國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)是當(dāng)今影響最大的歷史學(xué)國(guó)際盛會(huì)，素有“史學(xué)奧林匹克”之美譽(yù)。2015 年8 月23—29 日第22 屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)將在山東濟(jì)南舉行，這是該盛會(huì)首次在亞洲國(guó)家舉辦。
“世界史中的革命：比較與關(guān)聯(lián)”是這屆歷史學(xué)大會(huì)的主要議題之一。大會(huì)針對(duì)這一議題的討論將分為四個(gè)場(chǎng)次：大西洋世界的革命、20世紀(jì)歐洲的革命、近代非洲和中東的革命、近代東亞的革命。
將各國(guó)的革命置于世界歷史的視野下進(jìn)行考量，將中國(guó)革命與全球化進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究，是自上世紀(jì)50年代以來(lái)世界范圍內(nèi)歷史學(xué)研究的大勢(shì)所趨。有關(guān)這些“革命”的歷史研究，特別是對(duì)變動(dòng)中的中西關(guān)系的討論，中華書(shū)局和國(guó)內(nèi)其他出版社曾經(jīng)出版過(guò)大量的學(xué)術(shù)著述。今天，我們僅選取其中最具特色的八本，從對(duì)革命的當(dāng)下討論等四個(gè)方面，試對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行管窺。
一、《萬(wàn)歷十五年》
——1587，當(dāng)年無(wú)事
黃仁宇 著
《萬(wàn)歷十五年》，原版名1587，A Year of No Significance，是美籍歷史學(xué)家黃仁宇的成名之作（也是他的代表作之一）。1587年，西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。同年，明朝發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些表面上看來(lái)似末端小節(jié)的事件，實(shí)質(zhì)上卻是此前發(fā)生“大事”的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。
“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及�！比珪�(shū)末段的這句話，恰如其分的闡釋了《萬(wàn)歷十五年》的著作主旨。
換一個(gè)視角來(lái)解讀歷史，世界變得更立體�！度f(wàn)歷十五年》所折射的對(duì)于歷史事件之關(guān)系因果的思考，使其自出版以來(lái)便受到學(xué)界經(jīng)久不衰的高度關(guān)注。
由黃仁宇本人譯寫(xiě)的《萬(wàn)歷十五年》中文本由中華書(shū)局于1982年5月首次出版，此后多次重印（成為中華書(shū)局深入人心的經(jīng)典作品）。2007年1月，在紀(jì)念《萬(wàn)歷十五年》問(wèn)世三十周年的“增訂紀(jì)念本”基礎(chǔ)上形成的平裝“增訂本”出版，圖片資料上只留黃仁宇先生手記一幀，保留了“增訂紀(jì)念本”中的文字修訂成果：詳細(xì)校訂的正文改正了舊版的多處錯(cuò)誤；重新編訂的附錄增添了作者《萬(wàn)歷十五年和我的大歷史觀》《1619年的遼東戰(zhàn)爭(zhēng)》兩文，以及富路特（哥倫比亞大學(xué)教授）為英文本所作的序言、美國(guó)作家歐蒲臺(tái)對(duì)本書(shū)的長(zhǎng)篇書(shū)評(píng)等，有助于讀者更好地理解本書(shū)主旨。
二、《歐洲與中國(guó)》
——從古代到1800年的中西關(guān)系概述
赫德遜 著，李申、王遵仲 等譯
中國(guó)與西方關(guān)系，是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)國(guó)際歷史學(xué)界從未失去興趣的熱門(mén)話題。英國(guó)學(xué)者赫德遜撰寫(xiě)于本世紀(jì)二三十年代之交的《歐洲與中國(guó)——從古代到1800年的雙方關(guān)系概述》，不僅概括了此前西方學(xué)者（特別是玉爾、赫爾曼、肖夫、李希霍芬等）對(duì)中西古代陸路交通史的研究成果，而且對(duì)中西關(guān)系史中的一些重要問(wèn)題，提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
