史蒂夫·喬布斯單上的所有書籍幾乎都是關(guān)于一個(gè)人如何克服巨大的困難和障礙來(lái)改變世界，改變自己或同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩者的。
《1984》
作者:[英] 喬治·奧威爾
豆瓣評(píng)分：9.3
一個(gè)人拼命地與一個(gè)無(wú)所不包的國(guó)家斗爭(zhēng)，這個(gè)國(guó)家致力于控制人們的思想和行為。
“雙重思維意味著擁有一種力量，同時(shí)擁抱兩個(gè)互相矛盾的信念并接受它們�！�
★村上春樹以《1Q84》向本書致敬
★著名學(xué)者劉紹銘經(jīng)典譯本內(nèi)地首次出版
★62種文字風(fēng)靡110個(gè)國(guó)家，全球銷量超過5000萬(wàn)冊(cè)
★《時(shí)代周刊》“最好的100本英語(yǔ)小說”
★蘭登書屋“100本20世紀(jì)最佳英語(yǔ)小說”
★入選英美中學(xué)生必讀書書目
1936年以來(lái)，我所寫的每 一部嚴(yán)肅作品，都是直接或間接地反對(duì)極權(quán)主義，支持我所理解的民主社會(huì)主義。 ——喬治?奧威爾（《我為何寫作》）
《1984》是一部杰出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會(huì)的生存狀態(tài)，有若一個(gè)永不褪色的警示標(biāo)簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)。歷經(jīng)幾十年，其生命力益顯強(qiáng)大，被譽(yù)為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。
《Atlas Shrugged》
豆瓣評(píng)分：8.6
作者:Ayn Rand
俄裔美國(guó)作家安·蘭德（Ayn Rand，1905一1982）的科幻小說《地球戰(zhàn)栗》（Atlas Shrugged），這部著作中著重于對(duì)虛無(wú)主義主題的描寫。在當(dāng)代文學(xué)中，虛無(wú)主義主題在科特·沃尼格特（Ku rt Vonnegut）的書中也可見。
羅伯特·斯通（Robert Stone）也是一位經(jīng)常以虛無(wú)主義為主題的美國(guó)當(dāng)代作家。在他的小說“日落之旗”（A Flag for Sunrise）（1981年）中，主角霍利維爾（Holliwell）掙扎著對(duì)抗他自己的虛無(wú)主義傾向。另一位書寫虛無(wú)主義的是美國(guó)作家恰克·帕拉涅科（Chuck Palahniuk）。如在他1996年的小說“斗陣俱樂部”中，“毀滅計(jì)劃”的終極目的就是摧毀現(xiàn)代文明以重建人性。然而帕拉涅科聲稱他并沒有故意寫虛無(wú)主義。
一個(gè)人通過說服世界的創(chuàng)新者們退出，而讓世界陷入了停頓。
“不要讓你的烈火熄滅，在無(wú)可救藥的沼澤中繼續(xù)閃耀。不要讓你靈魂中的英雄因?yàn)闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)的你值得的生活而在孤獨(dú)挫敗中喪生，你能夠贏得你想要的世界，它存在...它是真實(shí)的……它是可能實(shí)現(xiàn)的……它是你的�！�
《一個(gè)瑜伽行者的自傳》
作者:Yogananda, Paramahansa
作者通過描述自己的生活經(jīng)歷，試圖解釋平凡事件和奇跡背后的規(guī)律。
“你可以控制一頭瘋象；你可以閉上熊和老虎的嘴；你可以騎獅或者和眼鏡蛇玩耍；通過煉金術(shù)你可以了解自己的生命；你可以隱身地穿梭于宇宙；在諸神的附庸國(guó)中；永遠(yuǎn)年輕；你可以在水中行走，在火中存活；但是，如果你能控制你的心，那更好，也更難�！�
如何評(píng)價(jià)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》(Autobiography of a Yogi)?
