《黑格爾導(dǎo)讀》是亞歷山大·科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等學(xué)校講解黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的課程，它并不是純粹的黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》的導(dǎo)讀。在這部由他的學(xué)生的筆記整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主義思想。因此，在某種程度上，這是一部獨(dú)立的哲學(xué)著作。
為什么說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀(jì)的作品里可以為那么多人稱頌？這在很大程度上是因?yàn)樗沂玖撕诟駹査枷氲漠?dāng)代意義，并且明確告訴人們，我們正在按照黑格爾的理念，走向歷史的終結(jié)�？埔虻囊恍┰�，說得十分精辟，比如他在冷戰(zhàn)時(shí)期就斷言"蘇聯(lián)人和中國人只是目前還貧窮的美國人而已"。這一席話，直到今天，依然警誡我們自己在世界上所處的位置……
作者簡介
亞歷山大·科耶夫（1902-1968）法國哲學(xué)家，出生于俄國。是存在主義的新黑格爾主義的代表，對法國當(dāng)今的思想界和學(xué)術(shù)界有著不可低估的影響。除了《黑格爾導(dǎo)讀》外，主要著作還有：三卷本的《論異教哲學(xué)思想史》（第一卷：前蘇格拉底哲學(xué)家。第二卷：柏拉圖—亞里士多德。第三卷：希臘化時(shí)代哲學(xué)—新柏拉圖主義哲學(xué)家），《康德》，《論法學(xué)現(xiàn)象學(xué)》，《概念，時(shí)間和語言》。
目錄：
目 錄
編者按…………………………………………………………………………………
代 序…………………………………………………………………………………
Ｉ．１９３３—１９３４學(xué)年課程…………………………………………………
�。桑桑。保梗常础保梗常祵W(xué)年課程……………………………………………
�。桑桑桑保梗常怠保梗常秾W(xué)年課程……………………………………………
ＩＶ．�。保梗常丁保梗常穼W(xué)年課程……………………………………………
Ｖ．１９３７—１９３８學(xué)年課程…………………………………………………
�。郑桑保梗常浮保梗常箤W(xué)年課程………………………………………………
附 錄
�。桑诟駹栮P(guān)于實(shí)在事物的辯證法和現(xiàn)象學(xué)方法…………………………………
ＩＩ．黑格爾哲學(xué)中的死亡概念……………………………………………………
�。桑桑桑 毒瘳F(xiàn)象學(xué)》的結(jié)構(gòu)…………………………………………………
譯者說明………………………………………………………………………………
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