赫德遜的這本著述以繁富的史料，精核的考證，描繪出古代中西關(guān)系史的基本面貌，脈絡(luò)清晰、明白曉暢，自1931年問(wèn)世以后，被認(rèn)為是西方學(xué)界中外關(guān)系研究的代表性學(xué)術(shù)著作。作為該書(shū)中譯本，本書(shū)于2004年（在中國(guó)大陸地區(qū)）首次出版，是中華書(shū)局“中外關(guān)系史名著譯叢”之一。
相關(guān)書(shū)目
《大分流：歐洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》
（美）彭慕蘭 著
江蘇人民出版社 2004年出版
如果說(shuō)《歐洲與中國(guó)》反映的是從古代到1800年的中西關(guān)系，那么《大分流：歐洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》所討論的，則恰好是18、19世紀(jì)之交歐洲和東亞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況變化所導(dǎo)致的世界格局的變動(dòng)。本書(shū)是反對(duì)西歐中心論和沖擊—回應(yīng)模式的思潮興起的表現(xiàn)，其討論了各家論點(diǎn)，詳細(xì)考察了18世紀(jì)歐洲和東亞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，對(duì)歐洲的英格蘭和中國(guó)的江南地區(qū)作了具體的比較，以新的論證方法提出了具體的比較，以新的論證方法提出了許多創(chuàng)新性見(jiàn)解，其基本觀點(diǎn)是：1800年以前是一個(gè)多元的世界，沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，西方并沒(méi)有任何明顯的、完全為西方自己獨(dú)有的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)；只是19世紀(jì)歐洲工業(yè)化充分發(fā)展以后，一個(gè)占支配地位的西歐中心才具有了實(shí)際意義。
三、《衰世與西法:晚清中國(guó)的舊邦新命和社會(huì)脫榫》
——對(duì)近代東亞革命的思考
楊國(guó)強(qiáng) 著
康乾盛世后的數(shù)十年間，清王朝跌入了憂患叢生的衰世之中。在西力東侵和西潮激蕩的歷史背景下，外來(lái)的器物與制度長(zhǎng)驅(qū)直入，以前所未有的規(guī)模與力度改變著中國(guó)的世道人心。新舊事物的糾結(jié)纏繞中，泊來(lái)品不斷轉(zhuǎn)化為中國(guó)的內(nèi)在之物，卻難以被中國(guó)社會(huì)完全消化，由陌生變成了“夾生”。中國(guó)社會(huì)身不由己一變?cè)僮冎畷r(shí)，背負(fù)著厚重傳統(tǒng)的晚清士人，卻仍祈望循著歷史的舊徑為家國(guó)找尋出路。急劇的新陳代謝，促使中國(guó)舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)由脫榫走向解體，但舊邦新造的道路卻依舊曲折而漫長(zhǎng)。
本書(shū)涉及包括中國(guó)人的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)之外的世界、19世紀(jì)后期中國(guó)的紳士和紳?rùn)?quán)、中西交通和進(jìn)入了中國(guó)歷史的外國(guó)人條約制度：西方世界與晚清中國(guó)之間的改造和被改造等專題十四個(gè)，是作者近年來(lái)研究新題的集中討論。
四、《舊制度與大革命》和《辛亥前十年中國(guó)政治通覽》
——對(duì)革命的當(dāng)下討論
對(duì)人類歷史中的“革命”，今天的我們，多是隔著時(shí)間的洪流作遼遠(yuǎn)的回望。有別于這種客觀、冰冷的審視，在革命發(fā)生當(dāng)下對(duì)革命本身的研究，在討論“革命”的諸多歷史著述中，吸引著我們的目光。通觀《舊制度與大革命》和《辛亥前十年中國(guó)政治通覽》兩書(shū)，所見(jiàn)的是中法兩國(guó)學(xué)者對(duì)發(fā)生在本國(guó)的政治革命的研究與思考。比較兩書(shū)的論點(diǎn)與方法，則可略窺東西方學(xué)者革命研究的特點(diǎn)。
托克維爾 著
法國(guó)大革命，在原有的封建制度崩潰之時(shí)，因并未帶來(lái)革命預(yù)期的結(jié)果，而致使執(zhí)政者與民眾間的矛盾公開(kāi)化，社會(huì)動(dòng)蕩愈演愈烈。丙辰年 (1856年)出版的《舊制度與大革命》所討論的正是這一系列問(wèn)題。
