《當(dāng)小說(shuō)成為哲學(xué)的仆役》由殷實(shí)著，內(nèi)容推薦：“生活就是劇院，這是人人皆知的事實(shí)，只是人們很少提及，在這個(gè)劇院里，每天都在上演新的劇本。比如現(xiàn)在，我就在導(dǎo)演一出戲……問(wèn)題不在于劇本本身……假如繼續(xù)使用這個(gè)比喻：以前是什么人都可以從臺(tái)下往臺(tái)上扔臭雞蛋，現(xiàn)在則是每天都有人拿著左輪槍從臺(tái)上朝臺(tái)下射擊，興許還會(huì)扔炸彈呢。想想吧————現(xiàn)在做什么人好？演員還是觀眾？”這個(gè)可怕的比喻也完全適用于維克多.佩列文之類(lèi)作家的全部寫(xiě)作：以前是作家虔誠(chéng)地寫(xiě)作，任由讀者閱讀、評(píng)判作品，現(xiàn)在則是作家隨心所欲地涂鴉，用作品折磨甚至是愚弄讀者，我們也不妨這樣問(wèn)：想想吧，現(xiàn)在做什么人好？作家還是讀者？
《當(dāng)小說(shuō)成為哲學(xué)的仆役》收入作者殷實(shí)近十余年來(lái)發(fā)表于報(bào)刊上的文學(xué)藝術(shù)評(píng)論文字六十余篇。作者有長(zhǎng)時(shí)間的文學(xué)期刊工作經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及軍旅作家作品的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)多有觀察見(jiàn)證，個(gè)人閱讀則廣泛涉及當(dāng)代英、美、法、意、俄、日、以色列等國(guó)小說(shuō)家與詩(shī)人的新舊作品。文章以詩(shī)性語(yǔ)言解讀文本，從唯美立場(chǎng)闡發(fā)己見(jiàn)�！懂�(dāng)小說(shuō)成為哲學(xué)的仆役》中大部分篇章，多可見(jiàn)個(gè)人化的審美經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思索。對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，包括軍旅文學(xué)，有褒揚(yáng)肯定，也不乏尺度嚴(yán)厲的評(píng)斷。在精微的慎察追究中，得到的是冷靜超越的結(jié)論。對(duì)于近幾十年來(lái)涌入中國(guó)的各色異域文學(xué)作品，亦不因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之類(lèi)外在光環(huán)，就無(wú)條件肯定，而是將其作為“他者”進(jìn)行研讀分析，力求表達(dá)自己的見(jiàn)解，甚至透過(guò)對(duì)歐美等強(qiáng)勢(shì)文化的霸權(quán)話語(yǔ)，明辨本土經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)中西優(yōu)劣。
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