設(shè)計到底是什么？作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設(shè)計師，原研哉對自己提出了這樣一個問題。為了給出自己的答案，他走了那么長的路，做了那么多的探索�！癛E-DESIGN——二十一世紀(jì)的日常用品再設(shè)計”展真是一個有趣的展覽，但又不僅僅是有趣，它分明是為我們揭示了“日常生活”所具有的無限可能性。若我們能以滿懷新鮮的眼神去觀照日常，“設(shè)計”的意義定會超越技術(shù)的層面，為我們的生活觀和人生觀注入力量。
作者簡介
日本平面設(shè)計大師原研哉先生，日本設(shè)計中心代表，武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無印良品咨詢委員會委員
他以一雙無視外部世界飛速發(fā)展變化的眼睛面對“日常生活”，以謙虛但同時尖銳的目光尋找其設(shè)計被需要的所在，并將自己精確地安置在他的意圖能夠被賦予生命的地方。當(dāng)我們的日常生活正在越來越陷入自身窠臼之時，他敏銳地感知到了設(shè)計的征候和跡象，并且自覺自主地挑戰(zhàn)其中的未知領(lǐng)域。他的設(shè)計作品顯現(xiàn)出來的不落陳規(guī)的清新，在于他找到了設(shè)計被需求的空間并在其中進(jìn)行設(shè)計。在這樣的態(tài)度下，他拓展了設(shè)計的視野和范疇，在他所經(jīng)歷之處，嶄新的地平線不停地被發(fā)現(xiàn)和拓展。
目錄：
設(shè)計的日常（譯序）
第一章 設(shè)計到底是什么？
哀聲何來？
設(shè)計的產(chǎn)生
設(shè)計的整合
二十世紀(jì)后半葉的設(shè)計
規(guī)格化、理化的生產(chǎn)方式
風(fēng)格再塑
概念創(chuàng)造品牌
后現(xiàn)代主義的嬉戲
電腦技術(shù)的設(shè)計
超越現(xiàn)代主義
第二章 re-design——二十一世紀(jì)的日常用品再設(shè)計
日常生活的陌生化
藝術(shù)與設(shè)計
re-design：二十一世紀(jì)的日常用品再設(shè)計
坂茂與衛(wèi)生紙
佐藤雅彥與出入境章
隈研吾與捕蟑盒
面出薰與火柴
津村耕佑與尿不濕
深澤直人與茶包
再設(shè)計的國際巡展
第三章 信息建筑的思維方式
“五感”的領(lǐng)域
信息的構(gòu)筑
長野冬季奧運(yùn)會開幕式的節(jié)目冊
特種紙的研發(fā)
踏雪的記憶
婦產(chǎn)醫(yī)院的標(biāo)識系統(tǒng)
柔化了的觸覺空間
白桌布的信息啟示
松屋銀座的二次設(shè)計
可觸摸的媒介
通過模型確認(rèn)“白色”與“觸摸感”
具有關(guān)聯(lián)性的觸覺設(shè)計
發(fā)生在銀座的事情
作為信息雕刻的書籍
第四章 無中生有
田中一光的囑托
無印良品的起源和使命
這樣就好
world mujt
emptiness
標(biāo)志：地平線
外景地：尋找地平線
第五章 對消費(fèi)欲望的引導(dǎo)
設(shè)計的方向
企業(yè)價值觀的演變
綜合化了的企業(yè)機(jī)能
精準(zhǔn)的市場調(diào)研
對消費(fèi)欲望的引導(dǎo)
日本人的生活現(xiàn)狀
豐富日本人的生活概念
俯瞰設(shè)計
第六章 在日本的我
日本文化的深層含義
《陰翳禮贊》：日本古典美學(xué)的大成
再造成熟文化
大自然的禮物：稚敘苑與天空的森林
以國際視點(diǎn)重新審視日本文化精粹：小布施堂
探究“無”的意義：無何有
形態(tài)是產(chǎn)生吸引力的根本
第七章 有過這樣的世界博覽會嗎？
主旨：“自然的睿智”
綠色環(huán)保：日本能做什么？
森林里到底有什么？
設(shè)計的衍生
設(shè)計對象：身邊的自然和生命體
媒介的自我增殖
沒有終點(diǎn)的項(xiàng)目
第八章 設(shè)計領(lǐng)域的再配置
世界平面設(shè)計師大會
設(shè)計認(rèn)知的醒悟
設(shè)計與信息
信息之美
清晰
獨(dú)創(chuàng)
幽默
生命科學(xué)與美
與信息和設(shè)計有關(guān)的三個概念
傳達(dá)設(shè)計
視覺傳達(dá)
平面設(shè)計
visualogue
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