生活中，我們被許多事情和問題所困惑：死亡、恐懼、衰老、貪婪、婚姻、家庭、社會、寬容、有意義的一生……
很多人終其一生都不愿意思考的問題；很多人總因為時間不夠這般簡單的理由而拒絕去思考的問題；很多人在臨終前還是迷惑的問題。
下面這幾本書，也許能做出解答，也許能避免我們在忙碌了大半生命后仍然覺得空虛。
人生從來不會“太遲”而拒絕改變。
1
《異類》
帶領(lǐng)我們找到了成功的根源，發(fā)現(xiàn)了更深刻的成功契機(jī)，也為社會變革帶來新的啟示。
一個人的成功不僅僅只是由于他的天賦和足夠的努力，還要有足夠的情商，善于抓住稍縱即逝的機(jī)遇。除了這些以外還和所處的時代、個人背景息息相關(guān)，怪才格拉德威爾告訴我們：
成功人士不可能獨(dú)自走向成功，他們總是特定地點(diǎn)和特定環(huán)境的產(chǎn)物，如果沒有機(jī)遇和文化、環(huán)境因素，即便是智商超過愛因斯坦，也只能做一份平庸的工作。
本書帶我們走進(jìn)了成功人士的世界，意外揭開一連串令人驚異的統(tǒng)計結(jié)果：英超聯(lián)賽大多數(shù)球員都在9月至11月出生；比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯都生于1955年；紐約很多著名律所的開創(chuàng)者竟都是猶太人后裔，并且其祖輩大多在紐約服裝行業(yè)謀生。為什么會出現(xiàn)這種情況？原因在于：英超球員的注冊時間是每年9月，在同齡球員中，9月出生的人實(shí)際上比8月出生的人幾乎大了一歲，一歲之差對他們的職業(yè)生涯影響巨大；1955年前后正是計算機(jī)革命時期，出生太早，無法擁有個人電腦，而出生太晚，計算機(jī)革命的時機(jī)又被別人占去……因此，那些奇才異類得感謝機(jī)遇的眷顧。另外，他們的成功還需要上輩人的文化熏陶，與文化傳承息息相關(guān)。
2
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》
囊括科幻小說兩項大獎“星云獎”“雨果獎”，全美銷售超過500萬冊，多次歐美影視、舞臺劇及日劇改編。
聲稱能改造智能的科學(xué)實(shí)驗在白老鼠阿爾吉儂身上獲得了突破性的進(jìn)展，下一步急需進(jìn)行人體實(shí)驗。個性和善、學(xué)習(xí)態(tài)度積極的心智障礙者查理·高登成為最佳人選。手術(shù)成功后，查理的智商從68躍升為185，從一個智障兒變成了天才，不但超越了普通人，也超越了他的醫(yī)生們，并且最終，由查理本人而不是他的醫(yī)生們找到了整個試驗的破綻所在，他本人雖然擁有了超凡脫俗的智商，也無法解決這其中的bug，終于從天才又回復(fù)成智障兒，住進(jìn)華倫寄養(yǎng)之家。而查理自己，其實(shí)對自己一無所知，他的智商使他沒有能力認(rèn)識并且把握住自我，對于他，一切都在空虛與混沌之中，唯一具有意義的是媽媽跟他說的那些話，“你要對人和善，這樣才會有人愿意與你做朋友�！�
3
《社會性動物》
本書從1972年出版第一版以來，在世界范圍內(nèi)暢銷數(shù)千萬冊，是社會心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最具影響的著作。
作者埃利奧特·阿倫森(Elliot Aronson)是當(dāng)代最著名的社會心理學(xué)家，師從20世紀(jì)最偉大的社會心理學(xué)費(fèi)斯廷格， 是美國心理學(xué)會110年歷史上唯一一位獲得所有三項大獎的心理學(xué)家：杰出研究獎、杰出教學(xué)獎和杰出著作獎。
書中對人在社會環(huán)境中可能的體驗和行為，作了最為客觀全面的描述。其中的大量論述來源于社會心理學(xué)的實(shí)證研究，例子也都取材于日常生活和社會事件。阿倫森對沒有將理論用空洞死板的標(biāo)題一二三，而是用例子來討論，在這點(diǎn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了卡耐基勵志讀物里的人際關(guān)系“小貼士”。比如，對于人際吸引，卡耐基的建議是，如果想讓別人喜歡你，就要“毫不吝嗇地去贊揚(yáng)他們”。然而阿倫森正告我們：“戴爾·卡耐基的建議并不是一貫正確的。”現(xiàn)實(shí)中的人際吸引遠(yuǎn)沒那么簡單，它受到各人能力、外貌、情境等眾多因素的影響，而其中一些因素的影響，甚至是和人的直覺相悖的。
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《路西法效應(yīng)》
作者強(qiáng)調(diào)了情境對人行為的影響，挑戰(zhàn)了內(nèi)在品質(zhì)影響人的看法。
