作品介紹

神文時代


作者:孫英剛     整理日期:2017-02-19 21:24:08


  本書稿是《中古中國知識·信仰·制度研究書系》第二輯之一種,是一部涉及中國古代一個特殊的神學領(lǐng)域(包括讖緯神學、星占術(shù)、歷律學、術(shù)數(shù)學、政治預言術(shù)等)與古代政治間的相互關(guān)系的書稿。全書除《緒論》外,分上篇《天命與預言》、中篇《祥瑞與災異》、下篇《歷數(shù)與歷術(shù)》,涵蓋了古代神學的主要內(nèi)容。作者主要關(guān)注中國中古時期即秦漢至隋唐時期的特殊神學與政治生活的內(nèi)容與關(guān)系,搜集了豐富的資料,文字流暢,論證詳盡。目前學術(shù)界相關(guān)研究成果不多,本書著力較深,其研究具有相當?shù)膶W術(shù)價值。

作者簡介
  孫英剛,男,漢族,1979年1月生,先后就讀北京大學和普林斯頓大學,獲普林斯頓大學東亞系哲學博士學位(Ph. D),現(xiàn)任復旦大學文史研究院副教授,研究領(lǐng)域主要為: 1)知識、信仰與中古政治合法性——重點討論陰陽五行、天文占卜、祥瑞災異等術(shù)數(shù)知識和中古政治宣傳、政治思想的關(guān)系; 2)9世紀以前的中國佛教史——集中討論佛教王權(quán)觀以及佛教對中古社會生活的影響; 3)長安——中古都市史,集中討論宗教影響下的長安日常生活; 4)國外漢學及中國研究的歷史與理論。

目錄:
  書序緣起
  序言
  緒論
  一、神文與人文
  二、天命與天道
  三、預言與災祥
  四、歷術(shù)與歷數(shù)
  五、烏托邦與救世主
  上篇 天命與預言
  第一章 “洛陽測影”與“洛州無影”: 中古知識世界與政治中心觀
  一、“洛州無影”的文化沖突說
  二、“洛陽測影”的知識邏輯和思想意涵
  三、黃旗紫蓋,終于入洛:洛陽測影與南北對峙
  四、推算時間:洛陽測影與日長之瑞
  五、武周政權(quán)與“洛州無影”
  六、義凈與武周政權(quán)之關(guān)系
  七、余論
  第二章 “黃旗紫蓋”與“帝出乎震”: 中古時代術(shù)數(shù)語境下的政權(quán)對立
  一、對峙南北:魏晉南北朝時期南方的政治宣傳
  二、厭勝東南:“黃旗紫蓋”與隋唐長安城
  三、天子之氣:云氣占與中古天命說
  四、望氣西北:歸義軍時代的“龍興紫蓋”及其思想意義
  五、帝出乎震:其含義變形與政權(quán)對峙
  第三章 “太平天子”:中古時代的救世主主義與政治宣傳
  一、貞觀十七年涼州瑞石出現(xiàn)的政治背景
  二、作為政治理想的“太平”
  三、作為符命的“太平天子”
  四、“千年太子”
  五、余論:重新審視李唐的神權(quán)譜系
  第四章 金刀之讖:政治預言與宗教信仰的融合
  一、金刀之讖的根源:“種族文化”說與“道教讖記”說
  二、尋找新的理論基礎(chǔ):“劉氏復興”與彌勒新佛
  三、走向?qū)αⅲ骸√拼捌诘膹浝张褋y與“金刀”之讖
  四、信仰競爭與王權(quán)之爭:“真君出世”與“彌勒下生”
  五、重新梳理“卯金刀”讖的演進過程
  六、結(jié)論
  中篇 祥瑞與災異
  第一章 樂與政通:《景云河清歌》的政治文化史研究
  一、《景云河清歌》的內(nèi)容與背景
  二、祥瑞與“作樂”
  三、“像功德而歌舞”:唐代宮廷樂舞的政治語言
  四、隋文帝“黃鐘一宮,不假余律”的政治含義
  五、太平之樂與亡國之音:《樂緯》的分析
  六、余論:重新認識古人的知識
  第二章 祥瑞抑或羽孽:五色大鳥與中古時代的政治宣傳
  一、緯書中的“五色大鳥”
  二、鳥情占傳統(tǒng)中的“五色大鳥”
  三、政治起伏中的“五色大鳥”
  四、余論:祥瑞還是羽孽?
  第三章 佛教對陰陽災異說的化解:以地震、火災與武周革命為中心
  一、讖緯與佛教之關(guān)系:一個思想背景
  二、地震與“帝出乎震”——所謂武周時期“災異祥瑞化”
  三、災異還是因緣:本土陰陽災異說的挑戰(zhàn)以及華嚴法藏對地震的不同解釋
  四、明堂大火:陰陽災異說與佛教理論的再次交鋒
  五、“火”還是“災”?——圍繞陰陽災異說進行的爭論
  六、厭勝之道:“建章故事”與明堂重建
  七、明堂大火與武則天的政策轉(zhuǎn)向
  八、余論
  第四章 慶山還是祇阇崛山:重釋《寶雨經(jīng)》與武周政權(quán)之關(guān)系
  一、女身為帝和殺害父母說:《寶雨經(jīng)》對武周政權(quán)的意義
  二、山涌和五色云:重讀《寶雨經(jīng)》竄入部分
  三、慶山說:從新豐慶山到萬年慶山
  四、佛教的加入:從慶山到祇阇崛山
  五、余論:《寶雨經(jīng)》與陰陽讖緯之關(guān)聯(lián)
  下篇 歷數(shù)與歷術(shù)
  第一章 “朔旦冬至”與“甲子革令”:歷法、讖緯與中古政治
  一、中古時代歷法、讖緯、政治之關(guān)系:一個思想背景
  二、“上元”的含義與隋唐政治起伏
  三、作為王者貞祥的“朔旦冬至”
  四、“甲子”的重要政治意義
  五、余論:隋唐時代衍散之緯學
  第二章 “辛酉革命”說與龍朔改革:7—9世紀的緯學思想與東亞政治
  一、唐高宗龍朔改元、改革的謎團
  二、日本史料所見的“辛酉革命”說
  三、“辛酉革命”說的起源與隋及唐初政治、思想、知識之關(guān)系
  四、日本文獻揭示的龍朔改革的內(nèi)在邏輯與思想意義
  五、結(jié)論
  第三章 無年號與改正朔:安史之亂中肅宗重塑正統(tǒng)的努力——兼論歷法與中古政治之關(guān)系
  一、肅宗去年號、改正朔之情形
  二、肅宗對玄宗之區(qū)隔及肅宗之理論困境
  三、肅宗之前的無年號紀年
  四、無年號紀年的實質(zhì)和肅宗的復古理想
  五、余論
  附錄
  動物異象與中古政治——評陳懷宇《動物與中古政治宗教秩序》
  征引文獻
  書名索引
  人名索引
  專名索引
  后記





上一本:何謂密教 下一本:我們真正的歸宿

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下載說明
神文時代的作者是孫英剛,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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