中西史學(xué)思想的比較研究是必要的，也是困難的，是一個迷人又讓人困惑的領(lǐng)域。古往今來的史家大多喜好以自身文化進(jìn)行歷史解釋，不了解也不愿了解其他民族的歷史經(jīng)驗，把自己的結(jié)論當(dāng)做是超人類的，從而窒息了歷史經(jīng)驗的多元化，由此有必要進(jìn)行比較研究。比較研究無外乎從哲學(xué)的與經(jīng)驗的兩個層面展開。就前者而言，是“能否把‘西方’和‘中國’加以‘同質(zhì)化’（cssentialize）和對立化。因為我們所面對的，不但是一個源遠(yuǎn)流長，而且也是多重層面的文化傳統(tǒng)。譬如在中國，單以儒家的傳統(tǒng)為例，就可明顯地看出古典的儒學(xué)與產(chǎn)生于宋代以后的理學(xué)之間的差別。在西方的史學(xué)傳統(tǒng)里，本書將著重其歷史哲學(xué)的方面，以求找出一千模式來與其他史學(xué)思想傳統(tǒng)做比較”。這是一項崇高且難以企及的目標(biāo)，本輯的一些文章則以具體的材料來闡述這一理論。
目錄：
卷首語PREFACE
宋立宏(Song Lihong)
回顧與展望RETROSPECT AND PROSPECT
納粹屠猶歷史綜述
1945年以來關(guān)于納粹屠猶的著述和研究
救援與抵抗
“最終解決”
納粹屠猶36條答問
納粹屠猶研究在中國
文化視野中的大屠殺
安妮·弗蘭克及納粹屠猶記憶之前景
納粹屠猶之后猶太人社會心理的變化
重建民族歷史與民族記憶過程中的希伯來語大屠殺文學(xué)
宗教和納粹屠猶
基督教神學(xué)與納粹屠猶
納粹屠猶中的語言和民族文化
大屠殺與現(xiàn)代性
論壇
文獻(xiàn)與史料
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