本書(shū)精選了汪曾祺先生自20世紀(jì)40年代至90年代所作的小說(shuō)四十一篇，包括其代表作《受戒》《大淖記事》《故里三陳》等，主要按照作品的創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行編排，比較全面地展現(xiàn)了汪曾祺小說(shuō)的不同風(fēng)貌。在這些小說(shuō)中，汪曾祺先生塑造了數(shù)十個(gè)個(gè)性鮮明的小人物，以抒情的筆調(diào)描繪了極具地方特色的民俗民情，文風(fēng)樸實(shí)自然。此外，本書(shū)還穿插了十余張當(dāng)代畫(huà)家李津的畫(huà)作，圖文并茂，可讀性極強(qiáng)。
作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺（1920—1997），當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家、戲劇家，京派小說(shuō)的傳人。曾參與改編京劇《沙家浜》。其所作小說(shuō)以短篇為主，代表作有《受戒》《大淖記事》等，文風(fēng)樸實(shí)自然，以抒情的筆調(diào)著意描摹民情民，從傳統(tǒng)文化角度再現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化和民族文化心理。
目錄：
受戒
大淖記事
故里三陳
待車
復(fù)仇
老魯
雞鴨名家
落魄
戴車匠
囚犯
邂逅
羊舍一夕
看水
黃油烙餅上冊(cè)
目錄：
天鵝之死
晚飯后的故事
七里茶坊
雞毛
故里雜記
徙
晚飯花
鑒賞家
王四海的黃昏
職業(yè)
八千歲
星期天
曇花、鶴和鬼火
金冬心
橋邊小說(shuō)三篇
虐貓
安樂(lè)居
鮑團(tuán)長(zhǎng)
賣眼鏡的寶應(yīng)人
熟藕
薛大娘
百蝶圖
禮俗大全
侯銀匠
他的文章應(yīng)當(dāng)說(shuō)比幾個(gè)大師都還認(rèn)真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可愛(ài)還是態(tài)度，“寵辱不驚”！——沈從文
他是我認(rèn)為全中國(guó)文章寫得最好的，一直到今天都這樣認(rèn)為�！S永玉
他帶給文壇溫暖、快樂(lè)和不凡的趣味�！F凝
明海出家已經(jīng)四年了。
他是十三歲來(lái)的。
這個(gè)地方的地名有點(diǎn)怪，叫庵趙莊。趙，是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得很分散，這里兩三家，那里兩三家。一出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到，走起來(lái)得走一會(huì)兒，因?yàn)闆](méi)有大路，都是彎彎曲曲的田埂。庵，是因?yàn)橛幸粋�(gè)庵。庵叫苦提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫。“寶剎何處？”——“荸薺庵�！扁直緛�(lái)是住尼姑的�！昂蜕袕R”“尼姑庵”嘛�？墒禽┧j庵住的是和尚。也許因?yàn)檩┧j庵不大，大者為廟，小者為庵。
明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)不叫“出家”，叫“當(dāng)和尚”。他的家鄉(xiāng)出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，有的地方出婊子，他的家鄉(xiāng)出和尚。人家弟兄多，就派一個(gè)出去當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也要通過(guò)關(guān)系，也有幫。這地方的和尚有的走得很遠(yuǎn)。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮(zhèn)江金山寺的、揚(yáng)州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海家田少，老大、老二、老三，就足夠種的了。他是老四。他七歲那年，他當(dāng)和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當(dāng)和尚。他當(dāng)時(shí)在旁邊，覺(jué)得這實(shí)在是在情在理，沒(méi)有理由反對(duì)。當(dāng)和尚有很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯。哪個(gè)廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，就可以按例分到辛苦錢。積攢起來(lái)，將來(lái)還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明，記性好。他舅舅給他相了相面，叫他前走幾步，后走幾步，又叫他喊了一聲趕牛打場(chǎng)的號(hào)子：“格當(dāng)嘚——”說(shuō)是“明子準(zhǔn)能當(dāng)個(gè)好和尚，我包了！”要當(dāng)和尚，得下點(diǎn)本——念幾年書(shū)。哪有不認(rèn)字的和尚呢！于是明子就開(kāi)蒙入學(xué)，讀了《三字經(jīng)》《百家姓》《四言雜字》《幼學(xué)瓊林》《上論、下論》《上孟、下孟》，每天還寫一張仿。村里都夸他字寫得好，很黑。
