作品介紹

7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅


作者:著名作家     整理日期:2022-07-17 06:31:06


  生活中,我們被許多事情和問(wèn)題所困惑:死亡、恐懼、衰老、貪婪、婚姻、家庭、社會(huì)、寬容、有意義的一生……
  很多人終其一生都不愿意思考的問(wèn)題;很多人總因?yàn)闀r(shí)間不夠這般簡(jiǎn)單的理由而拒絕去思考的問(wèn)題;很多人在臨終前還是迷惑的問(wèn)題。
  下面這幾本書,也許能做出解答,也許能避免我們?cè)诿β盗舜蟀肷笕匀挥X得空虛。
  人生從來(lái)不會(huì)“太遲”而拒絕改變。
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  《異類》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  帶領(lǐng)我們找到了成功的根源,發(fā)現(xiàn)了更深刻的成功契機(jī),也為社會(huì)變革帶來(lái)新的啟示。
  一個(gè)人的成功不僅僅只是由于他的天賦和足夠的努力,還要有足夠的情商,善于抓住稍縱即逝的機(jī)遇。除了這些以外還和所處的時(shí)代、個(gè)人背景息息相關(guān),怪才格拉德威爾告訴我們:
  成功人士不可能獨(dú)自走向成功,他們總是特定地點(diǎn)和特定環(huán)境的產(chǎn)物,如果沒有機(jī)遇和文化、環(huán)境因素,即便是智商超過(guò)愛因斯坦,也只能做一份平庸的工作。
  本書帶我們走進(jìn)了成功人士的世界,意外揭開一連串令人驚異的統(tǒng)計(jì)結(jié)果:英超聯(lián)賽大多數(shù)球員都在9月至11月出生;比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯都生于1955年;紐約很多著名律所的開創(chuàng)者竟都是猶太人后裔,并且其祖輩大多在紐約服裝行業(yè)謀生。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?原因在于:英超球員的注冊(cè)時(shí)間是每年9月,在同齡球員中,9月出生的人實(shí)際上比8月出生的人幾乎大了一歲,一歲之差對(duì)他們的職業(yè)生涯影響巨大;1955年前后正是計(jì)算機(jī)革命時(shí)期,出生太早,無(wú)法擁有個(gè)人電腦,而出生太晚,計(jì)算機(jī)革命的時(shí)機(jī)又被別人占去……因此,那些奇才異類得感謝機(jī)遇的眷顧。另外,他們的成功還需要上輩人的文化熏陶,與文化傳承息息相關(guān)。
  2
  《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  囊括科幻小說(shuō)兩項(xiàng)大獎(jiǎng)“星云獎(jiǎng)”“雨果獎(jiǎng)”,全美銷售超過(guò)500萬(wàn)冊(cè),多次歐美影視、舞臺(tái)劇及日劇改編。
  聲稱能改造智能的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在白老鼠阿爾吉儂身上獲得了突破性的進(jìn)展,下一步急需進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)。個(gè)性和善、學(xué)習(xí)態(tài)度積極的心智障礙者查理·高登成為最佳人選。手術(shù)成功后,查理的智商從68躍升為185,從一個(gè)智障兒變成了天才,不但超越了普通人,也超越了他的醫(yī)生們,并且最終,由查理本人而不是他的醫(yī)生們找到了整個(gè)試驗(yàn)的破綻所在,他本人雖然擁有了超凡脫俗的智商,也無(wú)法解決這其中的bug,終于從天才又回復(fù)成智障兒,住進(jìn)華倫寄養(yǎng)之家。而查理自己,其實(shí)對(duì)自己一無(wú)所知,他的智商使他沒有能力認(rèn)識(shí)并且把握住自我,對(duì)于他,一切都在空虛與混沌之中,唯一具有意義的是媽媽跟他說(shuō)的那些話,“你要對(duì)人和善,這樣才會(huì)有人愿意與你做朋友!
  3
  《社會(huì)性動(dòng)物》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  本書從1972年出版第一版以來(lái),在世界范圍內(nèi)暢銷數(shù)千萬(wàn)冊(cè),是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最具影響的著作。
  作者埃利奧特·阿倫森(Elliot Aronson)是當(dāng)代最著名的社會(huì)心理學(xué)家,師從20世紀(jì)最偉大的社會(huì)心理學(xué)費(fèi)斯廷格, 是美國(guó)心理學(xué)會(huì)110年歷史上唯一一位獲得所有三項(xiàng)大獎(jiǎng)的心理學(xué)家:杰出研究獎(jiǎng)、杰出教學(xué)獎(jiǎng)和杰出著作獎(jiǎng)。
  書中對(duì)人在社會(huì)環(huán)境中可能的體驗(yàn)和行為,作了最為客觀全面的描述。其中的大量論述來(lái)源于社會(huì)心理學(xué)的實(shí)證研究,例子也都取材于日常生活和社會(huì)事件。阿倫森對(duì)沒有將理論用空洞死板的標(biāo)題一二三,而是用例子來(lái)討論,在這點(diǎn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了卡耐基勵(lì)志讀物里的人際關(guān)系“小貼士”。比如,對(duì)于人際吸引,卡耐基的建議是,如果想讓別人喜歡你,就要“毫不吝嗇地去贊揚(yáng)他們”。然而阿倫森正告我們:“戴爾·卡耐基的建議并不是一貫正確的!爆F(xiàn)實(shí)中的人際吸引遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單,它受到各人能力、外貌、情境等眾多因素的影響,而其中一些因素的影響,甚至是和人的直覺相悖的。
  4
  《路西法效應(yīng)》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  作者強(qiáng)調(diào)了情境對(duì)人行為的影響,挑戰(zhàn)了內(nèi)在品質(zhì)影響人的看法。