《Be Here Now》
作者:Ram Dass
豆瓣評(píng)分：8.8
這本書描述了作者如何通過瑜伽進(jìn)行精神上的轉(zhuǎn)變。
“宇宙的幽默感是，如果你想移動(dòng)山脈并且繼續(xù)凈化自己，最終你真的能夠擁有移動(dòng)山脈的能力。但是為了達(dá)到這種力量位置，你將必須放棄‘成為想移動(dòng)山脈的人’這種想法，才能成為‘將山脈移動(dòng)到那里的人’”。
《Cutting Through Spiritual Materialism》
作者:Chogyam Trungpa
豆瓣評(píng)分：9.7
這本書反對(duì)將精神性視為一種自我完善形式的趨勢(shì)，而相反應(yīng)該通過釋放自我來(lái)獲得自由。
“如果你是一名戰(zhàn)士，那么正派就意味著不欺騙任何人，甚至再也不會(huì)那樣干。這是一種簡(jiǎn)單明了的感覺。能夠保持直率是很困難的，如果人們有一些事或新聞想要告訴別人，首先他們肯定是興奮或失望的，然后他們開始思考怎么講，然后腦海里制定個(gè)計(jì)劃，這就已經(jīng)不是原本純粹的事件本身了，到另一個(gè)人聽到新聞時(shí)，它根本不再是直接新鮮的信息了。它成為了某種觀點(diǎn)。正派是不去運(yùn)用任何策略。最重要的是要意識(shí)到，有時(shí)候能夠簡(jiǎn)單明了就好�！�
《一座小行星的新飲食方式》
作者:Frances Moore Lappe/Anna Lappe/法蘭西斯．拉佩/安娜．拉佩
豆瓣評(píng)分：8.3
健康飲食的規(guī)則，以及許多素食者的高蛋白質(zhì)含量食譜。
“我們桶里的一滴水，沒有任何意義。但是我們說，'不，等等。如果有一個(gè)桶，那這些水滴會(huì)很快把它裝滿。每一滴水都至關(guān)重要�！眴栴}是我們看不到水桶。我們的工作是幫助人們看到有一個(gè)水桶。全世界所有這些人都在創(chuàng)造這個(gè)希望的水桶。因此，我們的努力意義非凡。”
《Inside the Tornado》
作者:Geoffrey A. Moore
杰弗里·摩爾，高科技營(yíng)銷魔法之父。他創(chuàng)立的關(guān)于技術(shù)產(chǎn)品生命周期的定律，被稱為“新摩爾定律”。摩爾是鴻溝咨詢公司創(chuàng)始人，同時(shí)擔(dān)任一些聲名顯赫的商業(yè)領(lǐng)袖的私人顧問，幫助高科技公司化解企業(yè)戰(zhàn)略和經(jīng)營(yíng)方針上的危機(jī)，惠普、微軟、甲骨文等公司都是摩爾的客戶。摩爾的研究以公司盈利的關(guān)鍵”銷售”為切入點(diǎn)，把精力都集中于公司的生存和發(fā)展上。他的著作是哈佛、斯坦福等許多著名商學(xué)院的必讀書。
豆瓣評(píng)分：9.0
這本書為想要幫助創(chuàng)意人士吸引客戶的營(yíng)銷人員提供了方法。
“一個(gè)世紀(jì)里人們習(xí)慣了使用信件、電報(bào)和電話，而在過去的30年中，我們又習(xí)慣了使用手機(jī)，快遞，郵件和互聯(lián)網(wǎng)。每次都是除非是非改變不可，人們才會(huì)去改變。而且一旦參與其中，不參與就變得不可接受了。作為市場(chǎng)的一員，我們的行為是可預(yù)測(cè)的：成群結(jié)隊(duì)地走來(lái)走去，然后突然間互相踩踏�！�
《白鯨》
作者:[美] 赫爾曼·麥爾維爾
豆瓣評(píng)分：8.1
赫爾曼·麥爾維爾（1819-1891），美國(guó)文學(xué)史上最杰出的浪漫主義小說家之一，《白鯨》是他的代表作。