一批彼此并不相識的年輕人——身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生，走進(jìn)了“斯坦福監(jiān)獄”。他們并沒有犯罪，只是受募到“監(jiān)獄”——斯坦福大學(xué)的一個精心布置的地下室，接受一項試驗。大學(xué)生們被隨機(jī)地分為“獄卒”和“犯人”，然后開始了為期兩周的試驗。然而，試驗僅僅進(jìn)行了一周，原本單純的大學(xué)生，已變成了殘暴的獄卒和崩潰的犯人，試驗不得不終止了。受試者強(qiáng)烈感受到角色規(guī)范的影響，使作者得以深度剖析復(fù)雜的人性，透析“情境力量”對個人行為的影響，并分析造成監(jiān)獄虐囚和種族屠殺的情境影響。日常生活中的種種社會角色劇本的規(guī)范與約束，會不會使我們像上帝最鐘愛的天使路西法那樣不知不覺中對他人做出難以置信的事，從而墮落成為魔鬼？我們?nèi)绾慰咕芮榫秤绊懥�？作為心理學(xué)教授的作者也對此進(jìn)行了研究，并做出了極有說服力的分析。
5
《美麗新世界》
阿道司·赫胥黎是一位多產(chǎn)的英國作家，共寫作了50多部小說、詩歌、哲學(xué)著作和游記，其中最著名的作品是長篇小說《美麗新世界》。他對人類生活中的矛盾具有超人的預(yù)見力。
書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識，為我們描繪了虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會。這是一個人從出生到死 亡都受著控制的社會。在這個“美麗新世界”里，由于社會與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開始了。這是一個有階級、有社會分工的社會，人類經(jīng)基因控制孵化，被分為五個階級，分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會活動。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。因此，這是，一個快樂的社會，這種快樂還有別的措施保障，比如睡眠教學(xué)，催眠術(shù)被廣泛用來校正人的思維，國家還發(fā)放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。正是在這個“美麗新世界”里，人們失去了個人情感，失去了愛情——性代替了愛，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險的感覺。最可怕的是，人們失去了思考的權(quán)利，失去了創(chuàng)造力。
6
《相約星期二》
這本書談?wù)摿岁P(guān)于世界關(guān)于家庭，關(guān)于感情，工作，金錢，衰老等等問題。
莫里·施瓦茨是作者米奇·阿爾博姆在大學(xué)時，曾給予過他許多思想的教授。米奇畢業(yè)十五年后的一天，偶然得知莫里·施瓦茨罹患肌萎性側(cè)索硬化，來日無多，這時老教授所感受的不是對生命即將離去的恐懼，而是希望把自己許多年來思考的一些東西傳播給更多的人，于是米奇·阿爾博姆作為老人唯一的學(xué)生，相約每個星期二上課。在其后的十四個星期里，米奇每星期二都飛越七百英里到老人那兒上課。在這十四堂課中，他們聊到了人生的許多組成部分，如何面對他人，如何面對愛，如何面對恐懼，如何面對家庭，以及感情及婚姻，金錢與文化，衰老與死亡。最后一堂課是莫里老人的葬禮，整個事情的過程，以及這十四堂課的筆記便構(gòu)成了這本《相約星期二》。
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《消逝的童年》
以電視為代表的新媒體傳播技術(shù)，兒童與成人的區(qū)別正在消失，與此相伴的，則是“童年”的逝去。
作者波茲曼運(yùn)用他對心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識，非常有說服力地闡述了一個觸目驚心而且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題，即童年的誕生，是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強(qiáng)加了一些分界線，而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵罚侣労蛷V告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內(nèi)容翔實(shí)、令人震驚的警世書。作為新聞與傳播學(xué)被廣泛參閱和引用的經(jīng)典，《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大家的是，可能成為現(xiàn)實(shí)的，是赫胥黎的預(yù)言，而不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西！
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