本套叢書包含：《空間經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《默頓·米勒論金融衍生工具》、《微觀動(dòng)機(jī)與宏觀行為》、《身份與暴力》、《報(bào)酬遞增的源泉》、《正義的理念》、《城鎮(zhèn)化與增長(zhǎng)》、《金融、研究、教育與增長(zhǎng)》、《東亞奇跡的反思》、《非理性繁榮》。
《空間經(jīng)濟(jì)學(xué)》《空間經(jīng)濟(jì)學(xué):城市、區(qū)域與國(guó)際貿(mào)易》是世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)大家合作之結(jié)晶，正是由于這本書的出版，3位作者于2001年獲得了亞洲最具影響力的“日經(jīng)獎(jiǎng)”；而藤田昌久和保羅·克魯格曼又于2002年雙雙獲得國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)科學(xué)協(xié)會(huì)(rsai)所設(shè)立的第一屆“阿隆索獎(jiǎng)”�！犊臻g經(jīng)濟(jì)學(xué):城市、區(qū)域與國(guó)際貿(mào)易》已被翻譯為多種文字在世界各國(guó)出版，任何想在空間經(jīng)濟(jì)學(xué)這一樂(lè)園流連或耕耘者，無(wú)疑都應(yīng)該研讀這部經(jīng)典巨著。
《默頓·米勒論金融衍生工具》匯集了1990年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主默頓?米勒教授近幾年來(lái)（1990―1997年）在不同場(chǎng)合的22篇發(fā)言和演講。在書中，作者除了對(duì)金融衍生工具發(fā)展的歷程和前景、金融市場(chǎng)與金融衍生工具管制以及這些金融新產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避作用等問(wèn)題予以充分的描述和闡釋以外，還對(duì)世界上兩種主要的公司管理模式進(jìn)行了對(duì)比和探討，其中也涉及到了中國(guó)公司管理的戰(zhàn)略選擇問(wèn)題。最后一部分包括了作者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景、利率變動(dòng)走勢(shì)、1987年股市暴跌以及日本銀行業(yè)改革、日美貿(mào)易關(guān)系、銀行業(yè)資本金條件等更廣泛?jiǎn)栴}的論述和見解。此外，本書還收錄了作者在領(lǐng)取1990年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的著名演說(shuō)詞――“財(cái)務(wù)杠桿”。
《微觀動(dòng)機(jī)與宏觀行為》的主題是關(guān)于個(gè)體動(dòng)機(jī)、行為（或微觀動(dòng)機(jī)）與其所帶來(lái)的總體結(jié)果（或宏觀行為）之間的相互關(guān)系，它不僅探討個(gè)體行為所導(dǎo)致的令人驚奇的宏觀結(jié)果，也討論宏觀結(jié)果中所蘊(yùn)涵的個(gè)體動(dòng)機(jī)或行為，以及是否可能從觀察到的宏觀行為中推論出微觀動(dòng)機(jī)。謝林教授通過(guò)人們耳熟能詳?shù)�、�?jiǎn)單易懂的例子說(shuō)明了當(dāng)總體行為不僅僅是個(gè)體行為的簡(jiǎn)單累加時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況，社會(huì)成員為何對(duì)他們的單獨(dú)行動(dòng)所產(chǎn)生的集體后果視而不見，以及為何從群體現(xiàn)象中推導(dǎo)個(gè)人意愿的嘗試是一種投機(jī)取巧的行為。在書中他還建立了一些既不太艱深又并非顯而易見的模型，以及一些基本的分析系統(tǒng)，并將這些模型和分析系統(tǒng)應(yīng)用于解決類似于由種族、性別、年齡和收入所引起的社會(huì)分隔問(wèn)題上。
《身份與暴力》這本新作中，森指出，與過(guò)去一樣，一直延續(xù)到今天的沖突與暴力都受這種單一身份的幻象影響。顯然，越來(lái)越多的人們根據(jù)宗教立場(chǎng)（或者“文化”或“文明”）來(lái)劃分世界，而忽略人們看待自身的其他方式——諸如階級(jí)、性別、職業(yè)、語(yǔ)言、文學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、道德或政治立場(chǎng)，并且否定了合理選擇的現(xiàn)實(shí)可能性。一旦根據(jù)這種觀點(diǎn)來(lái)界定不同人之間的良好關(guān)系，人類就被嚴(yán)重地壓縮并置于“小盒”之中。森顛覆了那種慣用的概念，諸如“整個(gè)中東”或“西方思想”。通過(guò)對(duì)文化多元主義、恐怖主義和全球化的精辟分析，他得出了結(jié)論，我們應(yīng)當(dāng)更為清晰地理解人類自由，并成為全球公民社會(huì)中富有建設(shè)性的公共表達(dá)者。森證明，盡管最近世界陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)循環(huán)，但只要我們堅(jiān)持這一理念，這個(gè)世界也同樣能夠穩(wěn)定地邁向和平。
《報(bào)酬遞增的源泉》收集了作者不同時(shí)期的論文19篇，專門討論報(bào)酬遞增的問(wèn)題。舒爾茨教授并不否認(rèn)報(bào)酬遞減規(guī)律的存在，但他強(qiáng)調(diào)報(bào)酬遞增同時(shí)也存在，而且它是特別重要的。他進(jìn)一步分析了造成報(bào)酬遞增的八類原因：勞動(dòng)分工、專業(yè)化、技術(shù)進(jìn)步、人力資本的積累、經(jīng)濟(jì)思想和知識(shí)、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)組織和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)均衡。
