如果我們對待自然的態(tài)度真的以愛出發(fā)，我們利用地球的資源就會非常謹慎、節(jié)儉，而且非常小心后果；在自然的循環(huán)之中，我們只是暫時借住，還應考慮到其他的使用者，包括動植物，以及還沒出生的下一代。當我們可以不帶功利地欣賞自然的美與完整，我們才能成為負責任的地球旅人，縮小我們的占有與宰制，在我們離開地球的時候，也才能盡量不留痕跡，保留給世世代代其他人與萬物自我發(fā)現(xiàn)與成長發(fā)展的樂趣。就從杰弗里·馬里恩著的《無痕山林》、現(xiàn)在、自己開始，向無痕地球的目標有意識地邁進。
徒步、登山、露營、溯溪，乃至攀巖、攀冰、潛水、探洞、速降等戶外活動在現(xiàn)代社會日益蓬勃發(fā)展。然而，人們與自然親密接觸時常常給環(huán)境造成破壞，甚至給自己和同伴帶來危險。
針對這種現(xiàn)象，杰弗里·馬里恩著的《無痕山林》提倡一種“無痕山林”的戶外倫理，主張人們在親近自然、享受美好的時候，采用正確的行為方式，尊重自然中的一切生命，最大限度地減少對環(huán)境的沖擊，進而歸納出了公民戶外活動的七大行為準則，每一條都有詳細的、可操作的指引。
本書圖文俱美，既是美國環(huán)保界闡述公民戶外倫理的經典之作，也是“自然之友”等國內環(huán)保組織普及“無痕山林”準則的教材。為了使本書能獲得中國讀者的深入理解，譯者不僅在譯者序中詳細闡述了美國“無痕山林”觀念誕生時的社會背景以及普及后的正效應，而且在附錄部分探討了中國戶外愛好者在不同的生態(tài)環(huán)境（高山、森林、草原、河流、濕地、海洋等）中的各種錯誤的行為方式所引發(fā)的生態(tài)災難。
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