文化精神從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)“邏各斯”與上帝的存在,印度文化精神從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“梵”的存在,中國(guó)文化精神,從古至今也從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“道”的存在。形上之“道”或大道本體,至剛至健、至正至和、至精至神,它周流宇宙,貫通萬(wàn)物,生化一切,創(chuàng)造一切,不僅構(gòu)成了中國(guó)文化最高精神,亦構(gòu)成了中國(guó)民族之魂的存在。研究中國(guó)文化大道哲學(xué)的最高精神及民族之魂存在,就是《大道哲學(xué)通書(shū)(第1卷大道運(yùn)行論中國(guó)大道哲學(xué)及最高精神的研究)》的主要任務(wù);而它在大道本體論的形而上學(xué)研究探索方面,也是為攀登中華民族的智慧之巔,摘取光輝耀眼哲學(xué)皇冠而撰寫(xiě)的。
  作者簡(jiǎn)介:
  司馬云杰,男,1939年11月生,河南清豐縣人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《大道運(yùn)行論》、《綿延論》、《盛衰論》、《心性靈明論》、《文化價(jià)值論》、《文化悖論》、《價(jià)值實(shí)現(xiàn)論》及《文藝社會(huì)學(xué)》、《文化社會(huì)學(xué)》、《中國(guó)文化精神的現(xiàn)代使命》。其中《文化社會(huì)學(xué)》獲1987年度中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、第二屆北方15省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng);《文化價(jià)值論》、《文化悖論》獲第六屆北方15省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng);《大道運(yùn)行論》獲第十屆華東地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)等。
  目錄:
  《大道哲學(xué)通書(shū)》序言
  自序
  第一章導(dǎo)論——論大道哲學(xué)及其研究方法
  一大道的文化發(fā)生與形而上學(xué)意義
  二大道哲學(xué)的文化價(jià)值精神
  三大道哲學(xué)精神何以成為中國(guó)民族之魂
  四關(guān)于道的研究
  五本部論著的任務(wù)與研究方法
  第二章大道探源論——從神話到形而上學(xué)
  一宇宙法則秩序的神話思考
  二天帝觀的宗教經(jīng)驗(yàn)
  三從天帝觀到天道觀的知識(shí)論基礎(chǔ)
  四超越經(jīng)驗(yàn)實(shí)在,走向形而上學(xué)
  第三章大道本體論
  一大道的哲學(xué)化與本體論追求《大道哲學(xué)通書(shū)》序言
  自序
  第一章導(dǎo)論——論大道哲學(xué)及其研究方法
  一大道的文化發(fā)生與形而上學(xué)意義
  二大道哲學(xué)的文化價(jià)值精神
  三大道哲學(xué)精神何以成為中國(guó)民族之魂
  四關(guān)于道的研究
  五本部論著的任務(wù)與研究方法
  第二章大道探源論——從神話到形而上學(xué)
  一宇宙法則秩序的神話思考
  二天帝觀的宗教經(jīng)驗(yàn)
  三從天帝觀到天道觀的知識(shí)論基礎(chǔ)
  四超越經(jīng)驗(yàn)實(shí)在,走向形而上學(xué)
  第三章大道本體論
  一大道的哲學(xué)化與本體論追求
  二大道本體論追求與哲學(xué)化方向
  三大道的本體論性格
  四大道本體論的哲學(xué)體系
  第四章大道存在論
  一大道作為有無(wú)的存在
  二大道作為無(wú)極太極的存在
  三大道作為純一的存在
  四大道作為樸散性的存在
  第五章大道流行論
  一一種根本的法則
  二一種和諧的哲學(xué)
  三一個(gè)大化流行的歷程
  四一種變化莫測(cè)的神圣氣象
  五一種生生不息的宇宙生命精神
  第六章大道的人生哲學(xué)
  一照之于天與知性知天
  二道的領(lǐng)悟與靈明之心
  三天在內(nèi),人在外
  四大道的內(nèi)心自由與獨(dú)立人格
  五極高明而道中庸
  第七章大道的社會(huì)歷史哲學(xué)
  一總天下之義尚同于天
  二大道運(yùn)行的社會(huì)理想
  三常道常德與國(guó)家社會(huì)維系
  四天道變易與社會(huì)改革
  五天道人心不可違
  六天之歷數(shù)在汝躬
  第八章大道的宗教倫理道德精神
  一宗教神秘思維的宗法倫理化
  二至誠(chéng)不息的天地精神
  三剛應(yīng)中正的真理正義觀
  四價(jià)值合理性與目的工具合理性
  五大道倫理道德與現(xiàn)代企業(yè)精神
  第九章大道哲學(xué)與科學(xué)理性
  一大道哲學(xué)的知識(shí)論與智慧論
  二乾坤大演論的科學(xué)證明
  三知識(shí)的增長(zhǎng)與智慧的衰落
  四科學(xué)理性走向非理性
  五走向新綜合時(shí)代的大道哲學(xué)
  第十章大道本體論不可廢
  一一種民族生息綿延的根本思想
  二現(xiàn)代化也應(yīng)有根有本
  三歸復(fù)大道本體論也需解放思想
  四中國(guó)現(xiàn)代復(fù)興的大道本體論思考
  附錄答友人盤(pán)道論
  新版校后記





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作家文集

下載說(shuō)明
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