《正義的理念》正義是人類無(wú)法掌控的一種理想，還是能夠指導(dǎo)人們做出決策、提升人們生活水準(zhǔn)？在這本內(nèi)容豐富的作品中，阿馬蒂亞·森教授提出了一種有別于主流理論的正義論。書中探索了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)滋生出來(lái)的兩種思維模式。一種是霍布斯等人的社會(huì)契約理論，主張?jiān)谝粋�(gè)限定的社會(huì)環(huán)境里，諸如在一個(gè)主權(quán)國(guó)家境內(nèi)建立理想社會(huì)。第二種是亞當(dāng)·斯密、孔多賽侯爵、瑪麗·斯通克拉夫特等人的主張。這些人竭盡全力消除社會(huì)里各種看得到、摸得著的不正義現(xiàn)象。作者贊成第二種模式。作者的核心觀點(diǎn)是，公共理性能夠減少社會(huì)中的不公正�，F(xiàn)代的正義原則必須避免狹隘化，從而解決全球普遍存在的不公正問(wèn)題。這本出色的著作展示了一位公共知識(shí)分子的敏銳洞察力和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
《城鎮(zhèn)化與增長(zhǎng)：城市是發(fā)展中國(guó)家繁榮和發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)嗎?》是美國(guó)增長(zhǎng)與發(fā)展委員會(huì)邀請(qǐng)來(lái)自世界各地的知名學(xué)者和政策制定者舉辦的12個(gè)專題討論會(huì)形成的一系列專題論文的匯編。這些文獻(xiàn)內(nèi)容涉及城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的背景、從經(jīng)濟(jì)地理的視角對(duì)全球化背景下經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的思考、空間不平等與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論、實(shí)踐與政策、發(fā)展中國(guó)家的住房政策、美國(guó)次貸危機(jī)問(wèn)題的產(chǎn)生及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等主題，通過(guò)評(píng)估有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和實(shí)踐的數(shù)據(jù)為當(dāng)下和將來(lái)的政策制定者提供有針對(duì)性的政策借鑒。
《金融、研究、教育與增長(zhǎng)》集中了一批世界上最優(yōu)秀學(xué)者的分析文章，內(nèi)容涵蓋教育、研究、人力資本的重要性，以及金融體系對(duì)增長(zhǎng)與發(fā)展的影響。在全球化和國(guó)際化時(shí)代，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是：投資與金融的關(guān)系是否有益于增長(zhǎng)與發(fā)展。人們公認(rèn)的觀點(diǎn)是：研究與發(fā)展不僅是維持生產(chǎn)力所必需的，而且對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也是至關(guān)重要的。對(duì)于教育及其“社會(huì)回報(bào)率”，人們也提出了類似的問(wèn)題。教育對(duì)提高勞動(dòng)力的技能是必要的嗎?還是說(shuō)教育主要是為了方便人們采用新技術(shù)?
《東亞奇跡的反思》由世界銀行聯(lián)合全球杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W者、專家，共同反思了東亞各國(guó)實(shí)行的產(chǎn)業(yè)政策。評(píng)論了東亞各國(guó)以各種手段實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的經(jīng)驗(yàn)，提出了一種新的觀點(diǎn)，即重新考慮出口導(dǎo)向政策和進(jìn)口自由化對(duì)增長(zhǎng)的相對(duì)貢獻(xiàn)，有助于人們澄清影響匯率政策選擇的主要問(wèn)題。對(duì)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)及其與東亞地區(qū)其他經(jīng)濟(jì)體的差別進(jìn)行了深入分析，這對(duì)當(dāng)前受世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的亞洲國(guó)家具有十分重要的借鑒價(jià)值。
《非理性繁榮》是《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書《非理性繁榮》的最新修訂版。羅伯特?J?希勒教授(Robert J. Shiller)在書中警告說(shuō)：投資者之間表現(xiàn)出的非理性繁榮跡象，自2008—2009年金融危機(jī)以來(lái)有增無(wú)減。他曾經(jīng)在第一版和第二版中對(duì)技術(shù)泡沫和房地產(chǎn)泡沫做出警示，認(rèn)為心理因素驅(qū)使下的波動(dòng)性是所有資產(chǎn)市場(chǎng)的固有特性。隨著美國(guó)股票和債券價(jià)格的高漲，以及很多國(guó)家房地產(chǎn)價(jià)格的飆升，“后次貸繁榮”(Post Subprime Boom)很可能變成驗(yàn)證希勒教授這一具有影響力論斷的又一個(gè)例子。
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