戴維德·赫伯特·勞倫斯是二十世紀最具爭議的小說家之一。他的寫作常常將來自個人經(jīng)歷的哲學思想融入男女之愛的描述中。他雙重性的思想及對兩性的矛盾態(tài)度激起了兩性之間激烈的爭論。他最后一部小說《查特萊夫人的情人》，可以說是他對這個世界的一個完整宣言。
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在小說中，他延續(xù)發(fā)展了他的“星際平衡”原則——“菲勒斯婚姻”。對他而言，男人和女人就像各不相關的兩極，只要女性在身體和精神上遵從男性的意志和方式，那么雙方就可以通過性交同時達到高潮，與宇宙共鳴。他的作品明顯存在男權至上的思想，不難看出他對性屬角色的理解是建立在男權形而上的基礎之上的。然而，許多關于對勞倫斯的用詞同義反復的評論和顛覆性言論卻一直在威脅和破壞著性屬的平等。他們認為勞倫斯的“菲勒斯”是在宣揚生活的神秘力量，是愛和溫柔的力量，是雙性同體而不是男性的力量。有些學者用“菲勒斯”替換性愛一詞本身已經(jīng)說明問題。為進一步挖掘勞倫斯在該小說中所持的性屬觀點，僅僅關注三個主角，克里夫、康妮和梅勒斯及其三角關系和他們所代表的象征意義是遠遠不夠的，需要對小說的所有女性角色進行分析。然而，多數(shù)評論對其他女性角色很少提及。
因此，該書借用波伏娃和黛兒·斯彭德女性主義觀點，即把“女性他者和他者中的他者女性”①和“語言中男權秩序”前后結合，從勞倫斯的哲學思想、個人背景和他后期的文章，來分析小說中五位女性角色的身份認同，以此探討勞倫斯對于性屬所持的觀點。通過分析得出，康妮的母親、希爾達和貝莎都帶有反男性的強烈女性意志，屬于勞倫斯男權秩序下男人眼里的女性他者，即“公雞般自負的女人”。她們都違背了女性氣質(zhì)，都被她們的丈夫討厭，都不是勞倫斯男權秩序下“真正的女性”；她們都分別追求著在社會、精神和性領域中的性屬平等。而波爾頓太太和康妮都忠實于男權秩序，自愿做男人眼中的絕對他者。然而，波爾頓太太的社會身份認同在小說的結局卻遭到了勞倫斯的嘲諷。他不合理地安排她積極接受克利福德的性命令和性接觸，巧妙地將她的社會身份認同變成了克利福德的情人。只有康妮是他的理想女性，一個在他的烏托邦世界中存在的“真正女性”他者，一個在他新的男權秩序下存在的“母雞般溫順的女人”。在他的秩序中，女性身份認同應該局限于傳統(tǒng)身份認同——在家做情人、妻子和母親。她可以接受教育，可以享受自由戀愛，也可以在婚前有性行為，但她必須扮演男人讓她扮演的角色，忠實亍父性原則和男權秩序。
楊文新，女，漢族，云南保山龍陵人，本科畢業(yè)于云南大學外國語學院英語系，獲學士學位；畢業(yè)后在德宏師范高等�？茖W校外語系任教《綜合英語精讀》《英語閱讀》《大學英語》等課程；2010—2013年就讀于云南師范大學外國語學院，獲英語語言文學碩士學位，后繼續(xù)任教于德宏師專外語系。期間公開發(fā)表教學論文8篇、學術論文10篇，參與課題研究3項，主持課題研究1項。主要研究方向：英美文學和英語教學。
《勞倫斯筆下女性的他者角色研究以《查特萊夫人的情人》為例》：
一、影響勞倫斯作品和思想的主要人生經(jīng)歷
勞倫斯一直都是在用他的生活背景和人生經(jīng)歷做寫作原材料。對于這一點，評論家們都無異議。勞倫斯出生于工人家庭，父親是一個目不識丁的煤礦工人，母親曾當過教師。常年生活在伊斯威特礦村，勞倫斯一直都憎恨那些黑黑的礦區(qū)。因次，首先由工業(yè)文明所導致的環(huán)境污染和人性機械化的場景反復出現(xiàn)在他的作品中。
此外，他父母的婚姻關系也是影響他作品和個人的一個重要因素。他的母親，利迪婭·比爾茲爾是工程師的女兒，來自中產(chǎn)階級家庭，當過教師。父親則是一個礦工兼文盲，身體強健但脾氣暴躁。據(jù)勞倫斯在《論美國文學名著》中描述，他的父親“憎恨書籍、憎恨任何人閱讀或書寫的場面”；而母親則是“憎恨讓她的任何一個兒子注定干體力活的想法。她的兒子必須做高檔一點的事”。他們幾乎沒有什么共同語言，婚姻可以說是災難性的。對于他們，勞倫斯有著復雜的情感。正如他的自傳體小說《兒子與情人》中描述的一樣。首先，他深愛他的母親，依賴她的一切并憎恨他的父親。然后隨著年齡的成熟，他慢慢嘗試擺脫母親對他的影響和控制，開始一步步接受并喜歡上自己的父親。對于勞倫斯，按照他對女性的分類，他的母親一直都是一個“公雞般自負的女人”。因此，他對母親，既愛又怕，想要依賴她又想逃離她。這也影響到了他對其他女性的態(tài)度。一方面，他討厭“占有欲強的女人”或者“公雞般自負的女人”；而另一方面，他也感到她們比起男人要有力量的多（弗里達Frieda）。在他的創(chuàng)作中，男人和女人的關系，尤其在婚姻中，一直都是他竭力想要去挖掘的主題。通常來講，他雙親的婚姻是災難性的，卻“誕生了D．H．勞倫斯”。
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