捕鯨船“裴廊德”號(hào)船長(zhǎng)亞哈，在一次捕鯨過程中，被兇殘聰明的白鯨莫比-迪克咬掉了一條腿，因此他滿懷復(fù)仇之念，一心想追捕這條白鯨，竟至失去理性，變成一個(gè)獨(dú)斷獨(dú)行的偏熱癥狂。他的船幾乎兜遍了全世界經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)，終于與莫比-迪克遭遇。經(jīng)過三天追蹤，他用魚叉擊中白鯨，但船被白鯨撞破，亞哈被魚叉上的繩子纏住，帶人海中。全船人落海，只有水手以實(shí)瑪利（《圣經(jīng)》中人名，意為被遺棄的人）一人得救，來(lái)向人們講述這個(gè)故事。作者賦予莫比-迪克的白色象征天真無(wú)邪和恐怖，以白鯨象征善和惡的混合，這也是人世的基本狀況。這部小說以充實(shí)的思想內(nèi)容、史詩(shī)船的規(guī)模和成熟、深思性質(zhì)的文筆，成為傳世佳作。
這本書描述了亞哈船長(zhǎng)對(duì)摩拜·迪克的報(bào)復(fù)性追殺，摩比·迪克是在之前航程中毀壞了亞哈比的船，并咬斷了他腿的白鯨。
“我向你撲來(lái)，你是毀滅性的,但不屈服的鯨魚；直到最后我與你搏斗；我從地心里刺向你；為了仇恨，我向你吐了最后一口氣。”
《Only the Paranoid Survive》
作者:Andrew S. Grove
豆瓣評(píng)分：8.3
大概是CEO出的書里面最好的一本了。不像其他那些寫“我是這么成功的，你也可以”的作者，Grove對(duì)自己的失敗和成功都深入地做了研究。
“你干什么是你自己的事。而你的職業(yè)實(shí)際上是你自己的生意，你作為獨(dú)資經(jīng)營(yíng)者擁有。你有一個(gè)雇員：你自己。你正在與數(shù)百萬(wàn)個(gè)類似的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)：世界各地的其他員工。你需要接受自己的職業(yè)，技能和行動(dòng)時(shí)機(jī)，保護(hù)這項(xiàng)個(gè)人業(yè)務(wù)免受傷害并從環(huán)境變化中受益是你的責(zé)任。沒有任何人可以幫你做到這一點(diǎn)�！�
《創(chuàng)新者的窘境》
作者:[美] 克萊頓·克里斯坦森
管理類經(jīng)典圖書
o 被《福布斯》評(píng)為20世紀(jì)最具影響的20本商業(yè)圖書之一
o “全球商業(yè)書籍獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)圖書
“顛覆大師”克萊頓?克里斯坦森經(jīng)典力作。
《金融時(shí)報(bào)》/布茲?亞蘭及漢密頓全球商務(wù)書刊頒發(fā)“1997年最佳商務(wù)書”獎(jiǎng)
“1997年最佳商務(wù)‘實(shí)用’書”獎(jiǎng)
一本書，
讓志在必得者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，
讓猶豫不前者胸有成竹，
掀起激蕩決策者的腦力風(fēng)暴，
嘗試給自己的思維來(lái)一次升級(jí)。
有些公司，但不是一般的公司，而是那些以精于管理著稱的公司，它們是大多數(shù)經(jīng)理羨慕并盡力效仿的對(duì)象，以很強(qiáng)的創(chuàng)新和執(zhí)行能力聞名，但是在面對(duì)某些市場(chǎng)或技術(shù)的變化時(shí)，卻無(wú)法保持其領(lǐng)頭羊的地位。一家成功的公司，如何保證它的產(chǎn)品不會(huì)被新的技術(shù)擠出市場(chǎng)？如何成功利用創(chuàng)新取得優(yōu)勢(shì)？
在這本書中，作者向我們展示了多個(gè)成功運(yùn)用新技術(shù)，取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的公司。這些新技術(shù)都在他們各自的領(lǐng)域重新定義了競(jìng)爭(zhēng)的含義。作者指出就算經(jīng)營(yíng)得再好的公司，盡管他們十分注意顧客需求和不斷地投資開發(fā)新技術(shù)，都可能被某一新產(chǎn)業(yè)所影響而導(dǎo)致失敗。
這本書提出了一個(gè)經(jīng)典的論點(diǎn)，即技術(shù)將不再逐步發(fā)展，而是會(huì)經(jīng)常受到小型、敏捷開發(fā)公司和組織的“破壞”。