舅舅按照約定的日期又回了家，帶了一件他自己穿的和尚領(lǐng)的短衫，叫明子娘改小一點(diǎn)，給明子穿上。明子穿了這件和尚短衫，下身還是在家穿的紫花褲子，赤腳穿了一雙新布鞋，跟他爹、他娘磕了一個(gè)頭，就隨舅舅走了。
他上學(xué)時(shí)起了個(gè)學(xué)名，叫明海。舅舅說(shuō)，不用改了。于是“明�！本蛷膶W(xué)名變成了法名。
過(guò)了一個(gè)湖。好大一個(gè)湖！穿過(guò)一個(gè)縣城�？h城真熱鬧：官鹽店，稅務(wù)局，肉鋪里掛著成爿的豬，一個(gè)驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什么齋，賣絨花的，賣絲線的，打把式賣膏藥的，吹糖人的，耍蛇的……他什么都想看看。舅舅一勁兒地推他：“快走！快走！”
到了一個(gè)河邊，有一只船在等著他們。船上有一個(gè)五十來(lái)歲的瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的大伯，船頭蹲著一個(gè)跟明子差不多大的女孩子，在剝一個(gè)蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙里，船就開(kāi)了。明子聽(tīng)見(jiàn)有人跟他說(shuō)話，是那個(gè)女孩子。
“是你要到荸薺庵當(dāng)和尚嗎？”
明子點(diǎn)點(diǎn)頭。
“當(dāng)和尚要燒戒疤嘔！你不怕？”
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地?fù)u了搖頭。
“你叫什么？”
“明海�！�
“在家的時(shí)候？”
“叫明子�！�
“明子！我叫小英子！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵�！o你！”
小英子把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給明海，小明子就剝開(kāi)蓮蓬殼，一顆一顆吃起來(lái)。
大伯一槳一槳地劃著，只聽(tīng)見(jiàn)船槳撥水的聲音：“嘩——許！嘩——許！”
……
荸薺庵的地勢(shì)很好，在一片高地上。這一帶就數(shù)這片地勢(shì)高，當(dāng)初建庵的人很會(huì)選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打谷場(chǎng)。三面都是高大的柳樹(shù)。山門里是一個(gè)穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫了一副對(duì)聯(lián)：
大肚能容容天下難容之事
開(kāi)顏一笑笑世間可笑之人
彌勒佛背后，是韋馱。過(guò)穿堂，是一個(gè)不小的天井，種著兩棵白果樹(shù)。天井兩邊各有三間廂房。走過(guò)天井，便是大殿，供著三世佛。佛像連龕才四尺來(lái)高。大殿東邊是方丈，西邊是庫(kù)房。大殿東側(cè)，有一個(gè)小小的六角門，白門綠字，刻著一副對(duì)聯(lián)：
一花一世界
三藐三菩提
進(jìn)門有一個(gè)狹長(zhǎng)的天井，幾塊假山石，幾盆花，有三間小房。
小和尚的日子清閑得很。一早起來(lái)，開(kāi)山門，掃地。庵里的地鋪的都是籮底方磚，好掃得很，給彌勒佛、韋馱燒一炷香，正殿的三世佛面前也燒一炷香、磕三個(gè)頭、念三聲“南無(wú)阿彌陀佛”，敲三聲磬。這庵里的和尚不興做什么早課、晚課，明子這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬。然后，等當(dāng)家和尚即明子的舅舅起來(lái)，教他念經(jīng)。
教念經(jīng)也跟教書(shū)一樣，師父面前一本經(jīng)，徒弟面前一本經(jīng)，師父唱一句，徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱，一邊還用手在桌上拍板。一板一眼，拍得很響，就跟教唱戲一樣。是跟教唱戲一樣，完全一樣哎。連用的名詞都一樣。舅舅說(shuō)，念經(jīng)，一要板眼準(zhǔn)，二要合工尺。說(shuō)，當(dāng)一個(gè)好和尚，得有條好嗓子。說(shuō)，民國(guó)二十年鬧大水，運(yùn)河倒了堤，最后在清水潭合龍，因?yàn)榇笏退赖娜撕芏�，放了一臺(tái)大焰口，十三大師——十三個(gè)正座和尚，各大廟的方丈都來(lái)了，下面的和尚上百。誰(shuí)當(dāng)這個(gè)首座？推來(lái)推去，還是石橋——善因寺的方丈！他往上一坐，就跟地藏王菩薩一樣，這就不用說(shuō)了；那一聲“開(kāi)香贊”，圍看的上千人立時(shí)鴉雀無(wú)聲。說(shuō)，嗓子要練，夏練三伏，冬練三九，要練丹田氣！說(shuō)，要吃得苦中苦，方為人上人！說(shuō)，和尚里也有狀元、榜眼、探花！要用心，不要貪玩！舅舅這一番大法要說(shuō)得明海和尚實(shí)在是五體投地，于是就一板一眼地跟著舅舅唱起來(lái)：
“爐香乍爇——”
“爐香乍爇——”
“法界蒙薰——”
“法界蒙薰——”
“諸佛現(xiàn)金身……”
“諸佛現(xiàn)金身……”
……
等明海學(xué)完了早經(jīng)——他晚上臨睡前還要學(xué)一段，叫做晚經(jīng)——荸薺庵的師父?jìng)兙投缄懤m(xù)起床了。
這庵里人口簡(jiǎn)單，一共六個(gè)人。連明海在內(nèi)，五個(gè)和尚。
…………
|
