廣場起源于公元前8世紀的古希臘，*早只是作為市民戶外交往和聚集的場所，當時古希臘人就用來表示廣場。公元前7世紀后，廣場具有豐富和開放的文化內涵，它除了原先市場交易功能外，還是慶祝、審判和表演的場所。中世紀的廣場一般位于城市的中心，建筑規(guī)模尺度適合所在的城市社區(qū)，圍合性很好。為了體現廣場的核心地位，設計者在廣場的四周精心規(guī)劃了具有良好視覺空間和尺度的政治性，宗教性建筑，以烘托廣場的權威意義。文藝復興時期的廣場更加注重時代美學精神，透視原理，比例法則和美學原理在廣場的建設上得到很好體現，這與當時人們追求人文主義的價值理想是一致的。這一時期的廣場普遍比中世紀的廣場更具規(guī)模，它構成古代都市政治、經濟、宗教活動的中心，也是國民行使權力的重要舞臺。廣場在世界歷史演變過程中充當的角色是耐人尋味的，它的故事充滿了傳奇色彩和復雜的記憶。在這個縮略的時代舞臺上，我們既看到了一批影響時代時程的思想家和文化精英在羅馬貝格廣場和巴黎左岸的優(yōu)雅行走，也能看到布魯塞爾廣場和紅場的血腥記錄，而著名的協(xié)和廣場斷頭臺的故事更是令人發(fā)指。廣場的故事曝現了時代大舞臺背后的歷史真相，它喚起人類心中的全部關懷。
遙想盧梭當年走過左岸的廣場，找到旁邊的一家咖啡館，在下午的陽光下坐下，鋪開稿紙，開始寫他的《社會契約論》和《愛彌爾》。今天我們想一想這些偉大著作，把人類的歷史翻了個個兒，也許我們還該想象一下，他當年在警察的追捕下，如何夜里偷偷地沿著廣場的墻根逃跑。我們可以從埋葬這位偉人的先賢寺出發(fā)，一路尋思下去。當然，也可以在這里尋思另一個叫伏爾泰的人。
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