“面對(duì)顛覆性技術(shù)時(shí)，不能指望主流組織中的人員和流程自由分配必要的關(guān)鍵財(cái)務(wù)和人力資源，以在小型新興市場(chǎng)中占據(jù)重要地位。適合在高端市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公司想要在低端市場(chǎng)中獲利也很難。創(chuàng)造一個(gè)成本結(jié)構(gòu)經(jīng)得起磨練的獨(dú)立組織，在大多數(shù)顛覆性技術(shù)的低利潤(rùn)率特征下仍舊仍舊能實(shí)現(xiàn)盈利，才是既有企業(yè)的可行方法�！�
《編程之道》
作者:杰弗雷﹒詹姆斯
這是一本基于道教經(jīng)典的計(jì)算機(jī)編程寓言集合。
一位經(jīng)理找到一位高級(jí)程序員，給他看一款新應(yīng)用程序的要求。經(jīng)理問：“如果我安排五個(gè)程序員來(lái)設(shè)計(jì)該系統(tǒng)，要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間？”
“一年吧”，程序員迅速回答，
“但是我們很快甚至立刻就需要這個(gè)系統(tǒng)！如果給我安排10個(gè)程序員會(huì)快一點(diǎn)么？”
程序員皺了皺眉：“那樣得花兩年時(shí)間�！�
“如果我找100個(gè)程序員呢？”
程序員聳了聳肩�！澳枪烙�(jì)永遠(yuǎn)完不成了�！�
喬布斯的精神啟蒙書：《禪者的初心》
作者:鈴木俊隆，譯／梁永安
豆瓣評(píng)分：8.9
這本書涉及了禪宗和禪修的基礎(chǔ)知識(shí)，其中一些方法是喬布斯本人在職業(yè)生涯中遇到困難時(shí)所使用的。
“如果你試圖控制別人，這是不可能的，你做不到�？刂迫说淖罴逊椒ㄆ鋵�(shí)是鼓勵(lì)他們調(diào)皮搗蛋。然后，他們將在更廣泛的意義上受到控制。讓綿羊或母牛在一片寬闊的大草原上玩耍是控制它們的一種方法，對(duì)人也是如此：首先讓他們做自己想做的事，然后觀察他們，只是觀察，不要試著控制它們，這是最好的策略。也不要無(wú)視他們，那很糟糕�！�
《一個(gè)瑜伽行者的自傳》
“你可以控制一頭瘋象；你可以閉上熊和老虎的嘴；你可以騎獅或者和眼鏡蛇玩耍；通過煉金術(shù)你可以了解自己的生命；你可以隱身地穿梭于宇宙；在諸神的附庸國(guó)中；永遠(yuǎn)年輕；你可以在水中行走，在火中存活；但是，如果你能控制你的心，那更好，也更難�！�
《此時(shí)此刻》
作者:[美] 保羅·奧斯特/[南非] J.M.庫(kù)切
豆瓣評(píng)分：7.7
庫(kù)切和奧斯特這兩位不愛與外人有過多交往的當(dāng)今國(guó)際文壇的巨人，從2008到2011年的書信對(duì)話，觸及從體育運(yùn)動(dòng)到為父之道，從電影節(jié)到亂倫，從哲學(xué)到政治，從金融危機(jī)到巴以沖突、文學(xué)、藝術(shù)、閱讀、旅游、人生、死亡、家庭、婚姻、友誼和愛情等各種話題。
他們?cè)谕ㄐ胖姓勎膶W(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家與批評(píng)家的關(guān)系、創(chuàng)作中的思想與困難、生活中的小故事，個(gè)人的經(jīng)歷、困惑、苦惱與憤憤不平等等，仿佛讓人偷聽到了兩顆睿智而豐富的靈魂在餐桌上令人著迷又富有感染力的長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話。從中可見兩人不同的文化背景、深度的思考，獨(dú)特的個(gè)人見解、不同的性格特征還有在他們的作品中難以見到的真性情。
《宇宙的意識(shí)》
作者：
[美] 杰拉爾德·埃德爾曼、[美] 朱利歐·托諾尼