  一批彼此并不相識(shí)的年輕人——身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生,走進(jìn)了“斯坦福監(jiān)獄”。他們并沒有犯罪,只是受募到“監(jiān)獄”——斯坦福大學(xué)的一個(gè)精心布置的地下室,接受一項(xiàng)試驗(yàn)。大學(xué)生們被隨機(jī)地分為“獄卒”和“犯人”,然后開始了為期兩周的試驗(yàn)。然而,試驗(yàn)僅僅進(jìn)行了一周,原本單純的大學(xué)生,已變成了殘暴的獄卒和崩潰的犯人,試驗(yàn)不得不終止了。受試者強(qiáng)烈感受到角色規(guī)范的影響,使作者得以深度剖析復(fù)雜的人性,透析“情境力量”對(duì)個(gè)人行為的影響,并分析造成監(jiān)獄虐囚和種族屠殺的情境影響。日常生活中的種種社會(huì)角色劇本的規(guī)范與約束,會(huì)不會(huì)使我們像上帝最鐘愛的天使路西法那樣不知不覺中對(duì)他人做出難以置信的事,從而墮落成為魔鬼?我們?nèi)绾慰咕芮榫秤绊懥?作為心理學(xué)教授的作者也對(duì)此進(jìn)行了研究,并做出了極有說(shuō)服力的分析。
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  《美麗新世界》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  阿道司·赫胥黎是一位多產(chǎn)的英國(guó)作家,共寫作了50多部小說(shuō)、詩(shī)歌、哲學(xué)著作和游記,其中最著名的作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《美麗新世界》。他對(duì)人類生活中的矛盾具有超人的預(yù)見力。
  書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí),為我們描繪了虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會(huì)。這是一個(gè)人從出生到死 亡都受著控制的社會(huì)。在這個(gè)“美麗新世界”里,由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開始了。這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì),人類經(jīng)基因控制孵化,被分為五個(gè)階級(jí),分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作,視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。因此,這是,一個(gè)快樂(lè)的社會(huì),這種快樂(lè)還有別的措施保障,比如睡眠教學(xué),催眠術(shù)被廣泛用來(lái)校正人的思維,國(guó)家還發(fā)放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。正是在這個(gè)“美麗新世界”里,人們失去了個(gè)人情感,失去了愛情——性代替了愛,失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺。最可怕的是,人們失去了思考的權(quán)利,失去了創(chuàng)造力。
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  《相約星期二》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  這本書談?wù)摿岁P(guān)于世界關(guān)于家庭,關(guān)于感情,工作,金錢,衰老等等問(wèn)題。
  莫里·施瓦茨是作者米奇·阿爾博姆在大學(xué)時(shí),曾給予過(guò)他許多思想的教授。米奇畢業(yè)十五年后的一天,偶然得知莫里·施瓦茨罹患肌萎性側(cè)索硬化,來(lái)日無(wú)多,這時(shí)老教授所感受的不是對(duì)生命即將離去的恐懼,而是希望把自己許多年來(lái)思考的一些東西傳播給更多的人,于是米奇·阿爾博姆作為老人唯一的學(xué)生,相約每個(gè)星期二上課。在其后的十四個(gè)星期里,米奇每星期二都飛越七百英里到老人那兒上課。在這十四堂課中,他們聊到了人生的許多組成部分,如何面對(duì)他人,如何面對(duì)愛,如何面對(duì)恐懼,如何面對(duì)家庭,以及感情及婚姻,金錢與文化,衰老與死亡。最后一堂課是莫里老人的葬禮,整個(gè)事情的過(guò)程,以及這十四堂課的筆記便構(gòu)成了這本《相約星期二》。
  7
  《消逝的童年》
  7本書打破固定思考模式,體驗(yàn)一次思維的終極之旅
  以電視為代表的新媒體傳播技術(shù),兒童與成人的區(qū)別正在消失,與此相伴的,則是“童年”的逝去。
  作者波茲曼運(yùn)用他對(duì)心理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和麥克盧漢學(xué)說(shuō)的深刻見解以及常識(shí),非常有說(shuō)服力地闡述了一個(gè)觸目驚心而且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題,即童年的誕生,是因?yàn)樾碌挠∷⒚浇樵趦和统扇酥g強(qiáng)加了一些分界線,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來(lái)越模糊,成人的性秘密和暴力問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè),新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內(nèi)容翔實(shí)、令人震驚的警世書。作為新聞與傳播學(xué)被廣泛參閱和引用的經(jīng)典,《娛樂(lè)至死》與《童年的消逝》想告訴大家的是,可能成為現(xiàn)實(shí)的,是赫胥黎的預(yù)言,而不是奧威爾的預(yù)言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!





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