何多苓從八十年代至今的個人創(chuàng)作經(jīng)歷，可折射出中國藝術(shù)近三十年的變化。80年代初，他的油畫作品《春風已經(jīng)蘇醒》、《青春》被視為呼喚出新時期時代氣息的代表，拉開中國當代藝術(shù)史序幕。之后一批以在大涼山下鄉(xiāng)的體驗為素材，創(chuàng)作了一批莊重神秘的彝族題材，同樣得到海內(nèi)外收藏界的廣泛認可。但在九十年代初，當畫家游走美國，對資本主義商業(yè)運作下的藝術(shù)模式有了切身認識，并通過參觀各地博物館，重新認識到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的價值和魅力之后，毅然轉(zhuǎn)變已被接受的畫風，反觀傳統(tǒng)，更主動地探索油畫語言與中國文脈的內(nèi)在聯(lián)系。九十年代后期至今，畫家有意區(qū)別于當代藝術(shù)的各種觀念化、符號化傾向，將自己的落腳點放在了堅守繪畫本身的技術(shù)價值和繪畫性上，強調(diào)的繪畫的個人性和不可復(fù)制性，疏離于主流體制和商業(yè)運作之外，安心畫畫，陸續(xù)創(chuàng)作出一批捕捉當代人精神狀態(tài)的新作。這些新作并不一定成功，但卻發(fā)人深思，也折射出中國社會在同時期出現(xiàn)的斷裂和轉(zhuǎn)折，值得深入探討。本書收錄畫家自述和若干篇重要訪談，勾勒出何多苓這三十年的風格變化及其背后的經(jīng)歷和思考，可成為進一步研究的基礎(chǔ)文獻材料。
目錄
序“士”者之格(范迪安)自述 關(guān)于我所熱愛的藝術(shù) 信念——人的自然與自然的人 關(guān)于《春風已經(jīng)蘇醒》的通信 青春的故事——《雪雁》與《帶閣樓的房子》 凡·高那八塊錢 美國來信之一：與呂澎的通信 美國來信之二：致周春芽的兩封信 架上繪畫不會死亡 技藝即思想——評毛焰的畫 選擇的幸運訪談 “寫”出的意象(栗憲庭) 繪畫就是一種快樂(歐陽江河) 在藝術(shù)這條路上走下去(劉淳) 在繪畫上我從來沒撒過謊(丹鴻) 中國油畫與中國文脈(杜曦云、趙子龍)評論 何多苓繪畫風格與倫理的形成(鐘鳴) 揭示與隱遁的交會(亞歷山大·格林姆)后記 對話西方：揚起新人文主義的旗幟(曾堅) 何多苓畫事記
序“士”者之格(范迪安)自述 關(guān)于我所熱愛的藝術(shù) 信念——人的自然與自然的人 關(guān)于《春風已經(jīng)蘇醒》的通信 青春的故事——《雪雁》與《帶閣樓的房子》 凡·高那八塊錢 美國來信之一：與呂澎的通信 美國來信之二：致周春芽的兩封信 架上繪畫不會死亡 技藝即思想——評毛焰的畫 選擇的幸運訪談 “寫”出的意象(栗憲庭) 繪畫就是一種快樂(歐陽江河) 在藝術(shù)這條路上走下去(劉淳) 在繪畫上我從來沒撒過謊(丹鴻) 中國油畫與中國文脈(杜曦云、趙子龍)評論 何多苓繪畫風格與倫理的形成(鐘鳴) 揭示與隱遁的交會(亞歷山大·格林姆)后記 對話西方：揚起新人文主義的旗幟(曾堅) 何多苓畫事記
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