托克維爾開(kāi)宗明義就指出，這本著述不是寫(xiě)另一部大革命史，而是進(jìn)行“關(guān)于法國(guó)革命的研究”。值得注意的是，這一本在大革命方興未艾的“當(dāng)下”進(jìn)行的研究著述，從方法論說(shuō)，還帶有問(wèn)題史學(xué)的色彩。
此外，與19世紀(jì)一些思想家、哲學(xué)家——從斯塔埃爾夫人到基內(nèi)——不同，托克維爾不是憑空“思考”法國(guó)革命，而是扎扎實(shí)實(shí)地依靠對(duì)原始材料的分析研究得出結(jié)論。他是第一個(gè)查閱有關(guān)國(guó)有財(cái)產(chǎn)出售法令的歷史家；他還閱讀、利用了前人從未接觸過(guò)的大量檔案材料，包括古老的土地清冊(cè)、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級(jí)會(huì)議記錄和1789年的陳情書(shū)。根據(jù)這些史料，他得以深入了解、具體描繪舊制度下的土地、財(cái)產(chǎn)、教會(huì)、三級(jí)會(huì)議、中央與地方行政、農(nóng)民生活、貴族地位、第三等級(jí)狀況等，并闡發(fā)自己的論點(diǎn)。
杜亞泉等著，周月峰整理
“五千年來(lái)專制帝王之局，于此十年中為一大結(jié)束；今后億萬(wàn)斯年之中華民國(guó)，乃于此時(shí)開(kāi)幕�！薄缎梁デ笆曛袊�(guó)政治通覽》由《東方雜志》主編杜亞泉等人在1913年1月發(fā)表的文章整理而成，原名《十年以來(lái)中國(guó)政治通覽》，從辛亥革命當(dāng)事人的角度，回顧辛亥前十年的經(jīng)歷，分析革命的前因后果。
當(dāng)下記載有其特定的長(zhǎng)處，即在其可能“捉住當(dāng)前一境”的現(xiàn)場(chǎng)感，那是后人永不能有的。原名《十年以來(lái)中國(guó)政治通覽》的本書(shū)，帶領(lǐng)我們走回20世紀(jì)初葉，體悟面對(duì)時(shí)代巨變的中國(guó)社會(huì)之結(jié)構(gòu)原理。
相關(guān)書(shū)目
為了更好地了解對(duì)革命的“當(dāng)下討論”之特點(diǎn)，我們選擇了兩本現(xiàn)代研究者對(duì)法國(guó)大革命、辛亥革命的研究著述，以供比較。
法國(guó)大革命的文化起源
羅杰·夏蒂埃 著
譯林出版社 2015年出版
原版書(shū)名: Les Origines culturelles de la Révolution française
法國(guó)大革命真的是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物嗎？作為“新文化史”研究的典型著述，羅杰·夏蒂埃的《法國(guó)大革命的文化起源》一書(shū)總結(jié)了自1939年以來(lái)歷史學(xué)家對(duì)法國(guó)大革命起源的看法，重點(diǎn)從啟蒙思想與革命的關(guān)系、公眾輿論的影響、革命書(shū)冊(cè)的出版與傳播、宗教變革、王權(quán)衰落等方面探討了法國(guó)大革命的文化起源，并對(duì)既有的結(jié)論一一進(jìn)行質(zhì)疑與分析，提出了究竟是文化引發(fā)了大革命，還是大革命催生了與之有關(guān)的文化這一命題，為革命史研究提供了新的可能。
《改良與革命辛亥革命在兩湖》
周錫瑞 著
江蘇人民出版社 2007年出版
周錫瑞，20世紀(jì)60年代后成長(zhǎng)起來(lái)的美國(guó)歷史學(xué)者的新的一代，用了兩年時(shí)間，閱讀了大量的中外資料，在英國(guó)和日本查閱了辛亥革命前后的外交檔案，從而在本書(shū)中對(duì)兩湖地區(qū)辛亥革命時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況，進(jìn)行了比較客觀和深入的探討，從經(jīng)濟(jì)利益得失的角度，分析了社會(huì)各個(gè)集團(tuán)政治情緒的變化，以及它們相互之間的關(guān)系。
“世界史中的革命：比較與關(guān)聯(lián)”是歷史學(xué)界經(jīng)久不衰的討論主題，其內(nèi)涵宏大廣博，所涉及的范圍，絕非有限的著述所能囊括的。而國(guó)內(nèi)出版的相關(guān)著述繁多，亦須待有緣人細(xì)細(xì)品讀。小編在此所列出的八本書(shū)目，僅是向廣大讀者朋友聊作推薦，望能拋磚引玉，引起各位讀者與同仁的討論與思考。
本策劃書(shū)單是應(yīng)市場(chǎng)部約稿，由武漢大學(xué)王殷周編寫(xiě)，學(xué)術(shù)著作編輯室主任羅華彤指導(dǎo)而成的。
(統(tǒng)籌：?jiǎn)⒄�；編輯：松露�?br/> |
