如果說世界上有一件所有人都需要做到的事，那就是：認識自己。我們終其一生都在詢問：我是誰？我來到這個世界上的意義是什么？有些人在宗教中尋找答案，有些人會不斷嘗試各種新鮮的事。而除此之外，心理學，或許能給我們一些啟發(fā)。
心理學作為一個獨立的學科出現(xiàn)也不過一百多年，但是卻涌現(xiàn)出了許多杰出的大師，這些大師的出現(xiàn)，不僅推動了心理學這個學科的發(fā)展，也為我們這些普通人提供了一個新的視角來審視自己。今天，就讓我們跟隨大師們的腳步，走進心理學的世界。
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《直視驕陽》
by 歐文亞隆
當你想要了解心理學的時候，歐文亞隆是一個繞不過的名字，他是當代僅存的精神醫(yī)學大師，也是存在主義的三大代表人物之一。亞隆寫過很多書，而這本《直視驕陽》，講的是一個我們都繞不開的一個話題——死亡。
對于所有人來說，死亡是永恒的終點，它就像一輪驕陽，灼燒著我們，也滋養(yǎng)著我們，可是沒有人能夠毫無芥蒂地直視它。亞隆的這本里，就用了23個真實的案例來為我們揭開死亡的面紗，跟著他的描述，也許我們可以能夠一窺死亡的真正模樣，并找到真正的自己，正如亞隆在書中所說：“唯有面對死亡之時，一個人的自我才真正誕生。”
“我很少考慮那些每天發(fā)生的瑣碎小事，無論發(fā)生什么我都能接受，因為我能夠緊緊抓住那些真正重要的事情，放棄那些其實并不重要的。我覺得我應該努力做好那些能夠豐富我的人生的事情，而不是社會期望我做的。重新燃起的生命激情甚至超過了我對死亡的恐懼。實際上，我愿意接受人生不可避免的死亡，我想我有真正的自信，可以去面對它�！�
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《人心：善惡天性》
by埃里�！じヂ迥�
埃里�！じヂ迥罚�1900-1980），他是世界聞名的德裔美籍心理學家、精神分析學家、哲學家，是20年代“法蘭克福學派”重要成員。納粹上臺后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，并先后執(zhí)教于墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。
本書是弗洛姆晚期的代表作，也是其人性理論的集中闡述之做�！叭耸抢恰边�是“人是羊”？人之初，性本善還是性本惡？弗洛姆在書中對這些問題進行了相關的闡述，從暴力行為、生/死本能、自戀、亂倫等方面進行了解析。如果如書中所說，人性本是矛盾的，但是“我們?nèi)吮仨毷窍蛏频摹�，這樣的堅持也許就是救贖。
“人自身存在著兩種相反的潛在定向，這些潛能具體地在歷史中顯現(xiàn)、展開，既可表現(xiàn)為原始的回歸，又可表現(xiàn)為發(fā)展。對人來說，這兩種潛在性都是真實的可能性，因此，人在這種真實的可能性中有選擇的自由，人成為善人或惡人，全憑自己自由決定�！�
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《童年與社會》
by愛利克·埃里克森
愛利克·埃里克森（1902.6.15—1994.5.12），德裔美籍發(fā)展心理學家，精神分析學家，曾獲得普利策獎。其一生中最重要的貢獻是提出了人類心理社會發(fā)展的八階段理論，以及身份認同危機的概念。在一項于2002年發(fā)表在《普通心理學評論》上的調(diào)查報告中，埃里克森在“20世紀最偉大的100位心理學家”中高居第12位，足見其影響之深。
而就是在《童年與社會》一書中，埃里克森首次提出了生命周期八階段理論，將人從出生到死亡的全過程劃分為八個互相聯(lián)系的階段，當我們完成了上一階段的發(fā)展任務后，按次序向下一階段過渡。我們都知道，童年經(jīng)歷與成年后的發(fā)展具有極大聯(lián)系，但是具體是怎樣的呢？相信埃里克森的這本書會給你一些答案。
“每一個成年人——無論他是追隨者還是領導者，是集體的成員還是精英——都曾經(jīng)是個孩子。他曾經(jīng)很渺小，渺小的感覺構成了他意識的基底。他的獲勝會同這個渺小的基底抗爭，他的失敗會加固這個基底�！�
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《論人的成長》
by卡爾·羅杰斯
本書作者為“人本主義心理學之父”——卡爾·羅杰斯（1902—1987），他是美國著名心理學家、人本主義心理學的理論家和發(fā)起者、心理治療家。他曾當選為美國心理學會主席，也曾擔任臨床和變態(tài)心理學分會主席，1956年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。正是卡爾·羅杰斯提出了心理咨詢中的“個人中心取向”“無條件積極關注”等概念，至今深深影響著許多人。
本書是卡爾·羅杰斯的代表作，其中通過分析他自己的個人經(jīng)歷，來告訴我們真正的溝通是怎樣的，這涉及了三個層面，即：真誠的溝通、無條件積極接納以及高度共情。
正如薩提亞所說：“我能設想出的來自他人最好的禮物，是被看到、被聽到、被理解，以及被觸碰；我能給予的最好的禮物，是去看、去聽、去理解和觸碰另一個人�！倍@些感受，你可以在人本主義中找到，在卡爾·羅杰斯的思想中找到。
“我珍惜生氣、溫柔、羞愧、受傷、愛、焦慮、給予和害怕等各種感情-----各種突然出現(xiàn)的正面的或者負面的反應。我會珍惜涌現(xiàn)的各種想法-----愚蠢的、有創(chuàng)意的、怪異的、明智的、瑣碎的。我喜歡各種行為沖動------恰當?shù)�、瘋狂的、成就取向的、性欲的、兇殘的。我希望接受所有這些情感、想法和沖動作為自我豐富的一部分。我不期望按照所有這些行事，但是當我全部接受它們，我能變得更加真實；因此，我的行為會在當下的環(huán)境更加合適�！�
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《人性能達到的境界》
亞伯拉罕·馬斯洛
亞伯拉罕·馬斯洛（1908—1970） ，他是現(xiàn)當代全世界最有影響力的美國心理學家、人本主義心理學的主要發(fā)起者和理論家、管理學大師、第三代心理學的開創(chuàng)者， 曾擔任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席。
本書是馬斯洛的探討關于人性與社會關系的著作，也是一本極佳的人本心理學啟蒙讀物。書中詳細探討了自我實現(xiàn)及其超越、人類的創(chuàng)造性、價值、高峰體驗、需求層次關系等人本主義心理學的重要概念和哲學觀點。
在書中，馬斯洛還提出了自我成熟的8個途徑：1.充分地、活躍地、忘我地體驗生活；2.選擇hard模式，做出成長性的選擇，而不是退縮性的選擇......希望這本書可以在大家自我成長的路上提供一些參考。
“僅僅以金錢作為“薪酬”這樣的思維框架顯然已經(jīng)過時了。的確，低級需求的滿足是可以用金錢購買的——但是，當這些需求已然得到滿足時，人們就只會受到高級“薪酬”的激勵了，例如，歸屬感、情感、尊嚴、尊重、欣賞、榮譽以及自我實現(xiàn)的機會和最高價值的培養(yǎng)——真理、美麗、效率、卓越、正義、完美、秩序、法制等�！�
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