本書對(duì)意識(shí)理論進(jìn)行全面研究，建立在近代神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)上、致力于對(duì)意識(shí)的產(chǎn)生、及人們對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)如何幫助其“把嚴(yán)格的科學(xué)描述與人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的寬廣領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)”等問題進(jìn)行解答。
《突破精神唯物主義》（來(lái)自《成為喬布斯》）
作者：Chogyam Trungpa
巴仁波切在精神唯物主義中的具有開創(chuàng)性的作品最初起源于科羅拉多，在20世紀(jì)70年代這只是一系列簡(jiǎn)短的交談。數(shù)年后，因?yàn)檫@些材料足夠具有震撼力而被史蒂芬·喬布斯加入了他的泛讀書單里。召喚精神過程是一個(gè)“微妙的過程”，巴仁波切概述了佛教哲學(xué)，揭示了精神成長(zhǎng)是如何與超越自我的殘暴的磨難、困惑以及發(fā)現(xiàn)啟示相互關(guān)聯(lián)的。
《窮查理寶典》查理·芒格
作者:查理芒格
豆瓣評(píng)分：8.9
《窮查理寶典》收錄了查理過去20年來(lái)主要的公開演講。除簡(jiǎn)單而權(quán)威的查理傳略外，其后的《芒格的生活、學(xué)習(xí)和決策方法》以及《芒格主義：查理的即席談話》整理了芒格最精華的思維與決策方式和以往在伯克希爾·哈撒韋公司和西科金融公司年會(huì)上犀利——和幽默——的評(píng)論。
而最后最珍貴的十一篇講稿則全面展現(xiàn)了這個(gè)傳奇人物的聰明才智。貫穿全書的是芒格展示出來(lái)的聰慧、機(jī)智，其令人敬服的價(jià)值觀和深不可測(cè)的修辭天賦。他擁有百科全書式的知識(shí)，所以從古代的雄辯家，到18、19世紀(jì)的歐洲文豪，再到當(dāng)代的流行文化偶像，這些人的名言他都能信手拈來(lái)，并用這些來(lái)強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和保持求知欲望的好處。
精裝本于5月推出，深受讀者歡迎。此次推出平裝本，內(nèi)容同樣完整詳實(shí)。
《有限和無(wú)限的游戲》詹姆斯·卡斯
作者:[美]詹姆斯·卡斯
豆瓣評(píng)分：8.3
在這本書中，詹姆斯·卡斯向我們展示了世界上兩種類型的「游戲」：「有限的游戲」和「無(wú)限的游戲」。
有限的游戲，其目的在于贏得勝利；無(wú)限的游戲，卻旨在讓游戲永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。有限的游戲在邊界內(nèi)玩，無(wú)限的游戲玩的就是邊界。有限的游戲具有一個(gè)確定的開始和結(jié)束，擁有特定的贏家，規(guī)則的存在就是為了保證游戲會(huì)結(jié)束。無(wú)限的游戲既沒有確定的開始和結(jié)束，也沒有贏家，它的目的在于將更多的人帶入到游戲本身中來(lái)，從而延續(xù)游戲。
推薦：
它改變了我對(duì)生活、宇宙和其他一切事情的看法。
——《失控》作者凱文·凱利（Kevin Kelly）
這本書讓人禁不住一讀再讀，值得我們仔細(xì)研究。
——《全球概覽》創(chuàng)始人斯圖爾特·布蘭德（Stewart Brand）
有本書對(duì)我蠻有影響的——叫做《有限與無(wú)限的游戲》。有限游戲在邊界內(nèi)玩，無(wú)限游戲卻是在和邊界，也就是和“規(guī)則”玩，探索改變邊界本身。實(shí)際上只有一個(gè)無(wú)限游戲，那就是你的人生，死亡是不可逾越的邊界。與之相比，其他的邊界并不是那么重要了。
——人人網(wǎng)、美團(tuán)網(wǎng)、飯否網(wǎng)創(chuàng)始人王興
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