《文明的邏輯—人類與風(fēng)險(xiǎn)的博弈（全 2 冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解釋社會(huì)進(jìn)化，用風(fēng)險(xiǎn)與博弈重新理解人類文明。 一部具有宏大視野和學(xué)術(shù)突破性的著作。 迷信、婚姻、家庭、宗族、商業(yè)、金融……為何生產(chǎn)率不能完全解釋文明進(jìn)化邏輯？如何衡量文明是進(jìn)步還是倒退？如何正確理解我們當(dāng)下面臨的一些社會(huì)現(xiàn)象？…… 生產(chǎn)率和風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)力是判斷人類進(jìn)步的兩個(gè)關(guān)鍵維度，前者解決正常情況下的生活，而后者決定非常條件下的生存。在《文明的邏輯》一書中，作者以“人類與風(fēng)險(xiǎn)的博弈”歷程為線索，使用數(shù)據(jù)量化分析和文獻(xiàn)研究分析，通過(guò)人們所熟悉的創(chuàng)新、商業(yè)、金融等現(xiàn)象與歷史，用翔實(shí)的數(shù)據(jù)與資料分析探討文明演進(jìn)背后的內(nèi)在邏輯，創(chuàng)新性地提出衡量文明的新標(biāo)尺——“風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)力”（即應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力），以此來(lái)幫助我們更完整地解讀人類文明化進(jìn)程，為認(rèn)識(shí)、發(fā)展人類社會(huì)文明提供獨(dú)特視角。
《金融的邏輯（套裝全兩冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《金融的邏輯》（上、下）是陳志武教授關(guān)于金融的發(fā)展歷史、演變、影響和作用的一部作品，由不同時(shí)期多篇文章結(jié)集而成。在整體構(gòu)架上，《金融的邏輯》（上）圍繞金融的核心價(jià)值與運(yùn)行機(jī)制，從歷史與國(guó)家的宏觀視角，詳細(xì)闡述金融發(fā)展的內(nèi)在邏輯，以及金融是如何影響國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)的。作者旁征博引，通過(guò)梳理不同國(guó)家、不同文化背景、不同歷史時(shí)期的金融發(fā)展脈絡(luò)，透過(guò)現(xiàn)象剖析金融的本質(zhì)內(nèi)容，幫助讀者對(duì)金融的演變和作用建立多維深刻的認(rèn)知。 《金融的邏輯（下）》，上冊(cè)厘清金融的本質(zhì)邏輯的基礎(chǔ)上，面向個(gè)體與社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，詳細(xì)闡述自由的金融邏輯、民富的金融邏輯、創(chuàng)新的金融邏輯，以期能夠創(chuàng)造更好的條件促進(jìn)金融創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而將個(gè)人從經(jīng)濟(jì)生活的工具中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展。
《財(cái)富的邏輯（套裝全兩冊(cè)）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《財(cái)富的邏輯（上）：為什么勤勞卻不一 定富有》 歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“地大物博”的國(guó)家并不一 定擁有更多財(cái)富。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，擁有能促進(jìn)財(cái)富創(chuàng)造的制度機(jī)制及與其相匹配的金融創(chuàng)新體系，才是更有價(jià)值的。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武教授以今昔對(duì)比和中外對(duì)比雄辯地證明了以下幾個(gè)事實(shí)：勤勞只能產(chǎn)出更多的物質(zhì)，而創(chuàng)造財(cái)富有三個(gè)維度——深度、廣度、長(zhǎng)度，這三個(gè)維度分別對(duì)應(yīng)“勤勞和技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)的生產(chǎn)率上升”“市場(chǎng)開(kāi)放引起單位物品價(jià)值量上升”“良好的證券市場(chǎng)將未來(lái)收入現(xiàn)期化”。三大條件的實(shí)現(xiàn)，則有賴于明晰的產(chǎn)權(quán)保護(hù)和開(kāi)放的市場(chǎng)體系。這三大條件一起實(shí)現(xiàn)，才能使財(cái)富的創(chuàng)造更大化。
《財(cái)富的邏輯（下）：所有的泡沫終將破滅》 當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從“無(wú)商不富”過(guò)渡到“無(wú)股權(quán)不大富”，金融已然成為現(xiàn)代財(cái)富機(jī)器的核心引擎。但是，要充分發(fā)揮這個(gè)財(cái)富機(jī)器的效能，要有良好的法治和產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，以及新聞媒體有效的監(jiān)督作為基礎(chǔ)。否則，股市就會(huì)成為一個(gè)“劣幣驅(qū)逐良幣”的場(chǎng)所，所有的經(jīng)濟(jì)泡沫也終將破滅。 本書從不同的角度討論了金融、法治、新聞媒體這于“財(cái)富”的基礎(chǔ)性作用。既有理論上的分析，又結(jié)合大量實(shí)際案例，歷數(shù)中外金融市場(chǎng)泡沫，為我們提供豐富的前車之鑒，更讓我們透徹地了解現(xiàn)代財(cái)富機(jī)器的運(yùn)作機(jī)制。
《24堂財(cái)富課：與女兒談創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)富》內(nèi)容簡(jiǎn)介：為什么說(shuō)創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)體驗(yàn)人生的事業(yè)？如何才能通過(guò)股權(quán)致富？如何才能讓員工心疼公司的錢？ 借錢花到底好不好？金融生意賺的錢是“好錢”嗎？如何跟親人談錢？ 本書從孩子看似天真的問(wèn)題和觀察出發(fā)，探討的卻是底層的商業(yè)邏輯和商業(yè)倫理。父女二人圍繞“如何通過(guò)創(chuàng)業(yè)快速創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)成為億萬(wàn)富翁的夢(mèng)想”展開(kāi)對(duì)話，一問(wèn)一答間，父親的商業(yè)智慧與女兒強(qiáng)烈的探索欲和成功欲相映成趣。對(duì)話內(nèi)容直擊商業(yè)本質(zhì)，又深入淺出，讀來(lái)令人受益匪淺。 要?jiǎng)?chuàng)業(yè)致富，必須選擇適合的商業(yè)模式。陳志武教授與女兒分析了微軟、星巴克、沃爾瑪、戴爾、常州天合光能、重慶力帆等公司商業(yè)模式的創(chuàng)新之處，正是這些創(chuàng)新，使企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展到巨大的規(guī)模，創(chuàng)始人們也因此積累了億萬(wàn)財(cái)富。在教導(dǎo)女兒如何賺錢的同時(shí)，陳志武教授也沒(méi)有忘記教導(dǎo)女兒如何區(qū)分“錢的好壞”，作為商人如何區(qū)分善惡，以及一個(gè)人在擁有財(cái)富之后，如何利用財(cái)富做一些更具人文關(guān)懷的事情。 面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的新局面，青年一代怎樣才能擁有獨(dú)立的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)？怎樣才能練就優(yōu)秀的商業(yè)思維方式和創(chuàng)業(yè)致富技能？陳志武教授與女兒的對(duì)話案例做了很好的示范。
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