編注者說
為更好地滿足全國中學生朋友的閱讀需要，我們約請了北京、陜西、河南、山東、浙江、江西、廣東、上海等十多個省市的著名中學師生，推薦他們認為最有閱讀價值的讀本，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個嶄新的書系——“著名中學師生推薦書系”。這套嶄新的書系體現(xiàn)了編注者的三大構(gòu)想:讓中學生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學語文尖子都有自己的個性化閱讀，這種個性化閱讀在多數(shù)情況下應(yīng)當是有普遍價值的，因為畢竟大家的年齡相當，閱歷相似，文化背景相同。他們所以成為語文尖子當然有諸多原因，但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此，把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作，讓語文尖子們自己向同齡人推薦，說出自己閱讀的意義或方法，應(yīng)當對絕大多數(shù)中學生朋友是有益的。
增加同學們的情感和思想積累。這就先要說到“應(yīng)試”教育了——無論是現(xiàn)代文閱讀，還是古詩詞鑒賞，或是文言文理解，作文就更不用說了，沒有真情分辨與把握，沒有思想綜合與揭示，考生最多只能拿到最基礎(chǔ)的分數(shù)。因此，要想在語文考試中拿到高分，就必須注重情感與思想的積累……其實，一位真正的讀書者，是永遠把情感與思想歷練放在第一位的。這樣的讀書者不僅可使自己成為有情味的人，有思辨力的人，而且永不會被迷惑，應(yīng)付各種各樣的考試就更不在話下。倡導一種語文觀念。語文學習的重要目的是協(xié)調(diào)學習者與社會的關(guān)系。就中學生而言，如何與同學、朋友交往，與家長交心，與老師交流，與陌生人相待，是一門重要的課業(yè)，但今天的教育基本忽略了這一課業(yè)。我們在這套叢書的編輯、評點中，也期待在這方面有所作為。應(yīng)試能力也是一種與社會的協(xié)調(diào)能力。如果我們能把眼光放遠點，我們就能看到，每個人的一生都會遇到無數(shù)次的大大小小的應(yīng)試。一個沒有應(yīng)試能力的人是不能容于社會的。現(xiàn)在的問題是，我們把應(yīng)試妖魔化了。這不能怪應(yīng)試本身，而應(yīng)責怪社會對應(yīng)試的理解過于偏狹，對中學生應(yīng)試的操作過于單一。我們衷心期待，閱讀這套叢書的同學能獲益，哪怕從最基本的應(yīng)試上獲益。
上述三大構(gòu)想正是我們編注這套嶄新的“著名中學師生推薦書系”的理由，但這套書系的編注還有一個重要理由，那就是關(guān)注現(xiàn)代意義上的中國人的建設(shè)。
大家都知道，中國社會進入現(xiàn)代的標志性事件是五四運動。隨著“德先生”與“賽先生”的到來，中國人逐步由近代走向現(xiàn)代。在走向現(xiàn)代的進程中，現(xiàn)代文學發(fā)揮著巨大的作用�，F(xiàn)代散文的創(chuàng)作、流傳與閱讀，則成為了人們走向現(xiàn)代的最輕便的精神武器。
非常遺憾的是，當下中學生的閱讀離現(xiàn)代經(jīng)典作家的經(jīng)典之作越來越遠了。這是不是意味著現(xiàn)代中學生不需要這樣的閱讀?顯然不是!事實 編注者說/遙遠的村莊 是，21世紀的中國人依舊面臨著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要問題。從整體上看，今天中國人的民主意識與科學意識依舊相當?shù)�，不少人的頭腦中甚至還有相當濃厚的傳統(tǒng)痼疾。這也構(gòu)成了中國人現(xiàn)實的生存環(huán)境。因此，中學生閱讀那些體現(xiàn)強烈時代精神、引領(lǐng)民族走向現(xiàn)代世界的現(xiàn)當代經(jīng)典散文，就有著非常重要的意義。正是從這一宏大的主題出發(fā)，我們期待這套“著名中學師生推薦書系”在參與現(xiàn)代中國人的建設(shè)中，起到應(yīng)有的作用。
魯迅、胡適、林語堂、豐子愷、朱自清，當看到這一系列現(xiàn)代著名作家的名字時，我們的腦海中即刻浮現(xiàn)出一系列個性極其鮮明的現(xiàn)代中國人形象。魯迅的沉重、深刻與靈魂拷問，胡適的輕巧、寬容與溫情相待，林語堂的性靈、灑脫與幽默，豐子愷的從容、優(yōu)雅與仁愛，朱自清的恬淡、醇厚與執(zhí)著，每一位都有著極大的人格魅力，他們的思想與文采，他們的為人與為文，他們無論是作為現(xiàn)代作家，還是作為真正意義上的現(xiàn)代人，都值得21世紀的中國人去解讀，并在解讀中找到前進的最佳方式。我們更期待讀者在這一系列作家作品的閱讀中，集眾人之“精氣神”，把自己鑄造成為嶄新的現(xiàn)代人。
王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅勇、李元洛，當看到這一系列當代作家的名字時，我們的腦海中也即刻浮現(xiàn)出一系列個性極其鮮明的當代中國人形象。他們的作品中表現(xiàn)出來的智慧人生、醇厚人生、詩性人生，都有著極大的感染力。他們作為當代散文創(chuàng)作的大家、名家，其作品都達到了我們這個時代的某種高度，因此值得人們?nèi)ソ庾x，并在解讀中找到前行時必要的憑藉。
本書系已出版的著作有:《朝花夕拾——魯迅散文精讀》、《墳——魯迅雜文精讀》、《人生有何意義——胡適散文精讀》、《秋天的況味——林語堂散文精讀》、《藝術(shù)三昧——豐子愷散文精讀》、《孤獨地走向未來——賈平凹散文精讀》、《湮沒的輝煌》、《把欄桿拍遍》、《悵望千秋》、《宋詞之旅》、《寂寞圣哲》、《古典幽夢》、《夾縫中的歷史》。
此次出版的有:《尋找靈魂的棲息地——朱自清散文精讀》、《我來過，我愛過——余光中詩文精讀》、《遙遠的村莊——劉亮程散文精讀》、《穿越唐詩宋詞》、《人人皆可為國王——梁衡散文精讀》。
黃榮華
2008年7月8日
目 錄
師生推薦的N個理由
苦心“經(jīng)營”出來的美文/李 酈
思想的淬煉與新生/雷 婷
思索·深刻·美/關(guān)一揚
第一單元 大家與小家
二死其身彭德懷
大無大有周恩來
覓渡，覓渡，渡何處
最后一位戴罪的功臣
一個永恒的范仲淹
讀柳永
把欄桿拍遍
讀韓愈
武侯祠前的沉思
你不能沒有家
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第二單元 無處不在的美
亂世中的美神
這熱辣辣的生命之美
跨越百年的美麗
追尋那遙遠的美麗
三十年的草原 四十年的歌
晉祠
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第三單元 行走中的思索
人與石頭的廝磨
奉獻給死者的藝術(shù)
九華山悟佛
吳縣四柏
到處都伸出乞討的手
在美國說錢
佩萊斯王宮記
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第四單元 關(guān)于人的聯(lián)想
人人皆可為國王
周恩來讓座
忽又重聽《走西口》
書與人的隨想
單元鏈接
作者簡介：
師生強力推薦的N個理由
●梁衡的名字和他的文章都是中學生非常熟悉和喜愛的。但凡寫作的訓練，都是要選擇自己喜愛的文學作品，從模仿開始，在模仿中比較、思考，在思考中錘煉出自己的風格，完成自己的文學“經(jīng)營”之路。所以不妨讓我們從學習梁衡的散文“經(jīng)營”開始吧！
梁衡的散文追求的是“大事、大情、大理”的大境界。這樣的一種“大”，是題材的“大”、視野的“大”、胸懷的“大”。為文更是為人，只有“大氣”的人才能寫出“大氣”的文章，只有“大氣”的文章才能培養(yǎng)和造就“大氣”的人。這就是文章大家梁衡給我們的有益啟示。
復(fù)旦大學附中 李酈（老師）
●你翻開這本書，便會立刻被那種熱情攫住不能挪身�？v覽千古，橫亙八荒，他的激情超越了時間與空間，在那些歷史長河中久遠存在的人物身上閃現(xiàn)，重新點亮了他們的精神，照耀了我們的生命。那些隱在時光塵埃中的巨像，他扶起它們，拂拭它們，又重新賦予它們以靈光。于是我們透過這本書所看到的，便不再是偉人們黑沉沉的輪廓，而是真正的、活生生的精神群像。
復(fù)旦大學附中 雷婷（學生）
●這是一種不同于韓寒、郭敬明、安妮寶貝等人的筆調(diào)，是大性情、大手筆的集中體現(xiàn)。我在梁衡先生用文字構(gòu)筑的世界中找到了久違了的深刻。在閱讀的時候，我體驗到了未曾體驗過的人逢知己的快樂……
復(fù)旦大學附中 關(guān)一揚（學生）
目錄
師生推薦的N個理由 苦心經(jīng)營出來的美文 思想的淬煉與新生 思索深刻美第一單元 大家與小家 二死其身彭德懷 大無大有周恩來 覓渡，覓渡，渡何處 最后一位戴罪的功臣 一個永恒的范仲淹 讀柳永 把欄桿拍遍 讀韓愈 武侯祠前的沉思 你不能沒有家 單元鏈接第二單元 無處不在的美 亂世中的美神 這熱辣辣的生命之美 跨越百年的美麗 追尋那遙遠的美麗 三十年的草原 四十年的歌 晉祠 單元鏈接第三單元 行走中的思索 人與石頭的廝磨 奉獻給死者的藝術(shù) 九華山悟佛 吳縣四拍 到處都伸出乞討的手 在美國說錢 佩萊斯王宮記 單元鏈接第四單元 關(guān)于人的聯(lián)想 人人皆可為國王 周恩來讓座 忽又重聽《走西口》 書與人的隨想 單元鏈接
師生推薦的N個理由 苦心經(jīng)營出來的美文 思想的淬煉與新生 思索深刻美第一單元 大家與小家 二死其身彭德懷 大無大有周恩來 覓渡，覓渡，渡何處 最后一位戴罪的功臣 一個永恒的范仲淹 讀柳永 把欄桿拍遍 讀韓愈 武侯祠前的沉思 你不能沒有家 單元鏈接第二單元 無處不在的美 亂世中的美神 這熱辣辣的生命之美 跨越百年的美麗 追尋那遙遠的美麗 三十年的草原 四十年的歌 晉祠 單元鏈接第三單元 行走中的思索 人與石頭的廝磨 奉獻給死者的藝術(shù) 九華山悟佛 吳縣四拍 到處都伸出乞討的手 在美國說錢 佩萊斯王宮記 單元鏈接第四單元 關(guān)于人的聯(lián)想 人人皆可為國王 周恩來讓座 忽又重聽《走西口》 書與人的隨想 單元鏈接
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